扁擔，說不完的鄉愁

姍姍來遲

小學課本有篇經典文章《朱德的扁擔》，至今記憶猶新。提起扁擔，人們往往會想到:‘‘一個和尚挑水喝，二個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝’’，‘‘肩不能挑，手不能提’’，‘‘扁擔大的‘一’字都認不得’’等耳熟能詳的民間俗語。在中國幾千年的農耕文化中，扁擔起著舉足輕重的作用，是人們在勞動中必不可少的農具之一，可以說，農業勞動和生活都離不開扁擔。 扁擔是圓扁長條形的，挑、抬物品的竹、木用具，扁擔有木制的，也有竹子做的，其形狀一般都是簡樸、自然、直挺挺的，不枝不蔓，酷似一個簡簡單單的‘‘一’’字。扁擔的歷史可追溯到商朝時期，據考證:‘’湯人（商湯的祖先）因居天山，取水于天河，湯人旦部為減輕山地負重，發明了‘‘竹扁擔’’，因而扁擔成為旦人的專利‘’。老祖宗真聰明，在長期的勞動生產實踐中，發明了扁擔，從此一條扁擔，‘’瘦骨伶仃綿性長，經風沐雨戰寒霜‘’，日復一日，挑出了春的夢想，秋的碩果…… 南方的扁擔用料多為竹子，截好需要的長度，剖開，稍作加工即成。北方扁擔的用料多用桑木，榆木，柳木等木料，裁好用料，用斧子將木料修成扁形，再用刨子刨光即好。之所以選用竹子和桑木，榆木，柳木等用料，主要是這些材質有韌性，負重時顫顫悠悠，不僅可減輕壓肩的重量，還有一種節奏感，如從藝術的角度欣賞，還有一種音樂感，舞蹈感，畫面感。 家鄉還有一種竹子做的長度超過2米的扁擔，它沒有剖開，而是扁擔的兩頭削得尖尖的（家鄉人叫它魯竹），便于插進稻捆，但這種扁擔用得最多的是擔柴草，把柴草捆得大大的，挑起來只看見兩捆柴草在移動…… 小時候，那可是扁擔的天下，挑水、挑糞、挑秧、挑稻谷、挑泥、挑公糧……扁擔與農民形影不離。 扁擔長約一米五左右，中間稍寬，約八九厘米，兩頭稍窄，約六七厘米。太寬則壓住了肩峰的骨頭，太窄，則受力面小，會引起肩膀的不適。 上次回家，在黑乎乎的老屋里，一條斜躺在那里落滿厚厚灰塵的扁擔，猶如吸鐵石般拽住了我的目光，往事一下子像摁下了倒退鍵，映現在我心靈的銀幕上……這條扁擔不知有多少年了，竹子已微微泛黑，兩頭的鐵環鐵鉤銹跡斑斑，原本直溜溜的身材已彎成了弓形，猶如父親的駝背，我想父親的駝背除了生活的重壓而形成，與這條扁擔常年的重壓也是有著重要的關系。 那時，家鄉沒有自來水，只有到村外的小河去擔，擔水成了村民每天的必須課，天蒙蒙亮，村里就響起了扁擔顫顫悠悠的哼唱，那聲音不高，很細，仿佛是女子在男人懷抱中撒嬌或歡愉發出的聲音。中午或傍晚后，這哼唱便又重復響起，尤其是月夜，這哼唱持續得要長些。 我家人口多，水缸特別大，能倒進十幾桶水，所以擔水也頻繁，只要誰有空，就去擔上兩擔。由于父母和哥姐們都要參加生產隊的集體勞動，后來只能我去擔水了。我家住在山坡上，雖說坡度只有二三十度，但十歲左右的我擔著兩桶水上這種大坡，可想而知肩膀和腰需要承受多大的壓力，整個身體需要保持多么堅韌的耐力。剛開始擔水時，盡管小心翼翼，還是前后掌握不住平衡，歪歪扭扭，像電影《朝陽溝》的銀環一樣。但我只有咬牙堅持著，漸漸地掌握了要領。一是扁擔不能放在肩膀中間，要微靠前，一只手按住扁擔前面的力臂，這樣才能受力均衡，也不會使后面的水桶碰腳后跟，二是不要邁太大的步，要像戲曲舞臺上的演員走臺步那樣，避免因走大步的頻率與扁擔顫動的頻率發生共振現象，使桶內的水灑出來。我發現，村里的姐姐們擔水的姿勢非常優美，那扭動的腰肢，配合著小碎步，還有那甩來甩去的胳膊和兩條長辮子，無不展現著她們特有的勞動美。 雖說掌握了要領，但我稚嫩的肩膀卻受不了重壓，走不了多遠就要歇上一歇，一路要歇上好幾次。隨著不斷的磨練，后來我也能像別人一樣，邊走邊將重擔換到另一肩上，讓兩肩輪流負重，一次不歇將水擔回家。 除了擔水，還要往地里擔糞，收獲季節，還要擔稻谷，擔紅薯，擔冬瓜南瓜等各種蔬菜。對山里人來說，由于到處都是溝溝坎坎和上上下下的階梯，扁擔更是重要的勞動工具，吃的用的，什么都要靠扁擔。特別是果樹采摘季節，將采摘的果實擔回家，挑選分類，再沿著羊湯小道擔二三十里進城叫賣……可以說，一條扁擔擔起了鄉村生活的艱難困苦，也擔起了豐收的喜悅和對未來的美好憧憬。 許多小商小販也離不開扁擔，俗話說，剃頭的挑子一頭熱，那挑子就是扁擔。走鄉串村的貨郎，擔著風箱火爐補鍋的小爐匠，賣菜的，賣小雞小鴨的，他們無不靠著那條扁擔去追尋微薄的收入，那窄窄的扁擔上，不知擔著多少辛苦，多少希翼。 扁擔除了擔當重要的勞動工具外，在廣西還有扁擔舞，我在廣西讀書時看過，此時的扁擔，既是舞蹈的伴奏樂器，又是舞蹈的道具，表演時，十幾人或幾十人各持一條扁擔，按一定的節奏或用扁擔兩端互相敲擊，或用扁擔敲擊地面，敲擊長凳或木箱，不同的節奏，不同的物體，敲擊出不同的和諧悅耳的音響，同時再伴以原生態的歌和舞，將打谷，車水，插秧，舂米，織布，趕牛下地等勞動動作融入其中，活潑歡快，熱情奔放，喜慶祥和，充滿了濃郁的生活氣息。 還記得電影《李雙雙》的插曲，《小扁擔三尺三》成了當時最流行的歌曲，后來由宋祖英傳唱，后來還在大型舞蹈史詩《復興之路》中演唱，甜美的歌聲中，幾位村姑打扮的演員，將那個年代熱烈勞動的場面和旺盛的勞動熱情，表現得惟妙惟肖。 在相聲界和播音界，扁擔成了練習基本功的繞口令:扁擔長，板凳寬，扁擔沒有板凳寬，板凳沒有扁擔長……真是詼諧有趣，寓練于樂。 扁擔，承載著繁重的勞動，承載著家庭的希望，承載著社會的希望。農人以扁擔為伴度過了幾千年風風雨雨，扁擔，沉淀著幾千年的農耕文化。隨著農業機械化的快速發展，扁擔已漸漸淡出了人們的視線，但它為農村農業農民及運輸立下的汗馬功勞，將永載史冊。

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