再見紅樓

三國演義

2023年初夏，一次出游本來去看華為位于青浦練秋湖的研發基地，結果吃了閉門羹，導航引到了“大觀園”，此刻距離87年電視劇《紅樓夢》熱播已經過去了四十多年，當年搭設的外景地“大觀園”有點破敗，游客寥寥，不像當年《紅樓夢》電視劇熱播后，旅客絡繹不絕，摩肩接踵的熱鬧景象，有點冷清。這座江南水鄉最早IP的“大觀園”，已物是人非，只留下當年粗陋的布景，在歲月的磨礪中變得頹敗，滄桑中透著人間的凄涼，猶如賈府被抄后的落寞。 87版《紅樓夢》電視劇，創造了一個古典文學改編的經典，至今無人超越，究其原因，忠于原著而超越原著的創作態度，除了用現代影視技術還原《紅樓夢》的許多場景，是可圈可點之處，還有就是當年劇組全員的真誠演繹。近日閑來無事，一邊讀書，一邊追劇，深刻理解了《紅樓夢》一眾演繹人員的敬業精神和職業操守，為了忠實于原著，辦了紅樓夢演員培訓班，一邊讀原著，一邊切磋技藝，同吃同住同心演戲，演員的選擇講究寧缺毋濫，要求形神兼備，更不受資本的裹挾。時過境遷，以致目前看來，紅樓夢的演員也因入戲太深，而他（她）們也有了與劇中人相似的命運。比如飾演林黛玉的陳曉旭，終究走不出林妹妹多愁善感的性情，后入商海征戰，掙得盆滿缽滿，終究悲極傷身，即使遁入空門，也早早的化作一縷青煙，隨風而逝。而飾演賈寶玉的歐陽奮強，紅樓之后似乎看破江湖，雖仍在演藝圈覓食，卻轉行作了導演，由棋子變棋手，肆意揮灑天馬行空，不再是那個任人擺布的臺前人——演員。而王熙鳳的扮演者鄧婕，出名后緊緊抓住張國立這棵搖錢樹，退隱幕后，作為制片人牢牢把握財權，似乎又有點劇中人鳳辣子的狠勁和潑勁，真正的人生贏家。 紅樓夢作為四大名著之一，養活了大量的紅學家，一部紅樓，有人讀出了封建社會家族的悲劇，也有人讀出癡男怨女的情感，有人讀出來兒女情長，有人看出來雞鳴狗盜，其實，折射出一個社會的人生百態，賈母的親和與凝聚力，保證了大家族的老幼尊長秩序，而對孫輩的溺愛嬌寵，滋長了紈绔子弟的悲劇。雨村的攀附與忘恩負義，雖著墨不多，確透視人性的自私。劉姥姥，初入大觀園的裝瘋賣傻，道盡底層人的狡黠，不過最后傾盡所有贖回巧姐的舉動，他們的行為，詮釋了“忘恩負義讀書人，仗義皆為屠狗輩”的箴言。 少時有這樣一句諺語：“老不看三國，少不讀紅樓”。當時不解，故將《紅樓夢》作為言情小說來讀，沒有人生的閱歷，看到的也就是兒女情長，家長里短的瑣事，讀不出紅樓的社會百態，家族興衰所折射的整個封建王朝的崩塌。只認為苦惱的寶玉，身在福中不知福，那解他“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味”。作者曹雪芹假借賈雨村之名，說出了這部小說的真諦。 如今有了人生閱歷，再讀《紅樓夢》，看到了這個世界的精彩與無奈，一個家族的興衰，印證了中國有句古話：“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見她樓塌了”。其實，縱觀中國歷史，就是歷朝歷代都逃不過“興盛不過百年，家富不過三代”就是歷史周期律，一代人騎馬打天下，二代人居家座天下，三代、四代揮霍敗天下。 所以，初讀《紅樓夢》，作為言情小說來讀，只看到林黛玉的矯情，賈寶玉的濫情，薛寶釵的人情。他們三人間的纏綿三角關系即使放在當今社會，也是一臺愛情大戲，更何況金陵十二釵正冊、副本中所有女子的命運，冥冥中仿佛上天自有安排，癡情男賈寶玉最后出家為僧，林黛玉短命香消瀟湘館，薛寶釵精明確獨守空房，而襲人晴雯鴛鴦都因殉情死于非命，這一切都刻在荒唐的石頭記里。 如今讀來，讀《紅樓夢》似乎在看一部社會大戲，你方唱罷我登場，看到的是一個家族的興衰，一個王朝的沒落?！都t樓夢》通過描寫了賈王史薛四大家族的興衰史，主線為四大家族之首的賈家的生活為我們了解剖析封建社會提供了一個腳本。護身符的第一句偈語：“賈不假，白玉為床金作馬”，道出了賈家的權貴地位。賈家祖上位列國公，權傾朝野，何等恩榮，榮寧街恩榮賜建榮寧國公府。細讀紅樓，整個賈家榮、寧兩府，也就輝煌三代，到了賈敬、賈赫、賈政這輩，尚可世襲爵位，受祖蔭勉強維持府上的體面，還有個元春娘娘在宮內可以支撐，所以，元妃娘娘省親這回達到了高潮，也是賈家的最高光時刻，自此開始走下坡路。第四代老大賈珍，除了偷雞摸狗扒灰丟盡了榮王府的臉面，借用柳二爺一句話，東府里只有門前的一對石獅子是干凈的。而西府在老太太的彈壓下略微好些，可國舅爺賈漣，也就是在婢女丫頭面前豪橫，都保護不了尤二姐，出門辦事也是四處求人，以至于到了賈容賈薔這一代，勉強在府里管個營生，便于撈錢，還要舔著大管家王熙鳳的臉，有時不得不出賣些色相，逗個趣。賈容即使捐個官都拿不出手，秦可卿病故，為了體面，賈珍出面捐了個從五品龍騎尉的虛職，還花了一千二百兩銀子？看來從一品國公到五品，也就僅僅四代，更不用提最后元妃暴死、賈母薨畢、家政等入獄，賈府被抄，即使權傾朝野，富甲一方的賈家，也終究抵不過皇權的暴虐。 “阿房宮，三百里，住不下金陵一個史?！闭f的是第二家史家，也是賈母的娘家，這句話說明史家家族龐大，連秦的阿房宮都容納不下。史家雖低調但底蘊深厚，代表人物是詩書才情俱佳的侄外孫女史湘云。??作為賈母的娘家——史家，是第二家出事的家族，遭遇抄家后，史湘云被賣入紅樓，淪為歌妓。封建社會的人口買賣猖獗，從甄士隱的女兒香菱落入人販子之手開始，特別是婢女丫鬟大多是可以買賣的，窮人家的孩子，男做奴女做婢，富家小姐被賣到青樓，或因家族劇變，或落入人販之手，皆因粗通文墨和韻律，大多淪為歌妓，比如史湘云、王熙鳳的女兒巧姐。?而，男兒只有為奴的宿命了。 “東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”，凸顯王家權勢滔天，連東海龍王都需向其借用寶物。王家代表人物王子騰官至九省檢點（正一品），通過與賈、薛等家族的聯姻鞏固勢力，王熙鳳的精明強干也反映了家族影響力。??金陵的王家富可敵國，即使貴為龍族的東海龍王，囊中羞澀時也不得不向富商籌款，有紅學家認為龍王暗喻皇帝，雖然“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，皇帝也有為難之處，比如明末晚清皆有捐官斂財之計，可終究挽不回流失的財富，就有了莫須有的罪名，罷官、革職、抄家、流放之冤獄。王家為維護富甲一方的地位，才用了聯姻來維系家族地位。賈政的正夫人王夫人，王熙鳳皆來自于金陵王家，姑生嫁叔侄，親上加親，加之受賈母恩寵，賈政雖為老二，可依然用王夫人，鳳辣子掌家，可見王家的女人，在人情世故方面的高情商。 ?“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵??！闭f明薛家商人出身，財大氣粗視珍珠黃金若塵土廢鐵。薛家以皇商身份積累巨富，薛家的代表人物薛姨媽帶著薛璠，薛寶釵，為躲避官司而暫居賈府。一般暴發戶的家世不值得夸耀，在封建社會，仕農工商，商人的地位最低，可是有錢就可任性，顯然不是“如果有錢了，買兩碗豆漿，喝一碗倒一碗”的戲謔，可為街頭斗毆，青樓爭艷，打死人卻成為常事，所以薛璠的出場就是為躲人命官司，來到京城，大把的銀子錢可以消災，裙帶的關系可以疏通，所以，出身金陵王家的薛姨媽，帶著一兒一女投奔姐姐王夫人，卻成為賈家的座上賓。兒女薛寶釵，培養的棋琴書畫莫不精通，人情世故莫不練達，在一門心思攀高枝，舉才人不中，才略施小計嫁于寶玉，只可惜緣分這東西，“命里有時終須有，命里無時莫強求?！?，新婚之日，賈家遭遇巨變，連帶全家下獄，被賣為婢女，幸有家人贖回，本可與寶玉終成眷屬，只可惜此刻賈寶玉已是看破紅塵，離家出走，淪為僧侶。 縱觀《紅樓夢》全書，四大家族是社會關系的總和，通過聯姻，形成龐大的家族網絡?：四家族通過婚姻緊密聯結，如賈政娶王夫人、王熙鳳嫁賈璉、薛寶釵嫁賈寶玉等，形成“一榮俱榮，一損俱損”的利益共同體。???而四大家族不同時期逐漸走向沒落，也印證了封建大家族體制的解體和興衰，四大家族的沒落隱喻封建社會末期官僚體系的腐朽，比如賈家的奢靡衰敗、王家的權謀算計、薛家的商賈困境、史家的文化堅守，共同構成明清時代的縮影。?? 一部《紅樓夢》，包含社會情，也預示中國封建社會的困頓和窮途末路，賈府猶如一個社會，賈家以寶玉為代表的兒孫，吟詩作對，風花雪夜，似乎是一股清流，畢竟不創造社會財富，也就是坐吃山空。賈家以賈漣，薛璠為代表的紈绔子弟，賭博狎妓，吃喝嫖賭，全是一幫敗家子，家族不衰，何為天理？！而賈家以王熙鳳為代表的媳婦，只有借助娘家的勢力，相互勾心斗角，爾虞我詐，才能取得立身之位。 如今，紅樓大觀園的場景換為職場，君不見為升職斗狠，為加薪拼命，只是昨日的賈寶玉，換作今日的公子哥，昨日的林妹妹，變作今日的綠茶婊，人物有變，故事依舊。所以，一部紅樓夢，萬千紅學家，各執一詞，縱情演繹，也就不足為奇。 大觀園一角——懸空廊。 昔日稻花村，今日大觀園，江南園林，為的是讓家眷大門不出二門不邁，來體驗祖國的山河壯美，花草野趣。可是，溫室的花朵畢竟禁不起風雨的抽打，籠子里養的家雀飛不高，當暴風雨來臨時，連鳥獸散的能力也沒有，最后還是云二爺，劉姥姥出手相救，落得個流落街頭，確實自由身，是最好的歸宿。 在初夏的時節來，看到大觀園的頹敗，所以，人為的景觀，畢竟會落花流水春去也，換了人間，一個時代的落幕。忽然想起宋·辛棄疾所作，《西江月·夜行黃沙道中》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。”這似乎在寫如今的大觀園，只有，真正體驗過社會的毒打，才能寫出這般的詩詞。

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