<p class="ql-block"> 高祖馭宇,留心刑法。故事,斬者皆裸形伏質,入死者絞,雖有律,未之行也。 太和元年,詔曰:“刑法所以禁暴息奸,絕其命不在裸形。其參詳舊典,務從寬仁。” 司徒元丕等奏言:“圣心垂仁恕之惠,使受戮者免裸骸之恥。普天感德,莫不幸甚。 臣等謹議,大逆及賊各棄市袒斬,盜及吏受賕各絞刑,踣諸甸師。”又詔曰:“民 由化穆,非嚴刑所制。防之雖峻,陷者彌甚。今犯法至死,同入斬刑,去衣裸體, 男女褻見。豈齊之以法,示之以禮者也。今具為之制。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三年,下詔曰:“治因政寬,弊由綱密。今候職千數,奸巧弄威,重罪受賕不 列,細過吹毛而舉。其一切罷之。”于是更置謹直者數百人,以防渲斗于街術。吏 民安其職業。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 先是以律令不具,奸吏用法,致有輕重。詔中書令高閭集中秘官等修改舊文, 隨例增減。又敕群官,參議厥衷,經御刊定。五年冬訖,凡八百三十二章,門房之 誅十有六,大辟之罪二百三十五,刑三百七十七;除群行剽劫首謀門誅,律重者止 梟首。</p>
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