義行海岳——桑梓文心墨韻錄

燦鈿

義行海岳——桑梓文心墨韻錄? 前言 義烏——我的故鄉(xiāng)，古稱烏傷，自秦時置縣，千年文脈綿延不絕。這里既有“顏烏葬父，群烏銜土”的孝義傳說，亦有宗澤抗金、戚家軍御倭的忠烈肝膽；既有駱賓王檄文討武的剛直氣節(jié)，也有撥浪鼓搖出全球商海的誠信傳奇——從雞毛換糖的吆喝聲，到“義新歐”班列的汽笛鳴響。這片土地，以“義”為魂，以“商”為脈，在歷史長河中淬煉出獨特的文化品格。 《義行海岳——桑梓文心墨韻錄》，是我在上海對故鄉(xiāng)的深情禮贊！題中之“義”——既是義烏之“義”，也是忠義、節(jié)義、孝義、仁義、俠義、信義、善義、道義之“義”；名中之“海”——既是上海之“海”，也是五洲四海之“海”。義烏雖是一方山鄉(xiāng)，然是先秦故郡，歷史悠久，文脈深厚。如今的義烏，城鄉(xiāng)建設(shè)日新月異，聞名世界，萬商云集，已躋身成為世界小商品之都。身為義烏游子，我喜自內(nèi)心出，樂盈睡夢中，遂萌生為家鄉(xiāng)歌賦之沖動。以詩、賦、聯(lián)、書四藝合璧，力求多方位展現(xiàn)義烏的精神底蘊(yùn)與時代風(fēng)貌。其中，《義烏賦》以駢散相間的肺腑之言，凝練“忠、節(jié)、孝、仁、俠、信”六義精神及其文脈之傳承，追溯歷史英杰，謳歌商道文明；所撰對聯(lián)力求精煉對仗，將“義”文化具象化，或詠史懷古，或贊頌今朝，或深情展望；而絕句、律詩則從時空穿梭、古今交集等維度詠贊義烏歷史、文脈、商貿(mào)、未來及山水景色。而書法創(chuàng)作則以筆墨為媒介，運用不同書體或書風(fēng)的特點使文字的氣韻與內(nèi)容的精神交相輝映，力求文以載道，書以煥采的藝術(shù)效果。 “義”之一字，貫穿義烏古今。昔有烏傷孝感天地，今有商賈信達(dá)五洲。本集所有創(chuàng)作，既是對先賢風(fēng)骨的追慕，亦是對當(dāng)代義烏“莫名其妙、無中生有、點石成金”精神的理解和敬意！愿同道同鄉(xiāng)能透過這些文字與筆墨，感受義烏這座城市的文化溫度，觸摸其生生不息的精神脈搏；更愿故鄉(xiāng)在傳承與創(chuàng)新中，永葆“義”的底色，續(xù)寫更多更好的傳奇！? 目錄一、義二、義行海岳三、《義烏賦》四、“義”之楹聯(lián) 1、物換川融聯(lián)（總聯(lián)） 2、忠義丹青聯(lián)（忠義聯(lián)） 3、節(jié)義文章聯(lián)（節(jié)義聯(lián)） 4、孝義和融聯(lián)（孝義聯(lián)之一） 5、孝義竭誠聯(lián)（孝義聯(lián)之二） 6、仁義善行聯(lián)（仁義聯(lián)） 7、俠義同心聯(lián)（俠義聯(lián)） 8、信義誠信聯(lián)（信義聯(lián)） 9、善義和風(fēng)聯(lián)（善義聯(lián)） 10、道義詩書聯(lián)（道義聯(lián)） 11、文脈哲輝聯(lián)（文脈聯(lián)）五、義烏史詠組詩 1、七律?古邑??基 2、七律?雞毛煥彩 3、七律?絲路新篇六、義烏文脈四章 1、七律?文脈溯源 2、七律?商道承文 3、七律?今古交融 4、七律?薪火永傳七、詩行鵝峰山 1、七律?鵝峰春色 2、七律?鵝峰遠(yuǎn)眺 3、七律?鵝峰暮色八、七絕?佛堂明月九、雙江湖暢想 1、七絕?春望 2、七絕?夏興 3、七絕?秋思十、七絕?題德勝巖十一、七絕?繡湖春曉十二、七絕?紅峰古銀杏抒懷十三、七絕?桃花塢 義（大篆，斗方，規(guī)格70*70cm) 該書作圍繞“義”字進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，這個“義”，既是“義烏”的“義”，更是忠義、節(jié)義、孝義、仁義、俠義、信義、善義、道義的“義”。 此作中央大篆"義"字取法商周金文，并賦予墨韻滲透，以其渾厚樸拙表現(xiàn)義烏商貿(mào)精神的圖騰，亦為中華義德的傳承化身在天圓地方之中，環(huán)周再銘隸書以構(gòu)成剛?cè)嵯酀?jì)的時空對話。? 義行海岳（草書，四尺對開）?注釋?： “義”字雙關(guān)，既指義烏地域，更承忠、節(jié)、仁、孝、俠、信之義。以義為根，以德為帆，賦予“行”三重境界：一是商行天下?，展現(xiàn)實業(yè)精神；二是德履山河?，攜誠信忠義走四海，文明互鑒；三是心容海岳?，胸懷如山海包容，自義烏始，向天下行，有“義”之處皆通途。 《義烏賦》 浙中形勝，烏邑崢嶸。三面環(huán)山，納乾坤之浩氣；雙江呈碧，涵今古之雄風(fēng)。義烏者，情殷五洲，義薄云天之城也！感忠昭赤日，節(jié)凜蒼穹，嘆孝動幽泉，仁滋草木，喜俠懾鯨濤，信鑄商鴻。"六義"交融，星河共曜，精魂若百川奔涌，浩蕩無窮。 忠義之魄，肝膽如虹。宗澤橫槊，鐵血誓渡河之志；吳晗秉筆，丹忱燃醒世之烽。抗金揮戈，丹心映鐵甲；靖康遺恨，白發(fā)泣孤忠。浩然正氣，貫山河而永峙；凜冽高風(fēng)，銘金石以長崇；赤幟獵獵，英魂貫斗牛。 節(jié)義之骨，傲立霜松。賓王檄文討逆，字挾雷霆；望道譯筆傳薪，墨凝曙紅。臨危不折，孤臣斥武曌之謬；處暗猶明，赤子擎馬列之燈。氣凌岱岳，豈為浮名俯首？志薄青云，甘為大道從容；松筠氣節(jié)，日月鑒精誠。 孝義之誠，泣感玄穹。顏烏銜土葬親，血指成冢；棄官侍母，彥超以孝為重；忠孝兩全，駱統(tǒng)征戰(zhàn)不忘盡孝；大宗割股療親，孝行化龍。烏傷舊郡，千秋傳慈烏銜哀之跡；華夏新篇，萬里仰至德動天之衷；寒泉映月，春暉暖寸心。 仁義之德，澤被蒿蓬。丹溪懸壺濟(jì)世，妙手回春；一新興學(xué)重教，書聲盈鐘；之錫治水安瀾，百世稱頌。商海浮沉，不以利害易仁義；街市熙攘，長將溫良化惠風(fēng)；懷善行義，德雨潤蒼生。 俠義之膽，氣蕩云峰。戚家軍橫戈掃寇，義烏子弟血染滄溟；金臺擂鼓頻招賢，劍氣御敵善彎弓。抗倭蕩寇，長鋒裂海；護(hù)國安民，碧魄騰空；劍氣凌霄，肝膽照山河。 信義之諾，商道鴻蒙。撥浪鼓聲，紅糖盈韻，敲糖幫一秤平心，走街串巷；新絲路萬邦稱譽(yù)，越嶺穿虹。雞毛飛升，憑誠而通寰宇；數(shù)字賦能，信諾情意無窮；駝鈴遙響，守信以達(dá)天宮。 文脈之淵，郁郁蔥蔥。大士雙林弘法，禪機(jī)啟六朝煙雨；黃溍椽筆修史，翰墨溯三代遺蹤。駱丞詩骨，初唐振風(fēng)雷之響；山水畫境，盡藏丘壑之雄。詩書繼世，星火燎原傳正道；禮樂興邦，弦歌繞梁振儒風(fēng)；文光射斗，薪火繼風(fēng)華。 嗟乎！"六義"融魂，千秋激蕩。忠昭日月，節(jié)貫穹蒼；孝感星斗，仁澤四方；俠懾鯨浪，信立八荒。文脈綿延，雙林禪音渡海；詩禮承傳，“六義”神韻鏗鏘。更看今朝，商通寰宇，義達(dá)四方。撥浪鼓催鵬翼起，雞毛化鳳九霄翔。壯哉！烏傷銜義，振翅云漢；赤子懷德，永耀炎黃！（楷書，六尺對開，179*49*20） 　　浙中形勝，烏邑崢嶸。三面環(huán)山，納乾坤之浩氣；雙江呈碧，涵今古之雄風(fēng)。義烏者，情殷五洲，義? 薄云天之城也！感忠昭赤日，節(jié)凜蒼穹，嘆孝動幽泉，仁滋草木，喜俠懾鯨濤，信鑄商鴻。"六義"交? 融，星河共曜，精魂若百川奔涌，浩蕩無窮。 忠義之魄，肝膽如虹。宗澤橫槊，鐵血誓渡河之志；吳? 晗秉筆，丹忱燃醒世之烽。抗金揮戈，丹心映鐵甲；靖康遺恨，白發(fā)泣孤忠。浩然正氣，貫山河而? 永峙；凜冽高風(fēng)，銘金石以長崇；赤幟獵獵，英魂貫斗牛。 節(jié)義之骨，傲立霜松。賓王檄文討逆，字? 挾雷霆；望道譯筆傳薪，墨凝曙紅。臨危不折，孤臣斥武曌之謬；處暗猶明，赤子擎馬列之燈。氣? 凌岱岳，豈為浮名俯首？志薄青云，甘為大道從容；松筠氣節(jié)，日月鑒精誠。 孝義之誠，泣感玄穹。? 顏烏銜土葬親，血指成冢；棄官侍母，彥超以孝為重；忠孝兩全，駱統(tǒng)征戰(zhàn)不忘盡孝；大宗割股? 療親，孝行化龍。烏傷舊郡，千秋傳慈烏銜哀之跡；華夏新篇，萬里仰至德動天之衷；寒泉映月， 春暉暖寸心。 仁義之德，澤被蒿蓬。丹溪懸壺濟(jì)世，妙手回春；一新興學(xué)重教，書聲盈鐘；之錫治? 水安瀾，百世稱頌。商海浮沉，不以利害易仁義；街市熙攘，長將溫良化惠風(fēng)；懷善行義，德雨潤? 蒼生。 俠義之膽，氣蕩云峰。戚家軍橫戈掃寇，義烏子弟血染滄溟；金臺擂鼓頻招賢，劍氣御敵? 善彎弓。抗倭蕩寇，長鋒裂海；護(hù)國安民，碧魄騰空；劍氣凌霄，肝膽照山河。 信義之諾，商道鴻蒙。? 撥浪鼓聲，紅糖盈韻，敲糖幫一秤平心，走街串巷；新絲路萬邦稱譽(yù)，越嶺穿虹。雞毛飛升，憑誠? 而通寰宇；數(shù)字賦能，信諾情意無窮；駝鈴遙響，守信以達(dá)天宮。 文脈之淵，郁郁蔥蔥。大士雙林? 弘法，禪機(jī)啟六朝煙雨；黃溍椽筆修史，翰墨溯三代遺蹤。駱丞詩骨，初唐振風(fēng)雷之響；山水畫? 境，盡藏丘壑之雄。詩書繼世，星火燎原傳正道；禮樂興邦，弦歌繞梁振儒風(fēng)；文光射斗，薪火繼? 風(fēng)華。 嗟乎！"六義"融魂，千秋激蕩。忠昭日月，節(jié)貫穹蒼；孝感星斗，仁澤四方；俠懾鯨浪，信立八荒。? 文脈綿延，雙林禪音渡海；詩禮承傳，“六義”神韻鏗鏘。更看今朝，商通寰宇，義達(dá)四方。撥浪鼓催? 鵬翼起，雞毛化鳳九霄翔。壯哉！烏傷銜義，振翅云漢；赤子懷德，永耀炎黃！? 《義烏賦》書與文創(chuàng)作說明 《義烏賦》采用楷書中的魏碑書寫，以其工整、雄強(qiáng)之內(nèi)在要求及書風(fēng)進(jìn)一步彰顯義烏堅韌不拔、不屈不撓、奮發(fā)向上的精神品格和“六義”內(nèi)核之魂。 在創(chuàng)作《義烏賦》的過程中，主觀愿望力求以深廣的歷史視野，全景式展現(xiàn)義烏的精神品格與文化脈絡(luò)。以"六義"為經(jīng)緯，將城市靈魂凝練為忠義、節(jié)義、孝義、仁義、俠義、信義六大維度，輔以文脈傳承，構(gòu)建起比較立體豐滿的精神坐標(biāo)體系。全賦采用總分總架構(gòu)，開篇以地理形勝引出"六義"綱領(lǐng)，中段分述各義精神，終章升華至民族品格。每章皆以四言詩眼點睛，史實典故串聯(lián)，既有宗澤、吳晗等忠烈，又有駱賓王、朱丹溪等文醫(yī)，時空跨度自先秦至數(shù)字時代，自然鋪陳“六義”承傳及其文脈浸潤，意涵三千年歷史縱深。 創(chuàng)作中注意力承漢賦鋪陳揚(yáng)厲之風(fēng)，多采用四六句式遣詞造句；力求超越簡單的地方志書寫，通過"烏傷銜義"的意象再造，完成從地域文化到中華文明的符號轉(zhuǎn)換。將"雞毛換糖"的經(jīng)商智慧升華為民族信義，使小商品之都的崛起獲得精神哲學(xué)的支撐。 創(chuàng)作中還從顏烏葬親的傳說到數(shù)字絲綢之路，從戚家軍抗倭到義達(dá)四方的新絲路，著力在歷史回響與現(xiàn)實激蕩中，勾勒出文明基因的傳承圖譜。尾章以“赤子懷德，永耀炎黃”的詠嘆，力圖將義烏的城市精神熔鑄為民族精神的重要維度，并對義烏城市靈魂作出具有詩意的解碼。? “義”聯(lián)之總聯(lián)：物換星移崇大義川融海納匯真情（鐵線篆）注釋： 上聯(lián)“物換星移”彰顯義烏大義精神的歷久彌新，下聯(lián)“川融海納”展現(xiàn)義烏開放包容的胸襟氣度，全聯(lián)以鐵線篆書之古樸典雅，唯美詮釋義烏作為世界小商品之都的精神內(nèi)核。? “義”聯(lián)之忠義聯(lián)：忠義千秋書正氣丹青四海繪英名（大篆）注釋： 上聯(lián)“忠義載道”立千秋典范，下聯(lián)“丹青傳神”揚(yáng)四海美名，彰顯義烏以忠立心、以義行世的文化基因。? “義”聯(lián)之節(jié)義聯(lián)：節(jié)義凌云千古頌文章錦繡萬年春（行書）注釋： 上聯(lián)“節(jié)義頌千古”顯剛正風(fēng)骨，下聯(lián)“文章耀萬年”彰文化底蘊(yùn)，詮釋義烏以節(jié)礪志、以文傳世的崇高追求。? “義”聯(lián)之孝義聯(lián)1：?孝義傳家家道盛 和融繼業(yè)業(yè)基隆（魏碑）注釋： 上聯(lián)“孝義盛家”彰倫理根基，下聯(lián)“和融隆業(yè)”顯發(fā)展智慧，詮釋義烏以孝立本、以和致業(yè)的生生不息。以筆力雄渾的魏碑，正好展現(xiàn)義烏孝義傳家之道。?? “義”聯(lián)之孝義聯(lián)2：孝義感天芳百世竭誠貫地睦千家（隸書）注釋： 上聯(lián)“孝義感天”溯精神本源，下聯(lián)“竭誠睦家”踐鄉(xiāng)土溫情，彰顯義烏以孝立身、以和聚眾的人文傳承。以漢隸雍和筆韻展現(xiàn)義烏孝義倫理根基頗為契合。? “義”聯(lián)之仁義聯(lián)：仁義暖心成大德善行濟(jì)眾鑄高懷（瘦金體）注釋： 上聯(lián)“仁義成大德”顯內(nèi)在修養(yǎng)，下聯(lián)“善行鑄高懷”彰外在擔(dān)當(dāng)，呼應(yīng)義烏以仁立身、以義為行的城市風(fēng)范。? “義”聯(lián)之俠義聯(lián)：俠義盈懷驅(qū)險惡同心作本護(hù)蒼生（漢簡）注釋： 上聯(lián)“俠義驅(qū)險惡”顯無畏擔(dān)當(dāng)，下聯(lián)“同心護(hù)蒼生”彰團(tuán)結(jié)大愛，呼應(yīng)義烏急公好義、守望相助的城市品格。用漢簡豪放筆勢展現(xiàn)正合聯(lián)對之意。? “義”聯(lián)之信義聯(lián)：信義織帆行九域誠心潤物惠千邦（甲骨文）注釋： ?上聯(lián)“信義行九域”顯商道根基，下聯(lián)“誠心惠千邦”彰全球胸懷，呼應(yīng)義烏“重諾守信、匯通四海”的絲路基因。? “義”聯(lián)之善義聯(lián)：善義常存昭玉宇和風(fēng)永續(xù)澤人間?（草書）注釋： 上聯(lián)“善義昭玉宇”彰誠信如天，下聯(lián)“和風(fēng)澤人間”顯包容普惠，草書剛?cè)岵?jì)暗合義烏“義利并舉、敢闖善融”的獨特氣質(zhì)。? “義”聯(lián)之道義聯(lián)：道義為舟能濟(jì)世???詩書作伴可澄心（楷書）注釋： ?上聯(lián)“道義為舟”喻義烏商道以誠信載世，貨通天下如舟濟(jì)四海；下聯(lián)“詩書澄心”指義烏崇文傳統(tǒng)，商貿(mào)繁華中不失文化底蘊(yùn)。此聯(lián)以?“商文雙璧”?點睛義烏義利并舉、商文共榮的城市精神。? “義”聯(lián)之文脈聯(lián)：文脈潤心榮歲月哲輝沐世鑄春秋 （鐵線篆）注釋： 此聯(lián)用鐵線篆書的古雅筆意展現(xiàn)義烏崇文厚德、智行天下的人文精神。?上聯(lián)“文脈潤歲月”顯文化滋養(yǎng)，下聯(lián)“哲輝鑄春秋”彰智慧傳承，呼應(yīng)義烏崇文重道，古今輝映的“義”之精神。? （大篆，條幅，六尺對開）? （大篆，橫幅，六尺對開）? （大篆，斗方，四尺對開）? 義烏史詠組詩1、七律?《古邑肇基》?古邑秦章刻縣名，?越鉤吳劍帶霜鳴。??孝顏舊宅傳漢冊，?佛塔唐風(fēng)鎮(zhèn)戍旌。??宋窯碎處商痕在，?元驛寒時鐵馬聲。??百代滄桑銘故邑，?雙林梵唄伴潮生。?注釋： 秦章：指秦代置烏傷縣。 越鉤吳劍：喻春秋吳越爭戰(zhàn)（義烏屬越地）。 孝顏：指孝子顏烏葬父處（今孝子祠公園）。 佛塔唐風(fēng)：指唐代建的雙林寺塔。 宋窯：指赤岸鎮(zhèn)宋代窯址。 元驛：指元代義烏驛。 雙林梵唄：佛堂鎮(zhèn)雙林禪寺。 2、七律?《雞毛煥彩》?鼓聲破曉走千鄉(xiāng)，糖擔(dān)經(jīng)年歲月長。羽片疊成云嶺雪，麥芽凝就玉沙光。三分利足撐家業(yè)，百載功深富四方。今看寰宇商潮涌，獨嘆烏傷換羽裳。注釋： 鼓聲破曉：指貨郎早起行商。 糖擔(dān)：指雞毛換糖的挑擔(dān)。 羽片：喻雞毛加工產(chǎn)業(yè)。 三分利：指薄利經(jīng)營理念。 烏傷換羽裳：既指古縣名，亦喻從小商販到世界商都的蛻變。 3、七律?《絲路新篇》?光纜橫空接八荒，?云槎載夢渡滄浪。??千年駝印銘硅片，?萬里商波化電光。??北斗巡天聯(lián)異域，?銀梭織網(wǎng)統(tǒng)殊方。??而今再拓絲綢路，?指上風(fēng)雷震萬疆。?注釋： 光纜橫空：指以義烏國際商貿(mào)城為樞紐的國際物流信息網(wǎng)絡(luò)。 云槎：喻跨境電商。 駝印銘硅片：雙關(guān)，既指古絲路駝隊印跡，又指現(xiàn)代電子貿(mào)易。 北斗巡天：指衛(wèi)星導(dǎo)航物流系統(tǒng)。 銀梭織網(wǎng)：暗喻“義新歐”班列。 指上風(fēng)雷：指電商直播等數(shù)字貿(mào)易新形態(tài)。? 義烏文脈四章1、七律?《文脈溯源》顏烏孝跡啟鴻蒙，雙塔佛光映碧空。駱監(jiān)檄文凌海岳，宗臣劍氣貫長虹。鵝湖余韻傳經(jīng)義，崇甫遺篇繼圣功。 千載書香延一脈，烏傷文魄自昭融。注釋： ?顏烏?：義烏孝子，傳為秦代孝義典范。 ?雙塔?：義烏大安寺塔與鐵塔，象征佛教文化?。 ?駱監(jiān)?：駱賓王，義烏籍詩人，《討武曌檄》名揚(yáng)天下。 ?宗臣?：抗金名將宗澤，義烏人，忠烈氣節(jié)。 ?鵝湖?：朱熹講學(xué)地，喻理學(xué)傳承?。 ?崇甫?：徐僑（字崇甫），朱熹嫡傳，當(dāng)時義烏的理學(xué)代表?。 ?烏傷?：義烏古稱。 2、七律?《商道承文》?撥浪聲催翰墨香，?敲糖韻入字留芳。??前街后肆傳古藝，?左緯右經(jīng)織典章。??算子鳴時詩骨顯，?契書立處義風(fēng)揚(yáng)。??莫言商賈唯趨利，?市井從來毓秀場。?注釋： ?撥浪聲?：義烏貨郎搖動傳統(tǒng)叫賣工具撥浪鼓發(fā)出的聲音，象征流動經(jīng)商?。 ?敲糖?：“雞毛換糖”的物物交換形式，體現(xiàn)早期商業(yè)智慧?。 ?算子?：算盤代指商業(yè)計算，暗含“財自道生”理念?。 ?契書?：商業(yè)契約，承載“利緣義取”誠信原則?。 ?毓秀?：化用“鐘靈毓秀”，喻義烏商業(yè)文明孕育人文精神?。 3、七律?《今古交融》?書香玉閣接蕓樓，?星幕臨江映畫舟。??商鏈穿云傳漢賦，?熒屏連線話吳謳。??繡堤煙柳搖晶廈，?梅塢春風(fēng)繞錦綢。??最是城深三月暮，?滿街珠履醉詩酬。?注釋： ?蕓樓?：古代藏書樓，代指傳統(tǒng)文化傳承。 ?商鏈穿云?：現(xiàn)代商貿(mào)（電商/物流）與古典文學(xué)（漢賦）的意象疊加。 吳謳?：指吳地民歌，義烏古屬吳越。這里既指本土歌謠，亦喻電商時代新“數(shù)字民謠”。 ?晶廈?：玻璃幕墻現(xiàn)代建筑，與“繡堤煙柳”形成時空對照。 ?珠履?：喻當(dāng)代商貿(mào)精英。 4、七律?《薪火永傳》?商城新筑墨華堂，?史冊丹青滿繡廊。??異域商毫摹漢隸，?僑鄉(xiāng)稚子誦唐章。??五洲詩賽鳴金玉，?九域衣冠耀典裳。??文脈千秋如活水，?滔滔日夜向滄浪。?注釋： ?墨華堂?：義烏現(xiàn)代商貿(mào)建筑與傳統(tǒng)書齋（墨香）的融合意象，象征商業(yè)與文化的共生?。 ?商毫摹漢隸?：在義烏的海外商人研習(xí)中國書法，體現(xiàn)文化輸出及交融。 ?僑鄉(xiāng)誦唐章?：華僑新生代傳承中華詩詞，呼應(yīng)“薪火相傳”的經(jīng)典喻義?。 ?九域衣冠?：指全球化時代中華服飾文化的復(fù)興與傳播?。 ?滄浪?：喻義烏文化傳承如江河奔涌不息?。? 詩行鵝峰山1、七律?《鵝峰春色》層巒疊嶂抱煙霞，萬木扶疏石徑斜。曲徑穿云纏翠靄，晴嵐繞岫幻輕紗。漫言鵝嶺無鴻跡，且看春風(fēng)有墨華。染就千峰青未了，更教新綠寫天涯。注釋： ?鵝峰山?：義烏大陳鎮(zhèn)杜門村境內(nèi)，海拔800米，為義烏第三高峰，形似巨鵝，山頂有唐代古剎瑞豐寺。鵝峰山在我家不遠(yuǎn)處，出臺門即可見鵝峰山，春天煙霧繚繞，夏天綠意盎然，秋天色彩斑斕，冬天銀裝素裹；初晴一覽無余，清澈透碧，雨后若隱若現(xiàn)，美不勝收。每次回老家，不管雨天晴日，我都要登上樓頂遠(yuǎn)眺鵝峰山脈，嘆其勢，觀其變，賞其韻，贊其不變的是一顆永恒的心。? 石徑斜：實寫盤山公路，可直達(dá)懸崖停車場，徒步登頂?。? 翠靄、輕紗：初夏雨后云霧繚繞之景。? 墨華：暗喻鵝峰山人文底蘊(yùn)，如唐代佛教文化。 2 、七律?《鵝峰遠(yuǎn)眺》（書作：草書，六尺對開）鵝峰直上破鴻蒙，百里煙霞接遠(yuǎn)空。霧鎖層巒浮蜃氣，光搖峭壁躍虬龍。云開晴照千峰紫，雨過春回萬樹紅。莫道仙蹤難覓處，此心長在畫圖中。注釋：? 破鴻蒙：喻登高時沖破云霧見天地的壯闊?。? 蜃氣、虬龍：實寫山間云霧有時如海市蜃樓，陽光折射峭壁光影似龍形躍動。? 千峰紫、萬樹紅：描繪春末夏初雨后植被色彩。?3、七律?《鵝峰暮色》落日熔金鍍晚峰，歸禽點點入青松。山風(fēng)忽送樵歌遠(yuǎn)，知在煙霞第幾重？野徑盤云通古寺，溪橋橫月臥蒼龍。何當(dāng)共結(jié)煙霞侶，長向林泉覓舊蹤。注釋： 落日熔金：描繪鵝峰山落日將山巒染成金色的壯麗景象，實寫鵝峰山晚霞景觀。 歸禽點點：寫實山間鳥類歸巢場景。 樵歌遠(yuǎn)：反映當(dāng)?shù)卮迕裨邬Z峰山周邊勞作、生活的情景。 古寺：特指山頂瑞豐寺（唐代鵝峰院）。 溪橋橫月：實寫杜門溪上的古橋，月下倒影似臥龍。 煙霞侶：喻鵝峰山云霧繚繞的景觀特色。? 七絕?《佛堂月明》雙林德厚越千年，商海揚(yáng)帆勇競先。明月佛堂輝勝境，和風(fēng)萬里共嬋娟。注釋： ? 雙林?：雙林寺，南朝古剎，傅大士安魂處，象征義烏文脈根基?。先有雙林寺，后有佛堂。 德厚?：佛教慈悲與商道誠信。? 越千年?：北宋至今的商貿(mào)歷史。? 勇競先?：泛指開拓精神。? 勝境?：古鎮(zhèn)佛教與商業(yè)交融的景觀。? 和風(fēng)?：佛教和氣、商界和諧。? 全詩以“商海-明月-和風(fēng)”展現(xiàn)佛堂古今交融之美。? 雙江湖暢想1、?七絕?《春望》新波瀲滟接天光，萬楫爭流勢未央。欲借蘭亭修禊事，來濡筆墨寫云鄉(xiāng)。注釋： 新波：指雙江湖新辟水域。 蘭亭修禊：用王羲之雅集典故，喻文人薈萃。 云鄉(xiāng)：理想之境。 2、?七絕?《夏興》千帆影動棹聲長，新埠初開碧玉妝。若問此心何所寄，一泓紫瑞潤城鄉(xiāng)。注釋： 碧玉妝：化用賀知章“碧玉妝成一樹高”，喻新埠如碧玉琢成。 紫瑞：祥瑞紫氣，暗喻工程惠民利市。 潤城鄉(xiāng)：雙江水系滋養(yǎng)義烏全域。展現(xiàn)夏日的蓬勃氣象?。 3、七絕?《秋思》金風(fēng)先到水晶樓，燈火搖星夜未收。留取三分潮涌勢，好令明月照稠州。注釋： 潮涌勢：化用《觀滄海》“洪波涌起”，喻工程浩蕩，也隱喻希望日后能擁有錢塘潮涌之勢。 稠州：唐代義烏舊稱。? 七絕?《題德勝巖》丹霞赤壁掛云屏，古剎鐘聲出翠溟。最愛峰頭觀日處，金烏一躍萬山醒。注?釋： ?丹霞赤壁?：喻指德勝巖地質(zhì)奇觀。 ?鐘出翠溟?：胡公廟鐘聲及其景色。 ?金烏躍山?：一是寫實景德勝朝暾，二是隱喻義烏商貿(mào)精神?。 ?“醒”：指自然（山）、歷史（胡公）、當(dāng)代（商魂）的三重覺醒?。? 七絕?《繡湖春曉》?六曲廊回柳織煙，?墨香猶繞浣紗邊。??華川書隱晴窗里，?一硯春波浸碧天。?注釋?： ?六曲廊?：指繡湖蜿蜒曲折的廊橋，體現(xiàn)園林精巧布局?。 ?浣紗?：暗用西施浣紗典故，雙關(guān)湖畔人文遺跡與自然景致?。 ?華川書隱?：湖畔華川書舍雅稱，呼應(yīng)義烏“華川”古地名，點明文墨底蘊(yùn)?。 ?一硯春波?：以硯臺喻湖面，春水如墨，化自然景觀為人文意象?。? 七絕?《紅峰古銀杏抒懷》??金甲披風(fēng)立晚秋，?笑談千古越王丘。??興亡看盡尋常事，?樂向高天戲白鷗。??注釋： ?紅峰古銀杏?：義烏大陳鎮(zhèn)紅峰村的千年銀杏（樹齡1100余年），高30米，冠幅如巨傘，被譽(yù)為義烏“樹王”。秋日滿樹金黃，落葉鋪地如毯，是當(dāng)?shù)厣钋飫倬?。歷經(jīng)雷擊、戰(zhàn)火等劫難仍屹立不倒，象征堅韌?。現(xiàn)為義烏文旅名片，帶動了鄉(xiāng)村發(fā)展?。 ?金甲披風(fēng)?：比喻銀杏秋葉如戰(zhàn)士鎧甲，呼應(yīng)義烏人“敢闖敢拼”的精神?。 ?越王丘?：指古越國遺跡（義烏屬越地），借勾踐臥薪嘗膽的歷史滄桑，襯托銀杏的亙古?。 ??戲白鷗?：?銀杏與飛鳥共舞，展現(xiàn)生命灑脫。也暗喻義烏從“雞毛換糖”到“國際商都”的開拓歷程，如古樹般生生不息?。? 七絕?《桃花塢》十里桃林映日開，春風(fēng)攜韻過江來。誰人擷得丹霞去？散作商城錦繡裁。注釋?： ?桃花塢?：指上溪鎮(zhèn)千畝桃林景區(qū)，春日桃花盛開如云霞，與詩中“十里桃林映日開”呼應(yīng)?。 ?丹霞?：喻指桃花絢爛如紅霞，“擷得丹霞”暗喻將自然之美轉(zhuǎn)化為商貿(mào)靈感?。 ?商城錦繡?：雙關(guān)義烏“世界小商品之都”特色，桃林美景與商貿(mào)繁榮相融，體現(xiàn)“以景促商”的地域文化?。? 插圖取自網(wǎng)絡(luò)，在此感謝原作者。 作者簡介 樓燦鈿，浙江義烏人，從戎上海警備區(qū)數(shù)十年直至退休。喜愛傳統(tǒng)文化，樂將書法及詩詞聯(lián)賦的研習(xí)作為生活時尚來孜孜追求。現(xiàn)為上海市書法家協(xié)會會員，上海市詩詞學(xué)會會員，上海市楹聯(lián)學(xué)會會員。?

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義行海岳——桑梓文心墨韻錄

燦鈿