如夢令.殿試雄文對策

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如夢令.殿試雄文對策 譚百康 殿試雄文對策，《春秋》引典闡明。拭問“則天帝”，卻道張柬之臣，知否，知否，應是狀元魁星。 注:乙巳年六月十七早雨，閑暇，翻開《歷代狀元文章精選》閱之張柬之殿試對策，后感信手拈來一詞《如夢令.殿試雄文對策》以記之。 附:永昌元年(689)己丑科張柬之殿試《對策如下： 對策 原文：臣聞仲尼之作《春秋》也，法五始之要,正王道之端,微顯闡幽昭隆大業(yè)。瀍、洛之功既備,范圍之理亦深。伏惟陛下,受天明命統(tǒng)輯黎元。載黃屋,負黼扆,屆紫宮之邃,坐明堂之上。順陽和以布政,攝三吏而論道。雍容高拱,金聲玉振。征求無厭,誤及廝賤。微臣材朽學淺,誠不足以膺嚴旨,揚天體。雖然,敢不盡芻蕘,罄狂瞽,悉心竭節(jié),昧死上對。 譯文：予聞孔子作《春秋》之由，法五始之原，端正王道的開端，微顯闡幽昭隆大業(yè)。瀍、洛之功已準備，規(guī)范的管理也很。希望陛下，接受天命統(tǒng)安撫百姓。載黃屋，背著斧紋屏風，屆紫宮的深邃，坐在廟堂上。順陽和以布政，代理三官，評論道。從容不迫無所作為，金聲玉振。征收沒有滿足，錯誤和仆役。我才能低下學識淺薄，實在不足以承受嚴厲的旨意，揚天體。雖然這樣，敢不盡割草砍柴的人征求意見，所有狂妄，盡心盡節(jié)，冒死上回答。 原文：臣聞天者，群物之祖。王者受命于天，故則天而布列職。天生烝人,樹之君長，以司牧之。自非聰明睿哲,齊圣廣深,不能使人樂其生,家安其業(yè)。陛下德自天縱,慈憫元元,既樂其生,且安其業(yè)。臣聞瑞者,上天所以申命人主也。故使麒麟游于囿,鳳凰集于庭慶云出,神龍見。其余草本煙露之祥，不可勝紀。陛下日慎一日，雖休勿休,故天申之以禎石,告之以神文。大矣哉!圣人之鴻業(yè)也。 譯文：我聽說天的，生物的祖先。王者受命于天，所以就自然而布滿職。上天創(chuàng)造人，樹的首領，以管理的。如果不是聰明睿哲，圣人齊廣深，不能使人快樂的生活，家庭安居樂業(yè)。陛下德從天賦，慈愛憐憫百姓，既然安居樂業(yè)，并且安居樂業(yè)。我聽說海瑞的，上天之所以申命人主的。所以使麒麟遨游在園林，鳳凰飛集在庭院祥云出，神龍看到。其余草本煙霧暴露的征兆，數不勝數。陛下一天比一天更謹慎，謹慎所以上天把禎石，告訴他把神文。偉大??！這是圣人的大業(yè)啊。 原文：臣聞河圖、洛書之不至也久矣?？鬃釉?“鳳鳥不至,河不出圖，吾已矣夫!”師說曰:“圣人自傷己有能致之資，而天不致也?！北菹掠心苤轮Y而天蘊者,所以扶助圣德,撫寧兆人也。臣觀今朝廷含章贍博之士,鯁言正義之臣,陛下誘而進之,并踐丹地,伏青規(guī)颙颙昂昂,云屬霧委,駕騫鳳振,佩金鳴玉,曳珠紱,揚翠,充牣于階庭者矣。昔舜舉十六相,去四兇人,有大功二十,而為天子。前史美之,稱曰盡善盡美。雖甚盛德,無以加此。陛下彰善去惡，昭德塞違,萬萬于虞舜。自托薄德,愚臣何足以望清光,而敢有議哉! 譯文：我聽說河圖、洛書的不到的時間了?？鬃诱f：“鳳凰不來，黃河不出圖，我已了那！”老師說：“圣人自己傷害自己有可能導致的資本，而天不結果。“陛下有能夠招致的資助，而天蘊的，用來扶助圣明的德行，撫寧億萬人的。我看現在朝廷含章贍博的人，直言議論的大臣，陛下引誘而進的，同時登上丹地，在青規(guī)肅敬氣宇軒昂，云屬霧委托，用畫鳳振，佩帶金鳴玉，拖著珠絲帶，揚翠，充滿在階庭的了。從前舜提拔十六相，走了四個兇惡的人，有大功二十，而為天子。前史美的，說盡善盡美。雖然很多德，也不比這。陛下彰善去惡，昭德堵塞違，千萬在虞舜。依托功德，我怎么能夠指望清光，而敢有意見嗎！ 原文：制策曰:“思欲追逸軌于上皇,拯群生于季俗,澄源正本,式啟惟新?！背悸勆蒲怨耪?必考之于今;善談今者,必求之于古。臣竊以當今之務而稽之往古,以往古之跡而比之當今,以為三皇神圣，其臣不能及。故于闕見之,陛下刊列格,正爰書,修本業(yè),著新誡，建總章以申嚴配,置法匭以濟窮冤，此前圣所不能為，非群臣之所及也。今朝廷之政,上令下行,如身之使臂,臂之使手,百僚師師。罔不咸乂。此群臣之所能奉職也?！稌吩?“元首明哉,股肱良哉，庶事康哉?！惫食家詾楸菹掠腥手唬苈∪手畼I(yè)也。臣以今之刺史,古之十二牧也。今之縣令，古之百里君也。有官聯焉。有社稷焉,可謂重矣。任非其材，其害亦重矣。昔周宣王欲訓其人,問于樊仲曰:“吾欲訓人，諸侯誰可者?”仲曰:“魯侯肅恭明神，敬事耆老，必咨于故實,問于遣訓?！蹦肆⒅x之名臣亦言,舍人、洗馬,一時之高選,臺郎、御史,萬邦之俊哲。若出于宰牧,頌聲興矣。由此言之,則古牧州宰縣者,不易其人也。自非惠訓不倦,動簡天心者,未可委以五符之重,百里之寄。今則不然多矣。門資擢授,或以勛階蒞職,莫計清濁,無選藝能。負違圣誡,安肯肅恭明神?輕理慢法安肯敬事耆老?取舍自便，安能求之放實?舉錯縱欲，安能問之遺訓?異一時之高材，非萬邦之俊杰。欲是多其仆妾,廣其資產,齒角兩兼,足翼雙備,蹈瑕履穢,不顧廉恥,抵網觸羅，覆車相次?？鬃釉?“既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣?！惫食家詾楸菹掠腥手?，無三皇之吏也。 譯文：控制策說：“想要追趕逃跑軌跡對于上皇，拯救民生而不分季節(jié)，元澄源正本，式啟更新?！拔衣犝f善于談論古代的，一定要考之于現在。善于談論現在的，必須求助于古。我認為現在的事務而考查以往的，以古代的遺跡卻比他現在，認為三皇神圣，其我不到。所以在朝廷見了，陛下刊列格式，正爰書，加強農業(yè)，著新告誡，建立總章以重申配，匭以濟窮冤枉設置方法，這是前代圣人所不能做，這不是臣下所達到的?，F在，朝廷的政治，上面的命令下運行，如果我的手臂，臂使用手，百官師。無不安寧。這是臣下所能工作了?！渡袝氛f：“君王賢明啊，大臣賢良，萬事安康?！八晕艺J為陛下有三皇的位置，而能隆三皇的功業(yè)啊。我認為現在的刺史，古代的十二牧的。如今的縣令，古代的百里你的。有官聯系了。有國家呢，可以說重了。信任不是他的才能，其危害也重了。從前周宣王想教訓他人，向樊仲說：“我想教人，諸侯誰可以的？“管仲說：“魯侯恭敬神靈，敬重長者，提供在事實，向派遣訓?！庇谑橇⒌?。晉國的名臣也說，舍人、洗馬，當時的首選，尚書郎、御史，萬邦的俊哲。如果出于官員，頌聲興起了。這樣說的，就古牧業(yè)縣宰的，不容易的人啊。除非教育不厭倦，動簡天心的，不可將五符的重，百里的寄。現在則不是這樣多了。門第提拔為，有人認為勛階任職，沒有考慮清濁，沒有選擇技能。背違圣誡，怎么肯恭敬神靈？輕理慢法怎么肯恭敬地侍奉老人？取舍自由，怎么能要求他放實？舉止放縱欲望，怎么能問的遣訓？不同一時的高材，不是天下的英雄豪杰。想是多他的仆人，擴大其資產，齒角兩兼，足翼雙準備，履行瑕疵履行污穢，不顧廉恥，抵達網觸羅，翻車相連。孔子說：“已經得到了，害怕失去的。如果害怕失去的，無所不到了?！八晕艺J為陛下有三皇的人，沒有三皇子的官吏啊。 原文：制策曰:“俾用才委能,靡失其序,以事效力,各得其長。至于考課之方,猶迷于去取;黜陟之義，尚惑于古今。未知何帝之法制可遵,何代之沿革斯衷?”臣聞皇王之制,殊條共貫,雖有改制之名無不相因而立事。孔子曰:“殷因于夏禮,所損益可知也。周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百代可知也。"然則虞帝之三考黜陟,周王之六廉察士,雖有沿革,所取不殊,期于不濫而已。陛下取人之法甚明,考績之規(guī)甚著。臣以為猶舟浮于水,車轉于陸雖百王無易也。今丘園已賁,英楚云集,啟塞之路,豈愚臣所能輕云也。謹對。 譯文：制策說：“使用才將能，沒有秩序，因事效力，分別得到長。至于考核的方法，還迷失在取舍；升降的意義，還沉迷于古今。不知道為什么皇帝的法律制度可以遵循，為什么代的沿革這衷？“我聽說帝王的制度，不同條一脈相承，雖然有改變制度的名聲沒有不互相因襲而自立的事?？鬃诱f：“殷朝繼承夏朝的禮儀，損失增加的是可以知道的。周沿襲殷禮，損失增加的是可以知道的。他有繼承周朝的，雖然百代可以知道的?！叭欢?，虞帝的三次考察升降，周王的六廉察士，雖然有沿革，所取得的不不同，期望在不過度而已。陛下用人之法很明，考試成績的規(guī)劃非常顯著。我認為如同船浮在水，車行走在陸地雖然百王沒有改變的?，F在家鄉(xiāng)已責，英杰人才云集，打開堵塞的道路，難道我所能輕易說的。于謹回答。 原文：臣聞保姓受氏,明乎典訓?；蛞虻匾再n姓,或因官而受氏?；蚬僖源Γ嘁怨僮??；蛩又?因以為氏。諸侯之子稱為公子,公子之子稱為公孫,公孫之子乃以其王父字為氏。后代因之亦以為姓。田、陳、虢、郭,以聲近而遂分;輔果、束皙,以避難而更改。王莽以田王為氏,元海因漢甥立族。騷括分南北之號,充宗為五鹿之先【1】。應氏著書,具表三烏之始。司馬、司徒,是曰因官。公孫、叔孫,《春秋》備載。陛下盡六藝之英,窮百代之要,淑問揚天地,元情貫幽顯。黃竹清歌,詞窮五際【2】。白云高唱,文苞萬象。昔曹門二祖,道由庚;劉氏四葉,仁非解慍。豈若睿思瓊敷,同雨露之沾漸;神機苕發(fā),等曦望之照臨。起帝典而孤立,孕皇墳而獨秀。臣沐浴淳和，叨承至訓,名聞于圣聽,言奏于闕前。謹對。 譯文：我聽說保姓姓氏，表明經典?；蛘呤且驗橥恋刭n給姓氏，或者是因為官而接受氏。有的官員來代替功，也因為官族。有的人所住的地，以此為姓。諸侯的兒子稱為公子，公子的兒子稱為公孫，公孫的兒子是因為他祖父的字作為姓氏。后代因之也認為姓。田、陳、虢、郭，以聲近，于是分；輔果束皙，因避難而改。王莽任命田王任氏，高元海于是漢甥立族。騷括分南北的稱號，充宗為五鹿的先。應家寫的書，具表三烏的開始。司馬、司徒，這是因為官。公孫、叔孫，《春秋》記載下來。陛下盡六經的英，研究各種替代的關鍵，淑問揚天地，元情緒貫幽顯。黃竹清歌，詞窮五際。白云高唱，文章包含萬象。從前曹門二祖，方法由庚。劉氏四頁，仁是解決惱怒。難道你思慮瓊敷，同雨露的澆灌逐漸。神機苕發(fā)，等太陽望的光臨。從帝典而孤立，懷孕皇墳而獨秀。我沐浴著淳樸和，愧承到訓，聞名于圣聽，上奏在殿前。于謹回答。 綜上，這篇狀元文章答題謹慎，措辭嚴謹鋒芒暗藏。此殿試問答二道，實際上這類考題比較深偏，這就要求應試考生博覽群書，對生僻的冷門學問要有專業(yè)的學術策對，由表及里，層層深入，結合時事論述自己的觀點。張柬之大器晚成在狀元及第入仕，發(fā)動“神龍政變”恢復李唐。在神龍元年(705年)正月，麟臺監(jiān)張易之和春官侍郎張昌宗居宮中執(zhí)政，張柬之、崔玄暐與中臺右丞敬暉、司刑少卿桓彥范以及相王府司馬袁恕己謀劃殺掉張易之和張昌宗。張柬之問右羽林衛(wèi)大將軍李多祚說：“將軍今日的榮華富貴，是誰給的?”李多祚流著眼淚回答說：“是高宗大帝給的?！睆埣碇f：“現在大帝的兒子受到張易之和張昌宗這兩個小子的威脅，難道將軍不想報答大帝的恩德嗎!”李多祚回答說：“只要對國家有利，我一切都聽相公安排，不敢顧及自身以及妻兒的安危。”于是自己指天發(fā)誓，并且與張柬之、崔玄暐等人一同定下了鏟除張易之和張昌宗的計謀。最終于甲辰(二十三日)，武則天頒下制書，決定由李顯代行處理國政，大赦天下。任命袁恕己為鳳閣侍郎、同平章事，派遣十位使者分別攜帶天子的璽書前往各州進行安撫工作。乙巳(二十四日)，武則天將帝位傳給李顯。張姚崇評價：“張柬之深沉穩(wěn)重有謀略，能決斷大事，他已年老，要趕快任用?！钡胰式苎裕骸扒G州長史張柬之雖老，宰相材也。用之必盡節(jié)于國。”（圖文來于網絡，有侵權來電刪）

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