<p class="ql-block ql-indent-1">夏至，又稱夏節(jié)、夏至節(jié)等，是廿四節(jié)氣之第10個(gè)節(jié)氣。2025年的夏至?xí)r間是6月21號10點(diǎn)42分農(nóng)歷五月廿六，星期六。夏至這一天也是北半球白晝最長、黑夜最短的一天，從這一天開始的時(shí)候，就慢慢進(jìn)入了炎熱的季節(jié)，天地萬物在此時(shí)生長最旺盛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">夏至在中夏之位，即午位，午屬陽；夏至雖然陽氣較盛，且白晝最長，但卻未必是一年中最熱的一天，因此時(shí)接近地表的熱量仍在積蓄，并沒有達(dá)到最多的時(shí)候。夏至以后地面受熱強(qiáng)烈，空氣對流旺盛，易形成雷陣雨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我國古人將夏至的十五天分為三候：一候鹿角解，二候蟬始鳴，三候半夏生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">鹿角解：古人認(rèn)為，麋與鹿雖屬同科，但二者一屬一屬陽。鹿的角朝前生，所以屬陽。夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脫落。而麋因?qū)訇帲诙寥战遣琶撀洹?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">蟬始鳴：雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓腹而鳴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">半夏生：半夏，藥名，是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生而得名。由此可見，在炎熱的仲夏，一些喜陰生物開始出現(xiàn)，而陽性生物開始衰退。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《清院本十二月令圖軸》局部</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自古以來，人們便將花作為節(jié)氣的信使。夏至?xí)r期的花信風(fēng)為：<b style="color:rgb(239, 149, 148);">一候紅花，二候石榴，三候剪夏蘿</b>。紅花充滿熱情和力量，激勵人心；石榴花的繁榮象征著茂盛的生命力，“榴”與“留”同音，代表留住好運(yùn)與財(cái)富；剪夏蘿花色同樣鮮艷，有天長地久之意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(239, 149, 148);">夏日熏風(fēng)暑坐臺，蛙鳴蟬噪襲塵埃。</b>自古以來，文人墨客從歷史中尋找美的靈感，寫下無數(shù)佳作。希望你能在這些文字間，感受不同時(shí)代的風(fēng)景與人情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(239, 149, 148);">“愿得長如此，年年物候新”</b>。從花朝尚巳、祈蠶端陽，到朔望冬至、臘月新歲，每月一節(jié)，一節(jié)一俗。傳統(tǒng)節(jié)日是特有的符號與儀式，傳遞著人間的美好情愫，人們在節(jié)日中安然，舒適，盡管如今節(jié)日的煙火氣已然淡薄，但這種<b style="color:rgb(239, 149, 148);">樸素的美好愿景</b>，早已融入<b style="color:rgb(239, 149, 148);">民族血脈</b>之中，始終在歲月的長河中生生不息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民俗學(xué)博士方云選取月令中那些被人們熟知、但儀式感逐漸模糊的傳統(tǒng)節(jié)日，記錄其歷史與<b style="color:rgb(239, 149, 148);">文化符號、文化記載與當(dāng)代社會節(jié)日的演變</b>三個(gè)方面，將中國傳統(tǒng)節(jié)日塑造成詩情畫意的審美想象，<b style="color:rgb(239, 149, 148);">盡顯節(jié)日精神在歷史中的賡續(xù)傳承</b>。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">夏至作為<b style="color:rgb(239, 149, 148);">“四時(shí)八節(jié)”</b>之一，自古以來便有慶祝豐收、祭祀祖先之俗，俗稱為<b style="color:rgb(239, 149, 148);">“做夏至”</b>，以求消災(zāi)年豐。盛夏將至，人們會<b style="color:rgb(239, 149, 148);">互贈折扇和脂粉</b>，消夏避伏。折扇生風(fēng)降溫，脂粉則有助于散發(fā)體內(nèi)熱氣，吸汗爽身，預(yù)防痱子的發(fā)生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(239, 149, 148);">“吃過夏至面，一天短一線”</b>，作為南北共通的習(xí)俗，<b style="color:rgb(239, 149, 148);">夏至面</b>有著長長久久、順順利利的寓意。此時(shí)新麥已然登場，夏至吃面也是一場 “嘗新” 的儀式，以麥香為信，捎來<b style="color:rgb(239, 149, 148);">對幸福美滿的綿長祝愿</b>。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">清 唐岱、丁觀鵬《十二月令 六月》局部</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些習(xí)俗，寄托了人們對美好生活的期待，充滿了對未來的祝愿。美育中的情操教育也鼓勵我們，不妨在日常生活中保持積極的實(shí)踐態(tài)度。讓我們跟隨書中的指引，一起行動起來吧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">夏至是夏季的極點(diǎn)，它標(biāo)志著<b style="color:rgb(239, 149, 148);">陽氣的極盛</b>和萬物<b style="color:rgb(239, 149, 148);">生機(jī)的鼎盛</b>，暑氣也導(dǎo)致人們疲乏燥熱、食欲減弱，因此飲食應(yīng)以<b style="color:rgb(239, 149, 148);">涼性、清淡</b>為主，平衡心火過剩。<b style="color:rgb(239, 149, 148);">荷葉、西瓜、黃瓜等</b>均能解渴下火、清爽消暑。苦味食物同樣具有除燥祛濕等功效，還可多吃苦菜類蔬菜，如<b style="color:rgb(239, 149, 148);">苦瓜、香菜等</b>，趨熱消暑，增加食欲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏日炎熱，易受風(fēng)寒侵襲，睡眠時(shí)不宜扇類送風(fēng)，有空調(diào)的房間需<b style="color:rgb(239, 149, 148);">注意室內(nèi)外溫差</b>；此外，合理安排午休時(shí)間，可消除疲勞之感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">今天夏至，驕陽似火，蟬聲四起，一年中最熱的時(shí)節(jié)開始了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我們度夏三件寶大概就是空調(diào)、wifi、冰西瓜吧，哈哈……古人大概是煮茶、躺平、搖蒲扇，實(shí)際上大熱天喝熱茶是件很爽的事情，不信你可以試試……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">王安石有詩云：“晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)。”只要以平常心對待，四時(shí)皆有其美，古人更是如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">古代文人墨客也曾用詩句來描寫夏至節(jié)氣流傳至今。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">《竹枝詞》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">唐·劉禹錫</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(0, 0, 0);">楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(0, 0, 0);">東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">《消暑》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">唐.白居易</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(0, 0, 0);">何以消煩暑，端坐一院中。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(0, 0, 0);">眼前無長物，窗下有清風(fēng)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(0, 0, 0);">散熱由心靜，涼生為室空。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(0, 0, 0);">此時(shí)身自保，難更與人同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(0, 0, 0);">古人沒有空調(diào)，電扇，雖有類似于涼房、冰鑒、冰井等納涼設(shè)備，避暑只能敞襟露懷，或小院納涼亭臺搖扇……這種心靜自然涼的竟也很風(fēng)雅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:18px; color:rgb(0, 0, 0);">對古人來說，不管是出門見人還是招待訪客，都必須做到衣冠符合禮儀，這可為夏日生活增加了不少負(fù)擔(dān)。王羲之就曾寫信給朋友：“今日甚熱，足下各匆匆，吾至乏惙力不具。”表示烈日之下就不互相干擾了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:18px; color:rgb(0, 0, 0);">在炎熱的夏天，調(diào)停筆墨，鋪陳丹青，寫就一幅消夏圖，在書畫之中寄托自己的林泉之心，使心隨物游，如沐清風(fēng)，也是一種不錯的消夏方式。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">倪瓚《涼亭消夏圖》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">倪瓚《涼亭消夏圖》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">清 · 王翚 《桐蔭消夏圖》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">王翚傳世品中最為精彩的力作之一。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">畫中的山石主要以墨筆畫成。點(diǎn)畫離披，郁茂沉古，筆法松秀，墨色滋潤，乾凈明潔。畫面的遠(yuǎn)山，布置得非常貼妥自然，設(shè)色亦極其見功力。他把青綠重色設(shè)得渾厚而典雅，是王翚山水中的一幅成功之作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">清永錫書御制二十四氣詩（十）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">夏至冊，現(xiàn)在臺北故宮博物院藏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">回顧古人如何度過夏天時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)他們的方法中有不少與自然的和諧相處之道，并且充滿了審美和生活趣味，值得今日同樣處于酷暑中的我們借鑒。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">夏至風(fēng)俗活動：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">1.祭神祀祖</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">夏至既是二十四節(jié)氣之一，古時(shí)也是民間“四時(shí)八節(jié)”中的一個(gè)節(jié)日，自古民間有在夏至拜神祭祖的習(xí)俗。夏至?xí)r值麥?zhǔn)眨怨乓詠碛性诖藭r(shí)慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災(zāi)年豐。因此，夏至作為節(jié)日，納入了古代祭神禮典。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">2.消夏避伏</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏至日，婦女們即互相贈送折扇、脂粉等物。《酉陽雜俎·禮異》：“夏至日，進(jìn)扇及粉脂囊，皆有辭。”“扇”，借以生風(fēng)；“粉脂”，以之涂抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。在朝廷，“夏至”之后，皇家則拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且從周代始，歷朝沿用，進(jìn)而成為制度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">3.江南食俗</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">一般有麥粽、角黍、李子、餛飩、湯面等。《吳江縣志》：“夏至日，作麥粽，祭先畢，則以相餉。”不僅食“麥粽”，而且將“麥粽”作為禮物，互相饋贈。夏至日，農(nóng)家還搟面為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐、及臘肉等，祭祖后食用，俗謂“夏至餅”，或分贈親友。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">4.食夏至面</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">自古以來，民間即有“冬至餃子夏至面”之說，民諺還曰：“吃過夏至面，一天短一線。”因夏至新麥已收，古人夏至吃面有嘗新之意。夏至面的做法，不是平常所吃的熱湯面，而是過水面，古時(shí)候從井中打來清涼的并水，手搟面煮熟后，直接撈入盛滿清涼井水的盆中，待面拔涼，撈入碗中，再澆上事先做好的調(diào)料和小菜。古人炎熱的夏天吃清涼的過水面，有提醒人們注意防暑降溫之用意。另外，古代民間用細(xì)長的面條，比擬夏至白晝時(shí)間長，正如人們在過生日時(shí)也吃面一樣。為的是取一個(gè)好彩頭。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">5.吃餛飩</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">夏至這天，古代有早晨吃麥粥，中午吃餛飩習(xí)俗。有諺語說：“夏至餛飩冬至團(tuán)，四季安康人團(tuán)圓。”古人吃過餛飩之后，開始為孩童稱體重，希望孩童健康成長，身強(qiáng)力壯。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">夏至養(yǎng)生小知識</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">1、適當(dāng)鍛煉身體</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">鍛煉的時(shí)間最好選擇在清晨或傍晚天氣較為涼爽的時(shí)候進(jìn)行，鍛煉的項(xiàng)目以散步、打太極拳、做廣播體操為好，劇烈的運(yùn)動不宜做。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">2、外出采取防曬措施</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">此時(shí)節(jié)，應(yīng)避免在強(qiáng)烈的陽光下暴曬，外出時(shí)，應(yīng)采取防曬措施，如打傘、戴遮陽帽、涂防曬霜等;隨身要備有人丹、藿香正氣水等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">3、要清涼</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">居室宜清涼，早晚室內(nèi)氣溫低，應(yīng)將門窗打開，通風(fēng)換氣。中午室外氣溫高于室內(nèi)，宜將門窗緊閉，拉好窗簾。陰涼的環(huán)境，會使人心靜神安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">4、晚睡早起睡午覺</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">此時(shí)節(jié)，起居調(diào)養(yǎng)應(yīng)順應(yīng)自然界陽盛陰衰的變化，宜晚睡早起，而老弱者則應(yīng)早睡早起，盡量保持每天7小時(shí)左右的睡眠時(shí)間。從這天開始，一定要睡午覺。夏至陰生，在中醫(yī)理論中，午覺是以陽養(yǎng)陰，子覺是以陰養(yǎng)陽。只要能合上眼睛一會，就能達(dá)到很好的養(yǎng)陰效果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">5、靜息調(diào)心</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">根據(jù)中醫(yī)五行理論，夏天是養(yǎng)心的季節(jié)。聽慢音樂是一個(gè)調(diào)息的好方法。音樂中的音符也含有陰陽五行的元素，和節(jié)奏快的音樂能增強(qiáng)體內(nèi)陽氣、助人興奮的效果相反，舒緩音樂可以幫助呼吸慢下來，讓心臟得到休息。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">夏至到來，氣溫越來越高，每天都不知道吃什么飯，吃啥都沒有胃口。但是我們也要及時(shí)地補(bǔ)充體內(nèi)缺失的營養(yǎng)，多吃鴨肉、西瓜、苦瓜、黃瓜、冬瓜、芹菜等食物，按時(shí)吃飯，營養(yǎng)用餐，為健康打好基礎(chǔ)，注意防暑降溫！</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block">夏至，是古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映。陳希齡在《恪遵憲度》中解釋道：<b style="color:rgb(239, 149, 148);">“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。”</b>夏至之名由此而來。此時(shí)農(nóng)作物生長茂盛，高原牧區(qū)也到了水草肥厚，牛羊生長的時(shí)候，一派<b style="color:rgb(239, 149, 148);">活力盎然</b>的景象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我國古代將夏至分為三候：<b style="color:rgb(239, 149, 148);">“一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生”</b>。自夏至始，陰氣生而陽氣衰，象征陽性的鹿角便開始脫落；知了開始鼓翼而鳴，熱烈歌唱夏天；喜陰的藥草半夏感受到陰陽變換，開始生長于水田。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">圖文來自網(wǎng)絡(luò)侵刪 著作權(quán)歸作者所有</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">誠摯感恩原作者謝謝老師欣賞支持鼓勵</p>
主站蜘蛛池模板：
星子县|
濮阳县|
鄂温|
富平县|
武汉市|
德格县|
沙雅县|
新营市|
利津县|
沈丘县|
罗山县|
漳州市|
蓬莱市|
饶阳县|
大宁县|
屏南县|
建湖县|
涞水县|
北川|
乌审旗|
普兰县|
夹江县|
衡阳县|
阳信县|
九台市|
英超|
剑川县|
增城市|
富裕县|
芷江|
昭通市|
金堂县|
招远市|
天峻县|
通江县|
舒城县|
桓仁|
池州市|
留坝县|
安福县|
琼中|