<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">小腸火篇</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">少師曰：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">小腸屬火乎？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">屬水乎？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">岐伯曰：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">小腸與心為表裏，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">與心同氣，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">屬火無疑。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">其體則為水之路，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">故小腸又屬水也。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">少師曰：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">然則小腸居水火之間，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">乃不陰不陽之腑乎。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">岐伯曰：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">小腸屬陽，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">不屬陰也。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">兼屬之水者，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">以其能導水也。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">水無火不化，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">小腸有火，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">故能化水。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">水不化火，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">而火且化水，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">是小腸屬火明矣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 惟小腸之火代心君以變化，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">心即分其火氣以與小腸，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">始得導水以滲入於膀胱。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">然有心之火氣、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">無腎之水氣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">則心腎不交水火不合，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">水不能遽滲於膀胱矣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">少師曰：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">斯又何故乎？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">岐伯曰：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">膀胱，水腑也，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">得火而化，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">亦必得水而親。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 小腸之火欲通膀胱，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">必得腎中真水之氣以相引， </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">而後心腎會而水火濟，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">可滲入亦可傳出也。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">少師曰：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">腸為受盛之官，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">既容水谷，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">安在腸內無水，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">必藉腎水之通膀胱乎？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">岐伯曰：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">真水則存而不泄，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">邪水則走而不守也。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">小腸得腎之真水，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">故能化水穀而分清濁，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">不隨水穀俱出也。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 此小腸所以必資於腎氣耳。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">少師曰：善。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">陳士鐸曰：小腸之火，有水以濟之。故火不上焚，而水始下降也。火不上焚者，有水以引之也，水不下降者，有火以升之也，有升有引，皆既濟之道也。</b></p>
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