忽而夏至，荷香滿堂——聊城市實(shí)驗(yàn)小學(xué)2025年度領(lǐng)寫聯(lián)盟“夏至”節(jié)氣優(yōu)秀作品擷英錄

聊城市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 逯立敏

忽而夏至，荷香滿堂，世間萬(wàn)物都向著陽(yáng)光奮力生長(zhǎng)。在這充滿生機(jī)的時(shí)節(jié)，聊城市實(shí)驗(yàn)小學(xué)2025年度領(lǐng)寫聯(lián)盟開展了一場(chǎng)別開生面的“夏至”節(jié)氣領(lǐng)讀、領(lǐng)寫活動(dòng)，帶領(lǐng)大家探尋夏至背后的文化奧秘。 　　領(lǐng)寫說(shuō)明如下: 學(xué)生及家長(zhǎng)作品可正面拍照片發(fā)至“領(lǐng)寫聯(lián)盟群”，結(jié)合自愿原則交到語(yǔ)文老師處，各語(yǔ)文老師擇優(yōu)交給教研組長(zhǎng)，數(shù)量不限，交至教務(wù)處。 夏至的由來(lái) 　　夏至，是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣。公元前七世紀(jì)，古人采用土圭測(cè)日影，就確定了夏至。 　　夏至這天，太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線，此時(shí)，北半球各地的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng)。對(duì)于北回歸線及其以北的地區(qū)來(lái)說(shuō)，夏至也是一年中正午太陽(yáng)高度最高的一天。夏至過(guò)后，太陽(yáng)直射點(diǎn)開始從北回歸線向南移動(dòng)，北半球白晝開始逐漸變短。 甲骨文里的夏至 在古老的甲骨文中，也藏著夏至的身影。 “夏”甲骨文字形： 　　人頭頁(yè)頂上有日，表示太陽(yáng)“日”正當(dāng)人頭“頁(yè)”上空，為“夏”：以此表達(dá)“夏”有“大日正中午，大日當(dāng)空”之義。其義可理解為——普日之下，獨(dú)我夏人最大。 　　“至”本義為：①極至，極近；從上而下頭到地，徹底到頭了。表示“極至、至近”之義；②到來(lái)，從倒的方向而來(lái)；“從上而下”之方向而來(lái)，也表達(dá)出“從遠(yuǎn)而近、從外而內(nèi)”而到來(lái)。 這就是“至”字之字內(nèi)思維。 夏至的習(xí)俗 夏至吃面 在老北京民間，有“冬至餃子夏至面”之說(shuō)，夏至這天，北京人多半選擇吃面，有打鹵面、炸醬面、牛肉面、雞蛋面等，吃起來(lái)別有風(fēng)味。吃面時(shí)，人們喜歡將面煮熟后用冷水過(guò)一下，然后用芝麻醬（或炸醬）、花椒油、老陳醋、黃瓜絲等拌一下，再把蒜瓣搗成蒜泥，往上一潑，味道鮮美，還能降溫消暑。 祭神祀祖 中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，所慶祝的節(jié)日中大部分與農(nóng)業(yè)有關(guān)。夏至?xí)r值麥?zhǔn)眨怨乓詠?lái)有在此時(shí)慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災(zāi)年豐。因此，夏至作為節(jié)日，納入了古代祭神禮典。 現(xiàn)代雖然沒有這么隆重的祭神典禮，不過(guò)夏至前后，我國(guó)多地還是會(huì)舉辦隆重的“過(guò)夏麥”，這便是古代“夏祭”活動(dòng)的另一種延續(xù)。 消夏避伏 在古代，夏至?xí)r，婦女們相互贈(zèng)送折扇、脂粉等物品，借折扇生風(fēng)、以脂粉散體熱所生的濁氣，防生痱子。《酉陽(yáng)雜俎·禮異》：“夏至日，進(jìn)扇及粉脂囊，皆有辭。” 在朝廷，“夏至”之后，皇家則拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且從周代始，歷朝沿用，進(jìn)而成為制度。在當(dāng)代，雖然我們已經(jīng)不需要儲(chǔ)存冰塊來(lái)消夏，但是自夏至前就全天運(yùn)行的空調(diào)不過(guò)是這個(gè)傳統(tǒng)在現(xiàn)代的另一種體現(xiàn)而已。 夏至在詩(shī)詞中更是別有一番韻味。 師生領(lǐng)寫作品 美篇制作：逯立敏美篇審核：徐紅蕾徐秀玲

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