<p class="ql-block"> 翰林要訣</p><p class="ql-block">至正二年冬,余聞汪延年得書法于金谿陸氏,遂從戴尚文處傳鈔之。惜其凡</p> <p class="ql-block">例尚淆,點畫多繆,既改而正之矣,乃作目錄一篇以條理之。其點畫則識之于各目云。歙朱異題。</p><p class="ql-block">第一執筆法</p> <p class="ql-block">衛夫人云:真書去筆頭一寸二分,(或作二寸一分。)行草去筆頭二寸一分。(或作三寸二分。)</p><p class="ql-block">撥鐙法,李后主得之</p> <p class="ql-block">陸希聲。希聲所傳于光者止五字,后主更益二字,曰導送,謂之七字訣。</p><p class="ql-block">趯。大指骨上節下端用力,欲直如提千鈞。(趯,烏</p> <p class="ql-block">葉反。)</p><p class="ql-block">壓。捺食指著中節旁。此上二指主力。(捺手按。)</p><p class="ql-block">鉤。中指著指尖鉤筆令向下。</p> <p class="ql-block">揭。名指著指爪肉之際,揭筆令向上。</p><p class="ql-block">抵。名指揭筆中,指抵住。</p><p class="ql-block">拒。中指鉤筆,名指拒</p> <p class="ql-block">定。此上二指主運轉。</p><p class="ql-block">導。小指引名指過右。</p><p class="ql-block">送。小指送名指過左。(此上一指主來往。)</p><p class="ql-block">右名撥鐙法。撥者,筆</p> <p class="ql-block">管著中指名指尖,令圓活易轉動也。鐙即馬鐙。筆管直則虎口間,空圓如馬鐙也。足踏馬鐙,淺則易出。入手執筆管,淺即易撥動也。</p> <p class="ql-block">-﹣右指法</p><p class="ql-block">枕腕。以左手枕右手腕而書之。</p><p class="ql-block">提腕。肘著案而虛提手腕而書之。(鈍吟云:此法好。)</p><p class="ql-block">懸腕。懸著空中而書之,最有力。</p> <p class="ql-block">枕腕以書小字,提腕以書中字,懸腕以書大字。行草即須懸腕,懸腕則筆勢無限,否則拘而難運。今代惟鮮于郎中善懸腕書,</p> <p class="ql-block">問之,輒瞑目伸臂曰:膽膽膽!</p><p class="ql-block">右腕法,唐太宗曰:大凡學書,指欲實,掌欲虛,管欲直,心欲圓。又曰:腕豎則</p> <p class="ql-block">鋒正,鋒正則四面勢全。次實指,指實則筋力均平。次虛掌,掌虛則運用便易。</p><p class="ql-block">簡緣云:管直則心圓。</p><p class="ql-block">右手法,撮管。以撥鐙</p> <p class="ql-block">指法撮管頭,大字草書宜用,書壁尤宜。扌族管。以大指小指倒垂執管,扌族三指攢之,就地書大幅屏障。</p><p class="ql-block">捻管。以大指與中三指捻</p> <p class="ql-block">管頭書之,側立案左書,長幅釣字。(捻,乃葉反)。握管。四指中指節握管,沉著有力,書誥敕榜疏。</p><p class="ql-block">右變法,第二血法</p> <p class="ql-block">蹲。七分三折,管直心圓。</p><p class="ql-block">駐。七分力到水聚。</p><p class="ql-block">提。三分大指下節骨竦水下。</p><p class="ql-block">捺。九分力滿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">過。十分疾過。</p><p class="ql-block">搶。各有分數,圓蹲直搶,偏蹲側搶,出鋒空搶。</p><p class="ql-block">妞。三分三搖筆殺力。</p><p class="ql-block">字生于墨,墨生于水,水者</p> <p class="ql-block">字之血也。筆尖受水,一點已枯矣。水墨皆藏于副毫之內,蹲之則水下駐之,則水聚,提之則水皆入紙矣。捺以勻之,搶以殺之補之,</p> <p class="ql-block">衄以圓之。過貴乎疾如飛鳥驚蛇,力到自然,不可少凝滯,仍不得重改。</p><p class="ql-block">簡緣云:此專對水墨說,用筆之際,自然有此七</p> <p class="ql-block">字在筆下,非謂何筆為蹲何筆為駐也。</p><p class="ql-block">第三骨法</p><p class="ql-block">提。竦大指下節骨下端,提尾駐飛。</p><p class="ql-block">縱。和大指下節骨下白,蹲首</p> <p class="ql-block">駐捺衄過。</p><p class="ql-block">字有骨,為字之骨者大指下節骨是也,提之則字中骨健矣,縱之則字中骨有轉軸而活絡矣。提者,</p><p class="ql-block"> Q</p> <p class="ql-block">大指下節骨下端小辣動也。縱者,骨下節轉軸中筋絡稍和緩也。</p><p class="ql-block">簡緣云:此專對骨說,提之則骨健,縱之則骨活</p> <p class="ql-block">動,非謂何筆為縱何筆為提也。</p><p class="ql-block">第四筋法</p><p class="ql-block">藏。首尾蹲搶。</p><p class="ql-block">度。中間空中飛度。</p><p class="ql-block">字之筋,筆鋒是也。斷</p> <p class="ql-block">處藏之,連處度之。藏者,首尾蹲搶是也。度者,空中虛打勢飛度筆意也。 鈍吟云:解藏度二字,則無死筆,活處在筋也。又云:一畫亦要</p> <p class="ql-block">藏度,不專是斷處聯屬。</p><p class="ql-block">簡緣云:一行亦有藏度,一幅亦有藏度。不悟此二字,唐人所謂善書手而已矣。</p> <p class="ql-block">﹣右字法。中指下貫上,左貫右,筆中柔。名指上貫下,右貫左,筆中韌。如吝反。</p><p class="ql-block">-﹣右指法,第五肉法</p><p class="ql-block">滿捺。飛提。</p> <p class="ql-block">字之肉,筆毫是也。疏處捺滿,密處提飛。平處捺滿,險處提飛。捺滿即肥,提飛則瘦。肥者毫端分數足也,瘦者毫端分數省也。水</p> <p class="ql-block">太漬則肉散,太燥則肉枯。干研墨,濕點筆。濕研墨,干點筆。墨太濃則肉滯,太淡則肉薄,粗則多累,積則不勻。</p> <p class="ql-block">簡緣云:今人誤以墨重輕為肉之肥瘦。又云:此專對字之肉講。非謂何筆為滿捺何筆為飛提也。</p><p class="ql-block">﹣右字法。筆。字一寸,蹲</p> <p class="ql-block">七厘,提五厘,捺九厘,畫一分。以是為率,清勁遞減三厘。初學提活蹲輕,則肉圓。老成提緊蹲重,則肉走歷><走刺>。右軍云:用筆著墨不</p> <p class="ql-block">過三分,不得深浸,深浸則毫弱無力。鈍吟云:如萬歲枯藤,<走歷><走刺>也。徐季海筆在畫中,力出字外,用此也。</p> <p class="ql-block">紙。強弱有分數,筆力臨時斟酌用之。右軍云:紙剛用軟筆,紙柔用硬筆。純剛如錐畫石,純柔如印印泥。既不圓暢,神格亡矣。書石同</p> <p class="ql-block">紙剛例,蓋相得也。</p><p class="ql-block">墨。磨墨之法,重按輕推,遠行近折。不得用硯池水,令墨滯筆,邁以新汲水,臨時用之。凡書不得自磨</p> <p class="ql-block">墨。</p><p class="ql-block">硯。池寬面細,每夕一洗,則水墨調勻,血肉得所。</p><p class="ql-block">書學指南云:夫論墨之佳曰:輕堅黝黑,入硯無</p> <p class="ql-block">聲。又曰:其堅如玉,其文如犀。又曰:績彩奮發。論硯之佳曰:秀潤玉質。論筆曰:長而不勁,不如勿長;勁而弗圓,不如不勁。論紙之佳曰:</p> <p class="ql-block">不能澄心堂薛濤江,亦必堅薄白滑、純柔光澤者,若粗厚松灰者,不惟損筆,亦能壞字。凡此皆至理也,善書者知之。</p> <p class="ql-block">﹣右用筆分數并論筆紙墨硯。</p><p class="ql-block">第六平法(平者橫畫也)</p><p class="ql-block">偃。首搶下,尾搶上。盡回鋒。</p><p class="ql-block">蹲鋒自駐,力到疾提,力滿微捺,</p> <p class="ql-block">力</p><p class="ql-block">仰。首搶上,尾搶下。蹲鋒自駐,力到微捺,力滿疾提,力盡回鋒。</p><p class="ql-block">平。首搶平,尾搶平。蹲鋒自駐,力到疾過,力盡回鋒。</p><p class="ql-block">勒。上平、中仰、下偃,空</p> <p class="ql-block">中遠搶,以殺其力,如勒馬之用韁也。凡尾提處,觀其筆燥濕如何。燥則駐蹲捺而實搶以補之,其次蹲而不捺,其次駐而不蹲,其次</p> <p class="ql-block">提而不駐,即實搶之。濕則提起即空搶可也。簡緣云:已上三法俱是勒勢,非謂另是一筆也。翰墨良規云:凡平畫</p> <p class="ql-block">忌如算子,終篇展玩,不見橫畫,始是書法。鈍吟云:八字最妙。</p><p class="ql-block">第七直法(直者,豎畫也。)</p><p class="ql-block">垂露。首搶上,尾搶下,分</p> <p class="ql-block">四停各半之。如露之欲垂而復縮。</p><p class="ql-block">懸針。首搶上,尾搶下,空出分三停,上二下一。筆欲正,自上而下,如長針垂。</p> <p class="ql-block">簡緣云:將欲縮鋒引而伸之,須要首尾相等,但鋒尖耳,不可如鼠尾。又按古人只有垂露一法,懸針始于蘭亭年字,后人遂以</p> <p class="ql-block">為法。又按豎畫只有垂露、懸針兩筆,其馀皆言其意,意以立法,教后人也。</p><p class="ql-block">鄉。首搶左上右,右上左;尾搶左上左,右上右。偏</p> <p class="ql-block">蹲偏駐,側搶側過。分五停,上二下二。鄉筆貴和。</p><p class="ql-block">背。首搶左上左,右上右;尾搶左上右,右上左。偏蹲偏駐,側搶側過。分五停,</p> <p class="ql-block">上二下二。背筆貴峻。</p><p class="ql-block">努。首搶右筑鋒,尾搶上左妞,訖趯出。分七停,上一下一。藏超亦可。努須凸胸而出,不可直,直則無力。</p> <p class="ql-block">太宗云:為豎必努,貴戰而雄。</p><p class="ql-block">簡緣云:凡豎畫起手不用力,雖極短亦不直。故頭向右用筆稍駐而下行,</p> <p class="ql-block">中自然凸出。又云:直畫從發筆用力,則中間微凸而出,如申字中豎,則努而懸針也,事字中豎則努而隨趯出也。鄉則努而鄉也,背</p> <p class="ql-block">則努而背也,非另有一筆。</p><p class="ql-block">亻壹。首搶中心,上出,字分盡處空中落下,畫分盡處蹲之,尾搶上出空中,力盡止。垂露、懸針、鄉、背、努</p> <p class="ql-block">等筆皆有之。肥瘠以字分為稱,長短隨偏傍所宜用。</p><p class="ql-block">簡緣云:尚嘗等字中豎用之。</p><p class="ql-block">第八圓法。側。點之變</p> <p class="ql-block">無窮,皆帶側勢蹲之,首尾相顧,自成三過筆。有偃、仰、向、背、飛、伏、立等勢,柳葉、鼠矢、蹲鷗、栗子等形。散水。上側、中偃、下仰。</p> <p class="ql-block">橫二停,從四停。上內一,中外二,下自外四至內二。聯飛。四點相隨,偃前以后橫。 鈍吟云:起偃橫煞。</p><p class="ql-block">簡緣云:此說起止兩</p> <p class="ql-block">筆。烈火。外相向而偃,內相隨而仰。</p><p class="ql-block">簡緣云:外者言外兩筆,內者言內兩筆。曾頭。對向貴從,上開下合。</p><p class="ql-block">其腳。相背貴橫,上合下開。挫。因前</p> <p class="ql-block">筆衄出,或上或下,或左或右,皆衄法也。打。提鋒空中打下,乃點法之長者。啄。點首撇尾,左出微仰,如鳥喙之啄物。掠。點首撇尾,右出</p> <p class="ql-block">微仰,如篦之掠發。 O 鈍吟云:此乃斜懸針,而末鋒飛起,宜出鋒處送筆力到而勻,不可半途撇出,則無力而瘦弱。</p><p class="ql-block">背撇。首圓蹲過,作懸</p> <p class="ql-block">針法左出。</p><p class="ql-block">鄉撇。首偏蹲,右顧左轉,作鄉豎,尾懸針左出,如手前后撇物。</p><p class="ql-block">波。從波五停,首一、中三、尾一。橫波五停,首一、中二、尾二。大體</p> <p class="ql-block">作仰畫不蹲,以鋒傍里空蹲,三面力到,順指欹下,力滿微駐,仰出。三過筆中又有三過,如水波之起伏也。</p><p class="ql-block">簡緣云:波者碟也,今</p> <p class="ql-block">謂之捺也。或曰微直曰碟,橫過曰波。</p><p class="ql-block">碟。偏蹲偏駐,疾過緩出,首尾自藏。須先作上啄,取勢如裂帛,力在裂外。 勢盡不可便出,須駐筆</p> <p class="ql-block">而后放。 唐太宗云:磔者不徐不疾,去欲復駐而去之也。拔。先作左撇飛筆側打鋒不蹲,順勢欹下,力滿微駐,仰出三過筆,如手拔物。</p> <p class="ql-block">簡緣云:人入等字小捺也。</p><p class="ql-block">上點如右足立定,取力下屈,如右股三折,取勢下拔,如右足之逴溝壑。</p><p class="ql-block">簡緣云:之是也。赤角反。策。重</p> <p class="ql-block">提輕蹲,圓鋒左出,勢盡仰收,如鞭之策馬,力在著物處。 O 又曰:仰筆耀鋒,輕抬而進。簡緣云:短畫也,法應</p> <p class="ql-block">上仰用之,其天夫馬之類是也。打勾。右打反耀抱腹。趯下。前筆末蹲,鋒提耀抱,身貴短如足趯物。挑。右背亻壹仰勒反趯,趯貴抱腹而清。</p> <p class="ql-block">簡緣云:豎耀曰耀,橫耀曰挑。</p><p class="ql-block">背拋。鄉壹仰勒反趯,趯貴寬圓。或仰背偃,或作垂露平,或作懸針平,或作圓超,如背手拋物。此名外</p> <p class="ql-block">略法。簡緣云: L 是也。</p><p class="ql-block">大背拋。仰勒妞,左努挑,或偃勒妞,右背拋。長短屈伸,各隨字形。 O 此名毒法。簡緣云: L 是也。</p> <p class="ql-block">戈提。空中斫下,勢盡或仰耀抱身,或收趯歸腹,或反趯向左,大體如向右豎,而左右顧盼。反耀之勢,欲飛有斫。戈有筑戈,有反戈,有</p> <p class="ql-block">飛戈。 鍾繇折芒勢,(哉字。)虞智禿出勢。 歐陽蘭臺借勢。勾。里偃勒鄉亻壹趯,或仰勒背亻壹趯,用于罔岡白田等字。勾努勒努耀,</p> <p class="ql-block">或偃鄉,或仰背,用于均勻勿旬等字。</p><p class="ql-block">雙包。左先作鄉撇,撇尾停筆,取勢飛筆,隨勢包撇,勢亻壹打間對撇首,打背隨勒,尾平撇尾。簡</p> <p class="ql-block">緣云:風鳳幾凡等字是也。</p><p class="ql-block">雙裹。法與雙包同,但自撇首偏蹲取勢,勢遠則勒短裹撇。</p><p class="ql-block">簡緣云:包字是也。</p> <p class="ql-block">平方。上平,旁向,下偃。或上仰,旁背,下平。簡緣云:國固圖等字是也。</p><p class="ql-block">飛方。上飛,平旁飛向,下飛偃。飛者,空中飛筆緊</p> <p class="ql-block">提,轉腕疾書也。簡緣云:已上二法,八分并用。</p><p class="ql-block">第九方法</p><p class="ql-block">八面。八面俱滿者方奇飛。</p><p class="ql-block"> 簡緣云:智永最近此</p> <p class="ql-block">法,凡字各有八面,即一字|字皆有八面。勢有在乎實者,亦有在乎空者。善書者下筆自有八面威風,不善書者雖填滿四隅,總多</p> <p class="ql-block">缺陷。方法不可不知也。</p><p class="ql-block">九宮。八面點畫,皆拱中心。</p><p class="ql-block">簡緣云:歐法最近。又云:中心者,非以一筆為中心也。</p> <p class="ql-block">結構。隨字點畫多少疏密,各有停分,作九九八十一分,界畫均布之。先于鍾、王、虞、顏法帖上,以朱界畫印,印訖,視帖中字畫分</p> <p class="ql-block">數一一臨擬,仍欲察其屈伸變換本意,秋毫勿使差失。四家字體既熟,方可旁及諸家。法帖字大,以小印分數蹙之。法帖字小,以大</p> <p class="ql-block">印分數展之。雖以黃庭、樂毅展為方丈可也。又以朱界畫印印紙,或裴板漆之,取許慎說文偏傍字樣一一依法區處,務要簡易精</p> <p class="ql-block">熟,外妍美而內道健,各各自佳矣。</p><p class="ql-block">均方。長者兩減闊,短者兩減長,小者四減。字形雖有長短闊狹小大,行中</p> <p class="ql-block">須留空地,仍須寫空中勢,須偏著右,或亦各一分。鈍吟云:此分窠法,不可不知。</p><p class="ql-block">簡緣云:長如日月之類,短如四皿之類,小如口字之</p> <p class="ql-block">類。第十分布法</p><p class="ql-block">布方。中展圓則疏者均方,中蹙圓則密者均方。點畫孤單者展一畫,大人</p> <p class="ql-block">卜之類是也。重并者蹙之一傍,棗轉岳麓之類是也。古者所無,不得擅寫。</p><p class="ql-block">簡緣云:平日工夫足,臨時方能布置。</p> <p class="ql-block">映帶。凡偏傍不相稱者,屈伸點畫以避之,太繁者減除之,太疏者補續之,必古人有樣乃可用耳。</p><p class="ql-block">變換。字之中點畫重</p> <p class="ql-block">并者,隨宜屈伸以變換之。點不變謂之布棋,畫不變謂之布算子,若亦馬三冊之類是也。字之中偏傍重并者隨宜開合而變換之,</p> <p class="ql-block">間合間開之,類若林晶炎焱之類是也。</p><p class="ql-block">體樣。隨字辨體,隨體識樣,字形有孤、單、重、并、亻并、累、攢、積之體,須據說文</p> <p class="ql-block">為主而分布之。一二為孤,日月為單,棗炎為重,林并為并,晶焱為累,墅樣為攢,爨郁為積。以此為例,廣推求之。字間。對者宜疏,疏者</p> <p class="ql-block">宜密。行白。對者宜等,間者宜平。</p><p class="ql-block">簡緣云:識得疏密等半,自然行間茂密。篇段。平、起、伏。六分之一平,其三起,最后二分伏。平者圓穩而</p> <p class="ql-block">平畫多也,起者振動而仰畫多也,伏者收斂而多偃畫也。第十一變法</p><p class="ql-block">情。喜怒哀樂,各有分</p> <p class="ql-block">數。喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險,哀即氣郁而字斂,樂則氣平而字麗。情有重輕,則字之斂舒險麗亦有淺深變化無窮。</p> <p class="ql-block">氣。清和肅莊,奇麗古淡,窗明幾凈,氣自然清。筆墨不滯,氣自然和。山水仙隱,氣自然肅。□□口口,氣自然莊。珍怪豪杰,氣自然奇。佳麗園池,氣</p> <p class="ql-block">自然麗。造化上古,氣自然古。幽貞閑適,氣自然淡。八種交相為用,變化無窮矣。形。字形八面,迭遞增換,一面變形凡八變,兩面</p> <p class="ql-block">變形凡十六,三面以上變化不可勝數矣。勢。形不變而勢所趨背各有情態,以一為主,而七面之勢傾行,王右軍蘭</p> <p class="ql-block">亭、圣教。張從申玄靜碑、高氏鐵彌勒頌。李北海云麾、岳麓寺、娑羅樹。褚遂良哀冊。虞世南汝南公主。顏魯公爭座位、祭侄文、劉太沖</p> <p class="ql-block">序。</p><p class="ql-block">草。右軍十七帖。簡緣云:有二本,后有敕字者佳,今翻刻甚多。懷素自序、圣母。</p> <p class="ql-block">淳化閣帖。諸帖之祖,宋太宗淳化三年,出內府真跡,命王著用棗板摹刻十卷,雖近肥俗,深得古意,不見真跡,得此足矣。上有</p> <p class="ql-block">銀錠紋,用澄心堂紙、李廷珪墨拓打,手模之而不污。親王大臣各賜一本,人間罕有。今世所傳,俱從賜本轉相摹刻者。</p> <p class="ql-block">絳帖。淳化之子,用淳化閣帖增入別帖,重編廿卷,潘師旦摹刻。骨法清勁,足正王著肉勝之失。然駿馬露骨,又未免贏瘠之憾。</p> <p class="ql-block">潭帖。淳化之子。寶月大師摹刻。風韻和雅,血肉停勻,但形勢俱圓,頗乏峭健之氣。慶歷間僧希白重摹者亦佳,第三次者失真</p> <p class="ql-block">矣。</p><p class="ql-block">大觀帖。淳化之弟。大觀間奉旨以御府真跡重刻于太清樓。中有蘭亭帖,蔡京摹刻。京沉酣富貴,筆</p> <p class="ql-block">偏手縱,非復古意,賴刻手精工,猶勝他帖爾。太清樓續閣帖。劉燾摹刻。工夫精致,亞于淳化。肥而多骨,求備于王著,乃</p> <p class="ql-block">失之粗硬,遂少風韻。</p><p class="ql-block">戲魚堂帖。劉次莊摹于臨江,除去淳化年月,而增釋文。在淳化翻刻中為有骨格者,淡墨拓尤佳。</p> <p class="ql-block">東庫本。世傳潘氏子析居,石刻分為二。其后絳州公庫乃得上十卷,絳守重刻下十卷,足為一部,名東庫本。其家亦復重刻上</p> <p class="ql-block">十卷,足為一部。于是絳州有公私二本。靖康之禍,石并無存。今重刻者去之遠矣。鼎帖廿卷。紹興間武</p> <p class="ql-block">陵丞趙铚父子編,中有黃庭經,石硬而刻手不佳,雖博而乏古意。</p><p class="ql-block">星鳳樓帖。曹士冕摹刻,工致有馀,清而不濃,亞</p> <p class="ql-block">于太清樓續帖。</p><p class="ql-block">玉麟堂帖。吳琚摹刻。濃而不清,多雜米家筆仗。</p><p class="ql-block">寶晉齋帖。米元章手摹二王以下真跡入石,佳</p> <p class="ql-block">帖難得,學者賴此得見晉唐人仿佛爾。</p><p class="ql-block">汝州帖。摘諸帖中字牽合為之,每卷尾有汝州印,后有會稽重摹,俗謂之</p> <p class="ql-block">蘭亭帖。</p><p class="ql-block">黔江帖。秦子明借寶月古法帖摹刻,石在黔江紹圣院,乃潭人湯正臣父子刻。</p> <p class="ql-block">賜書堂帖。宋宣獻公摹于山陽。石已不存,后又重摹。</p><p class="ql-block">蔡州帖。蔡州臨摹絳帖上十卷,出于潭帖之上。</p> <p class="ql-block">彭州帖。刻歷代法帖十卷,不甚精彩。</p><p class="ql-block">利州帖。慶元中以戲魚堂帖重刻于益昌。</p><p class="ql-block">泉州帖。淳化帖翻,最</p> <p class="ql-block">為完善。少遜于大觀絳帖,比之他刻亦大相徑庭。自智果而后缺十馀幀。</p><p class="ql-block">群玉堂帖。韓侂胄刻,筆意清道,雖有勝趣,憾刻</p> <p class="ql-block">手不佳,不為精妙。</p><p class="ql-block">百一帖。王萬慶摹刻。</p><p class="ql-block">修內司帖。淳熙間出內府所藏刻,石禁中,題尾云:修內司奉旨上石。亦名</p> <p class="ql-block">閣閣續帖。</p><p class="ql-block">甲秀堂帖。廬江李氏刻,前有王顏書,多諸帖所未有。</p><p class="ql-block">二王帖。許提舉刻于</p> <p class="ql-block">臨江。真賞齋帖。錫山華氏刻。此明碑之最精者。</p><p class="ql-block">右十二篇,大要筆圓字方,傍密間豁,血濃骨老,</p> <p class="ql-block">筋藏肉潔,筆筆造古意,字字有來歷。日臨名書,無吝紙筆,工夫精熟,久自得之。</p><p class="ql-block">簡緣云:書法之賾,和盤托出。學者但要自始訖</p> <p class="ql-block">終,細心體會,自有正路可入。毋為野狐鳴盤踞胸中,輕視此編也。</p>
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