人家說他倆不像夫妻

空谷幽蘭

看《清明上河圖密碼》，原本是沖著懸疑探案去的，最后卻被宋朝的繁華勝景和市井濃厚氣息吸引。 隨著案件展開的，是張擇端的《清明上河圖》這幅千古畫卷的展開，劇作把畫中人物與景物搬上了熒屏，展現(xiàn)了宋代建筑之美、市井之美、服裝之美、詩詞文之美，給觀眾以視覺沖擊。 相比于北宋都城的繁華勝景，我更喜歡從《清明上河圖》中走下來的辛苦奔忙的蕓蕓眾生，以及那無處不在的煙火氣息。 汴京城的白日，沿街林立著大大小小的商鋪，小販叫賣的聲音不絕于耳，茶壺、酒瓶、油紙傘，一事一物都在展現(xiàn)汴京城的日常。 夜晚，燈燭晃耀，人頭攢動，瓦肆之中，人聲鼎沸，沒有宵禁的宋朝，夜生活是如此豐富多彩、熱鬧非凡。 簪花風尚，雅致美食，各種獨特民俗風韻，都在展現(xiàn)有生命力、有溫度的宋代都城生活場景。 而在這繁華都市一隅，有一對普通的夫妻，丈夫趙不尤是大理寺的貼書小吏，妻子溫悅靠賣傘營生，夫妻倆最大的愿望是買一棟大宅子，讓一家人舒舒服服的住著。 《清明上河圖密碼》的視野從帝王將相下沉到平民百姓，讓觀眾在看趙家一家人破案的同時，也在欣賞獨屬于宋朝的那份市井煙火氣。 飾演這對夫妻的分別是張頌文與白百合，這對中年CP卻遭到了網友紛紛不喜，認為二人沒有CP感。 男的大腹便便，不帥不甜；女的過于剛硬，缺少似水溫柔；兩人站在一起，沒有男帥女美的即視感，而兩人之間的互動，又缺少了點化學反應，缺少觀眾們想嗑的甜。 網友們看偶像劇劇多了，陷在偶像劇中出不來，現(xiàn)實中的夫妻，哪來這多偶像劇中的甜寵，特別是中年夫妻。 世間哪有那么多俊男靚女一天無事可做，只談著甜甜的愛情的？何況還是中年人。 煙火人間，有的是飲食男女，為一日三餐奔波發(fā)愁。生活在底層的勞動人民，風吹日曬，風雨兼程，哪能人到中年還有曼妙多姿的身材以及矜貴優(yōu)雅的氣質。 大多都是像趙不尤這樣的，不帥不優(yōu)雅，被生活打磨的只剩生存智慧的中年人。 面對上司的欺壓，學會了如何應對生活，如何在不公的社會環(huán)境中為自己找到的一條活路，他身上只有中年人的生存哲學。 他曾經也有過遠大抱負，也通過讀書改變了自己的命運，但他只是朝廷里一個不起眼的小官。 他不能像其它影視劇中的富貴公子哥般，高冷傲驕，又恣意灑脫，因為他的身份地位，在那個弱肉強食的環(huán)境里，他只能以“慫”的方式保全自己，活得低調隱忍。 女主溫悅，她的強勢，源于她的經歷。她早年是流民，經歷了顛沛流離，甚至被迫成為了一個殺人機器。這注定了她不會成為一個柔弱不能自理事事依靠男人的女人。 嫁給趙不尤后，她斂起了鋒芒，一心一意過好自己的日子，全心全意照顧一家人的飲食起居，從她一心買房就可以看出，她是安于現(xiàn)在的生活的。 趙不尤和溫悅，就是普通生活中的飲食男女，不帥不美，不甜不寵，卻誰也離不開誰，他們只想安心過好自己的日子，守護好自己的家人。 張頌文和白百何，用他們成熟的演技，演出了市井生活中的“夫妻感”，也演出了頗具時代感的夫妻倆。 現(xiàn)實生活中的中年男人們，在家庭和社會中逐漸學會隱藏鋒芒，靠著退一步、低姿態(tài)，換取一點可憐的喘息空間。當男人們越來越“低調”時，女人們卻不得不愈發(fā)堅強獨立，在職場上拼殺，為家庭撐起一片天。 男人與女人各有性格，也各有自己的生存哲學。 張頌文飾演的男主，雖表面上看是個軟弱無能的小官，但關鍵時刻卻能展現(xiàn)出四兩撥千斤的智慧；而白百何演繹的女主，看似冷漠無情、狠厲果決，實則心懷正義、愛護家人。 不同的性格，讓他們形成了夫妻中的互補關系，展現(xiàn)了生活中一種復雜又真實的夫妻模樣。 兩個人的表演，沒有偶像劇的模式，有的是生活化的演繹，這才是他們的高明之處。 張頌文的表演，沒有過分張揚，而是將角色內心的隱忍與智慧自然流露；而白百何則用她颯爽干練的演繹方式，展現(xiàn)了女性的獨立與堅韌。 他們沒有偶像劇的CP感，卻有現(xiàn)實版的夫妻相；他倆沒有偶像劇中的甜寵日常，卻有常態(tài)化夫妻的相互扶持。 試想想，生活中真正的夫妻，又有幾個能像偶像劇里那樣“甜到發(fā)膩”呢？ 他倆是真正的“夫妻”，現(xiàn)實版的夫妻，不是戲劇化的夫妻。不理想不浪漫，卻扎心而真實。

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