清同治六年鷂子尖甘露茶亭與中峰茶亭捐產碑及其背后的故事

龍湖橋畔

作者：王以戩 　　鷂子尖山上有古茶亭二處，一處為甘露茶亭，1791年陶必銓撰寫的《鷂子尖茶引》中稱該茶亭為古亭，在鷂子尖分水嶺上；另一處在鷂子尖靠黃花溪的半山腰位置，俗稱＂中峰茶亭＂。該亭建于同治六年，民國年復修過，以后在1972年農業學大寨運動中，搬遷到黃花溪塘沖組改做發電機房。 　　目前，中峰茶亭遺址處有三塊古碑，其中一塊為同治六年六月即1867年安化縣為甘露亭和中峰亭的捐產碑，一直到1873年才立，什么原因需隔6年不得而知。本人因對安化茶及茶路歷史感興趣，特將同時期多通茶碑及相關歷史人物事件分析研究，發現這塊碑的背后隱藏著當時安化縣非常重視安化黑茶通過資江河道外運而意外發生翻船事故需怎樣求助的原則與辦法。 　　碑的故事發生在同治六年六月夏日的某一天，安化縣令舒心田因先前安化職員陶崧、監生諶秩齋、邵陽縣職員禹錫圭、新化舉人陳能璋、益陽生員羅洪春、湘鄉監生戴富漣、江西職員鄭懋初等23人聯名上書，請求為資江茶葉及貨物運輸制訂救生救貨章程。為此事，縣令舒心田一行從梅城縣府出發，走鷂子尖古茶道到資江河邊東坪、江南、小淹等茶市集鎮，進行現場調研，同時了解當地茶葉生產情況。這天，當舒縣令走到鷂子尖甘露亭時，在此歇腳的茶商及行人得知舒縣令就在身邊，便紛紛向縣令反映甘露茶亭維修的重要性，并介紹了該茶亭的日常運行及維護全靠社會各界的捐資。舒縣令聽取眾人情況反映后，當即以縣府名義為茶亭捐獻了一塊茶園作養資，以后這茶園名曰“千金茶園” 。與此同時一同前來調研的隨從中還有新化縣圳上鎮大富商龔煥章兄弟，為甘露茶亭與中峰茶亭慷慨捐資一萬二仟串，相當于當時一萬二仟兩紋銀。 民間傳說龔煥章這人是新化縣圳上鎮托山村人，他最開始是跟師父學油漆匠，后獨自經營桐油生意。太平天國時期，龔將大量桐油經鷂子尖古道運到資江河邊，再由水路送到湘軍頭領曾國藩的長江水師，賺了大量的錢。為了報答家鄉，龔不僅在鷂子尖上捐巨資，而且還將家鄉新化托山村到安化黃花溪中洞村這一段七華里古道上的大小木橋18座，全部換成石板橋，俗稱＂七里十八橋＂。 舒心田一行離開鷂子尖后，先后到東坪、酉州、黃沙坪、鴉鵲坪、唐家觀、江南坪、邊江、小淹等茶市調查研究，并反復聽取征求多方意見，一直到7月23日才正式為茶葉運輸貨物救助制訂了《永定沿河章程》，其中規定救生救貨章程八條，尤其對茶葉一項詳細其救貨補助辦法，并勒石永示。其碑今存二塊：一塊存安化黑茶博物館，一塊原立在江南渣理灘，現存在益陽的永泰福茶行內。 　　清同治六年（1867）鷂子尖甘露茶亭與中峰亭捐產碑同治六年六月安邑得買陶富哉茶園山土一處，契存思樂手新邑喜施信士龔煥章兄弟捐錢拾弍仟串同治癸酉年(1873年)五月吉日立 [注]1、原碑實物立于鷂子尖。安化縣捐資的茶園在鷂子尖山頂，名“千金茶園”。2、碑中“一串”為錢幣計量單位，各地不異。安化“一串”計一千文，相當一兩紋銀。3、龔煥章：《同治新化縣志》卷第二十·人物·孝友載：龔長暐，字煥章，一字曉亭。幼敏誦讀；長，益刻厲。以父定辨績學未獲雋，思有以成其志。已而父患氣喘，囑佐家政，遂輟業。錢谷部署，絲毫不以肥私，并不忍析箸，俾弟姪輩得肆力於學。長瑋摒擋，偶暇亦輒與講課。弟長曙、長昭，姪兆升、聚鈞先后隸學籍，瑋成之也。居喪哀毀哭泣，雖皤然古稀，肫肫孺子慕。二、三弟夫婦均逝，遺孤婚嫁，悉瑋主之。歿年八十。上杭知縣安化蔣澤沅銘其墓。4、同治《安化縣志》卷十八，公田：獎賞田。同治六年則有知縣舒心田“皆留心膏火，或出之廉俸，或勸捐邑之義人，嘉惠士林增置田畝”。 附：資江灘河茶葉等貨物救助章程碑1、同治六年(1867)沿河章程□□□□□□□□長沙府安化縣事即補縣正黨加五級紀錄五次舒，為出示曉渝事。案:據安化縣□□□義溥，職員陶崧，監生諶秩齋，曾毓文，楊鼎，禹定厚、生員黃政，諶耀.丁如翼、邵陽縣職員禹錫(圭)、新化縣舉人陳能璋.千總謝恩澤、監生歐靜山、李芳馨、劉開堂、益陽縣生員羅洪春、丁輔忠、湘鄉縣監生戴富漣、朱棻、職員凌昌期、江西職員鄭懋初、監生聶表莘等以公懇出示，勒石永全事。稟稱資江一帶，上通寶慶、下抵益陽，其中一千余里，惡灘統計五十有三，安邑之尤險者惟靈灘、惡灘、瓦灘、豬屎灘、大柳洋，曲尺灘、蠙蝗灘、渣里灘、黃鵠灘、沙匯灘、小汴灘、大汴灘等處。生等每見往來官商船只多被覆溺，因舁集同人，將灘內巨石雇匠鑿平;于大汴灘設立救生小舟，雇夫守望;凡遇船只遭傷，立即撈救;并安議沿河兩岸小劃救貨章程，稟請長沙府憲孫、寶慶府憲邵暨益陽縣口陸,各于地方出示曉諭外，又奉長沙府憲批示,令生等稟請憲天出示曉諭，定規勒石以垂久口。庶往來官商倘逢水難，以便照示遵行，兩無異議。茲生等謹將議定章程及各府憲、益陽縣憲等批示縷錄呈明,乞懇鴻恩，核察施行等情到縣。據此,除稟批示外,合行出示曉諭。為此示仰(該處)口口船水手及沿河兩岸小劃暨各商居民人等知悉:嗣后如遇客船有難,先由救生船趕緊救人。□□□□□□不得延緩索謝，其未經設立救生船之處，倘遇商船擊破，即著沿河小劃公同撈救，不許擁擠跳閃、乘危搶掠。既救之后，應即共泊一處，聽候客商船戶隨時認領，查照后開章程給發水力。無得爭論滋索、私自隱匿。至沿河梁牮、跳船、警壩，久奉禁革，毋許復設，致礙船簰。自示之后，務須一體遵照章程辦理。倘敢故違，一經訪聞或被告發 ,定即拿案照例究辦,決不稍寬。其各凜遵毋違。特示。計開議定救生救貨章程八條：一議，凡愿充救生船夫者，必請保□□局，親書甘結存案。務□日夜靜守，即遇大故，□須□□□□□人替守望，毋得擅動。如遇客船有難，趕緊救人，次則□撈行李，不得延緩索謝。如有違犯，向保□□□。一議，救貨小舟無論本地外地，務須踴躍同心，毋得在船擁擠閃跳，乘機搶掠。既救之后，共泊一處，請憑船戶客商眼同地鄰驗看貨物有無多寡，方準各歸埠口，以免私匿。違者該商稟究。一議，商船擊破、貨物浮沉之際，兩岸小劃救貨水力：紅茶每箱濕者給錢一百二十文、干者給錢一百四十文，黑茶棕卷每卷濕者給錢八十文、干者給錢九十文，套箱照例，小花卷每卷濕者給錢六文、干者給錢八文，引號大皮包每包濕者給錢二百六十文、干者給錢二百八十文，小皮包每包濕者給錢一百八十文、干者給錢二百文，茶梗每包濕者給錢八十文、干者給錢一百文。如有錢船□傷□取者，每串給水力錢二十文。一議，紙扎頂大塊濕者每塊給錢二百八十文、干者給錢三百文，（中小包）塊每塊濕者給錢一百四十文、干者給錢一百六十文，炮紙每擔濕者給錢一百文、干者給錢一百二十文，夾塊紙每塊濕者給錢六文、干者給錢八文，其余各色紙張概照以上所給水力輕重加減，無得異議。一議，谷每擔濕者給錢八十文、干者給錢一百文，米每擔濕者給錢一百六十文、干者給錢一百八十文，二麥雜糧概照米例，其余□□憑公□。一議，以上各色水力章程，統為擊破船只貨物漂流撈撿者照例給取。倘船擱石上，小劃駁遞各色水力□照例減半。其船已抵岸，小劃駁取者照例三分減二取值。兩無□□。一議，梁牮跳船□□□□□□□□□□□□近，固地民刁狡，時毀時設，殊屬大害，官商特此再行禁革。如敢故違，準該商等砍伐燒□□□。告示右仰通知同治六年七月二十三日示九年秋月吉日勒石曉諭 △作者王以戩 編后語：行走于人世間，大抵鄉情最為深沉、最為難忘。王以戩先生自黃花溪村出走半生，而后重歸故里，他對這座古老村莊懷有深沉的愛意。他以推介家鄉為使命，不辭勞苦，不計報酬，無私奉獻，十年來如一日地投身其中。他嘔心瀝血地挖掘、修繕、保護和利用歷史文物，或于網絡平臺以圖文并茂之姿，將家鄉故事娓娓道來；或在紙質媒體以筆墨丹青之韻，勾勒家鄉的獨特風貌；亦在政協提案中以深思熟慮之言，為家鄉發展建言獻策，全方位、多形式地宣傳家鄉、建設家鄉。若你想認識和讀懂黃花溪，不妨借助這個人，因為他滿腦子都是黃花溪，黃花溪任何一塊古碑上的主修人，他都能如數家珍，道出其前世今生。

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