張壽庠：畫映云煙藏逸趣筆生萬壑寫真情

中書國畫

西風微動，天宇高曠，幽林疏影，水遠山橫。畫中山川，非復實景，皆自心源發跡，意象鋪張。揮毫間見氣象萬千，運墨處藏胸中萬壑，此乃張壽庠所擅之筆道也。　　其人性靜而意遠，少喜浮華，專注丹青，志契山川。久習古法，臨古之跡，取晉唐遺韻，學宋元精法，而不為所拘。灑脫之筆，不失規矩;樸拙之意，寄情深遠。嘗言：“山水有魂，寫者當應其氣，不徒摹形。”因而所畫非以工巧取悅，實以意境感人。峻嶺崔嵬，飛瀑橫空，幽壑深林，曲徑通幽，其間時有漁舟過處，草堂煙起，皆象外有象，景中含情。 　　構圖大氣，常布高遠之勢;墨色清潤，多取中和之調。畫山用皴，或披麻或斧劈，隨勢轉變，毫無滯礙。石勢雄健，挺拔中寓柔;樹影婆娑，風動而不亂。江河浩渺，云霧氤氳，或潑墨暈染，或淡彩微施，令觀者如臨其境，心神俱清。 　　壽庠嘗游歷四方，跋涉山川，筆不離手，目不離山。非止于寫形，實在寫情。曾宿雪山之巔，聽風聲如琴，寫入畫中;亦嘗泛舟溪澗，觀水光瀲滟，意會而落紙。其畫非紙上山水，實情感之寄托也。春云輕卷，夏雨初歇，秋林盡染，冬峰冷峻，四時景色皆入筆底，得山川神骨，而神往不盡。　　其師承有源，然不拘門戶。尊古而不泥古，變法而不悖理。曾言：“畫者，心畫也;山水，心境也。”是以筆墨之間，皆有性情流溢，澹然自如。其氣格清剛，不趨俗媚，兼有儒者胸襟。畫不重奇巧，惟求通達;不求滿目喧嘩，但愿神清氣和。 　　自作畫以來，持恒如一，夜以繼日，或燈下起稿，或林間寫生，寒暑不輟。尺幅之間，氣象萬千;微筆之下，風煙俱生。小景可窺大千，片石可藏天地。尤善營構之法，使觀者目隨路徑，意隨煙霞，宛如親履其境。 　　余嘗觀其畫，不覺沉吟良久。紙上江山，如歷歷在目;遠樹遙村，似呼之欲出。畫雖無語，情在筆端。更奇者，在其畫中不乏詩意。飛鳥啼林，暮云返照，皆靜中見動，樸中顯靈，頗得“詩中有畫，畫中有詩”之意趣。 　　晚歲尤致力于寫意與寫實之結合，追求氣韻生動，筆簡意繁。畫中之山，或蒼茫如夢，或雄峻如鐵;畫中之水，或明鏡澄澈，或波光瀲滟。其色用柔中帶剛，墨入畫骨，彩賦畫魂。常以數筆勾勒，便得山形水態;潑墨縱橫，盡見心中丘壑。　　而于傳承教學，亦傾注丹誠。喜以藝啟后學，循循善誘，不藏私技。嘗言：“傳藝不在授形，貴在悟道。”因之弟子輩中，多得其神髓者。尤重寫生之法，教以觀山之氣、識石之性、感云之變，使學者不徒守舊而能自發。 　　張壽庠之畫，不爭于世，不求于名。然于靜處自顯其貴，于簡中自見其深。觀其作者，莫不心神寧靜，如沐山風;或得遐思，或生幽懷。山非畫所限，水非紙所囿，一紙之間，寫盡乾坤。 　　是以其藝，非止繪事之技，而為心靈之修;非圖畫之工，更為境界之述。若問其功，非惟手法之高，更貴其心之正、氣之遠。今觀其山水，宛如觀其人也。

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張壽庠：畫映云煙藏逸趣 筆生萬壑寫真情

中書國畫

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