孔望山半日游

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孔望山是連云港市海州區(qū)的一座歷史名山，因孔子曾登此山望海而得名，擁有2500多年的歷史積淀。時隔近三十年，和弟弟一家再游孔望山。不能說恍如隔世，最起碼是一切已是陌生！ 景區(qū)大門孔望山的歷史，可以追溯到2500多年前。當時這里屬于郯地界，據(jù)說，孔子“問官于郯”的故事就發(fā)生在這里。孔子曾向郯子請教官職制度方面的學問，后來人們?yōu)榱思o念他，命山為“孔望山”，今人又在山頂塑起了“孔子望海”的雕像。 孔望山山體由花崗巖和片麻巖組成，距今有18億年的歷史。《輿地要覽》載，“孔子問官于郯子，賞此登山以望東海，故而得名。它又名古城山，因山畔有故城基址。 據(jù)說，還有秦王朝的東大門遺址，我們沒有尋訪。 大圣先生也來此串門 工程護墻板用圣人語錄裝飾，撲面而來的文化氣息。 我們沒有從正門進，而是沿著一般的登山路線，首先造訪了“摩崖造像”。 佛教摩崖造像，位于孔望山的西南部，依山崖的自然形勢鑿成。現(xiàn)存造像105個，分布在東西長17米，高8米的山崖上。造像有佛、菩薩、弟子、力士和供養(yǎng)人。大多反映釋迦牟尼的本生故事和佛教傳統(tǒng)。本生故事有薩陲那太子“舍身飼虎”圖。佛教故事有“說法圖”、“涅槃圖”等。（摘自網絡） 由于觀覽距離較遠，加上老眼昏花，辨認不了幾尊佛像。 據(jù)說，東漢摩崖造像的發(fā)現(xiàn)，取代了敦煌莫高窟“中華母窟”的桂冠（比莫高窟早300年），證實了以孔望山為起點的海上絲綢之路，其價值無法估量，堪稱國寶。 正式開始登山，準備拜謁位于山頂?shù)摹翱鬃油Ｏ瘛薄?lt;/p> 孔望山的海拔雖然只有123米，但對于我們不常運動的人而言，攀登起來還是有點吃力的！ 登上高處，港城美景漸次展開：三十年，港城似乎又一次經歷了滄海桑田！ 乘槎亭孔望山的乘槎亭，是歷代文人登臨聚會、望海懷古較為密集的地方。它始建于宋，毀于元，修復于1989年，取張騫乘槎仙化故事。蘇軾曾創(chuàng)作一首七言律詩，其中“紅波浮翠巘，白浪卷青沙”描繪了登孔望山乘槎亭的壯美景觀。 宋.張耒也曾登臨乘槎亭并賦詩 離開乘槎亭，繼續(xù)前行,到達“孔子望海像”前。傳說孔子曾登臨孔望山觀海，為紀念此事，1993年建“孔子望海像”，旨在強化孔望山作為文化地標的象征意義。 孔子望海像中的三個人物通常認為是孔子及其兩位弟子顏回和子路?。 關于孔子登山望海，據(jù)《左傳》記載，公元前525年秋，孔子曾向郯國君主郯子請教官職制度，后登孔望山觀海，留下“問官臺”等遺跡。當時的孔望山四面是海。傳說孔子登上孔望山，看到山下海灘上許許多多的招潮蟹在揮動大螯，向前爬行。孔子非常驚訝，以為這些螃蟹正在向他揮手致敬。他轉過身，對身邊的弟子說：此處連螃蟹都熟知禮儀，我還有什么可講的呢？于是便起身回魯國去了，從此留下孔望山—-孔望山原名叫“朐陽山”！ 小憩 回程又見護表亭、杯盤石刻、承露盤等景觀或遺跡。孔望山景觀型測量標志位于孔望山最高處，海拔123米，由護標亭、石刻宣傳書、測量標志點三部分組成。這是一座木質仿古飛檐四角亭，其旁立有謝少華先生所作的《護標亭記》。據(jù)說這是全國首座測量標志護標亭。 杯盤刻石，位于孔望山的最高處，是在一塊天然大石上鑿成。大石全形如硯，故稱“硯石”。 據(jù)說，杯盤刻石是祭祀東海君的祭器。 承露盤史載漢武帝好神仙，作承露盤以承甘露，以為服食之可以延年。 兩處遺跡充分顯示孔望山一帶道教歷史的悠久。 下山相對容易了許多 邊走邊賞景 著名的龍洞庵，因體力原因以及對佛教文化不甚理解，所以沒有進拜。 孔望山山門 孔望山，一個充滿歷史的地方，一個自然風景和歷史人文交融的地方！ 下午打卡海州古城 海州是連云港的源頭、發(fā)端與起點。海州古城位于連云港市海州區(qū)的西南部。古城有2000多年的歷史，自秦漢以來，一直是海、贛、沭、灌地區(qū)的政治、經濟、文化中心，素有“淮口巨鎮(zhèn)”、“東海名郡”、“淮海東來第一城”的美稱。但近代以來，古海州城歷經1668年郯城地震、1939年日軍轟炸，最終于大躍進時期毀城煉鋼與文革“破四舊”中消失殆盡。（摘自百度） 1991年，連云港市海州區(qū)對方圓2平方公里的海州古城實施了改造，建成、恢復古街巷8條，恢復了朐陽門，修復了鐘鼓樓，竣工仿古建筑15萬平方米，古城風貌基本恢復。沿街樓臺錯落，畫梁雕棟，色彩紛呈，被游人稱譽為“蘇北的夫子廟”。（摘自百度） 走在嶄新空曠的古城街道，心里空落落，總覺得新建的古城很難見到舊時貌，更尋不到舊時味！

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