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三聲一呼雷:四位長輩的革命人生

菩提樹下

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  在《三聲一呼雷》即將付梓的檔口,一張機票把我帶到了遠離故土的他鄉。四年的含辛茹苦,四年的櫛風沐雨,四年的孕育期盼,我多么想第一時間觸摸她的溫度,欣聞她的墨香,陪伴著她呱呱墜地,看看她是不是長成了我心中的模樣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;"> (一)</b><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《三聲一呼雷》是我和家族兄弟及長輩為父輩編纂的書籍,講述了洛寧縣陳吳鄉月山原村四位長輩的風雨人生。他們在青年時代投身革命,歷經抗日戰爭和解放戰爭的烽火,在新民主主義革命和新中國建設時期鞠躬盡瘁、無怨無悔,無私奉獻。這本書既是家書,承載著家族記憶;又是村史,記錄了村莊的紅色歷程;同時,也是與父輩同代革命先輩們的共同人生故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “三聲一呼雷”是洛寧解放初期人們對四位長輩的贊譽,他們分別是我的堂伯張同聲、父親張恒聲、堂叔張振聲和堂祖父張虎林,“呼雷”是虎林的諧音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 撰寫此書源于2021年一個偶然的機會,當時正值黨的百年華誕,全社會都在“挖掘紅色故事”“賡續紅色血脈”。洛寧政協文資委邀請了包括我在內的數十人參與挖掘洛寧紅色文化的工作,我突然間萌生了創作《三聲一呼雷》的想法。我查閱了父輩們的檔案資料,并將想法告知“三聲一呼雷”的后代,得到了他們的一致支持。于是,我們就分頭工作,準備當年結集成冊,既給黨的一百華誕獻禮,同時也得以紀念長輩,傳承家風、勉勵后人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 然而,理想和現實往往有很大差距。在我們實際撰寫時卻困難重重,資料匱乏成為最大的瓶頸。由于四位長輩均已離世,我們對他們革命時期的細節了解甚少,僅有一些民間流傳的零碎記憶,以及檔案中的個人簡歷、少量手稿和父親的幾本日記,這些難以拼湊出他們完整的人生經歷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 幸運的是,原洛寧文資委主任澤民兄為我們提供了陳吳地區革命老前輩們的回憶錄,我們從中尋找到了父輩們的革命蹤跡。同時,我們還反復研讀《中共洛寧黨史》《洛寧縣志》等多部歷史文獻,以了解歷史背景,探尋他們的革命歷程,并且走訪了他們的學生和知情者,獲取了更多他們追求革命的片段。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">(二)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 持續走訪調研與資料完善的過程中,我們撰寫此書初衷與立意也在不斷地升華和深化,具體體現在以下兩方面:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1、文體從紀實類向史實類的轉型</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 長輩留存的手稿雖篇幅有限,卻蘊含著大量的時代信息,對地方史志研究具有重要價值。我們在摘錄手稿時嚴格遵循“忠實原著、原文照錄”的原則,力求為后人留存可參考的史料。在記錄人物生平經歷時,始終堅守“不虛構、不拔高、不回避”的準則——這既是對歷史本真的敬畏,亦是對先輩的深切緬懷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2、個人敘事與時代印記的交織</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “三聲一呼雷”生于上世紀初葉,親歷了國民黨統治時期的動蕩歲月。他們與當時全國愛國青年、知識分子一樣,曾在憂國憂民的迷茫中求索,最終堅定了“只有共產黨才能救中國”的信仰,并歷經戰爭烽火、建國初期的建設熱潮及黨的歷次運動考驗。他們的人生軌跡,既是個體生命的印記,更是時代洪流的縮影。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 撰寫過程立意與文體的調整,顯著增加了編纂工作的復雜度與文字嚴謹性。四年來,我們持續調研考證、不斷補充修改,工作量及時效性遠超預期。然因歲月久遠、史料散佚,難免掛一漏萬并在書中存在疏漏之處,雖留有遺憾,但已竭力還原歷史本貌,期望能為父輩留下人生蹤跡并為后輩及讀者呈現一段真實的時代記憶。</span></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">(三)</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">大伯張同聲是書中的重要人物。他出生于1915年,自幼喪父,在祖父的呵護下讀書求學,成為眾人羨慕的青年才俊。他傳承了月山原村的“耕讀文化”,是引領月山原村及陳吳地區眾多青年參加革命的“領頭雁”。他在陳吳完小擔任教務主任和校長期間,聘請中共地下黨員和先進知識分子任教,傳播紅色文化,掩護地下黨員,使學校成為中共黨組織的秘密堡壘,為革命事業培養了大批人才。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1947年8月洛北解放,他帶領數名學生尋找組織參加革命,任洛南政府一區副區長,他們迅速徹底收繳了地方武裝及鄉紳的槍支,使之掌握在人民手里。在胡宗南部隊滯留掃蕩洛寧期間,洛南縣的四個區淪陷了三個半,唯有張同聲任職的洛南一區上半峪成為中共洛南政府堅守的陣地,其原因就是地方“還鄉團”手中沒有了槍支因而喪失了反撲能力。“拉鋸剿匪”其間,面臨洛南政府大部分人員撤離的嚴峻形勢,張同聲主動請纓,擔當起了保護洛南政府人員撤離和保衛洛南政府軍備糧倉的任務。他帶領民兵堅守在南山大木場,冰天雪地,少吃沒喝,信息不通,克服艱難險阻,數次與敵人周旋對打,成功保衛洛南縣物資糧倉,為中共洛南政府反攻追擊頑匪提供了物資保障,獲得了縣政府的通令嘉獎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 建國后,他擔任洛寧縣第一任文教科科長,后因歷史問題和“右派”言論被處理回家,1977年去世,離1978年黨的十一屆三中全會召開僅差一年的時間,無緣看見平反的曙光,令人遺憾。</span></p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:20px;">父親張恒聲出生于1922年,受大伯影響,爺爺省吃儉用送他讀書。父親在讀書時接觸革命,于抗日戰爭時期秘密入黨,從事地下活動,洛寧解放時參加革命工作。父親自1942年洛寧簡師畢業后一直從事教育工作,1947年11月受黨組織委派領導陳吳完小的恢復重建,長期的教育生涯為父親積累了豐富的教育工作經驗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1952年3月至1956年11月,父親任洛寧縣第二任文教科科長。任職期間,洛寧縣教育質量在全省名列前茅,在洛陽地區位列前三甲,這是洛寧教育史上的輝煌,也是父親人生的榮耀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 父親任職期間,洛寧縣立中學面向全省招生;1953年起,創辦建設了長水二中,使之成為洛寧西半縣學子的搖籃;1956年又引入了洛寧師范在洛寧布點。《洛寧縣教育志》對父親如是評價:</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">張恒聲同志一生大部分時間,獻身于洛寧教育事業。 1952年至1956年任文教科長期間,為恢復和發展洛寧教育事業做出了重要貢獻;在洛陽地區高中布點和師范學校布點上做了大量有益的工作,為國家培養了大量人才。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 父親在“文革”期間遭不公正對待,“文革”后平反,在洛寧教育局工作至離休。2004年因病去世,享年83歲。</span></p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:20px;">三叔張振聲出生于1923年,他性格開朗、才思敏捷。十六歲即向往革命,雖參加新四軍、奔赴延安、武裝成立抗日政權均未成功,但毫不氣餒,更加積極投身革命。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1944年他加入黨組織,1947年參加革命,率領民兵守住洛寧東大門,與宜西土匪開展游擊戰,保衛洛南軍備倉庫。1949年3月,洛南洛北合并,在組建洛寧縣公安局班子時只有局長、副局長、秘書三人,三叔出任秘書。在新政權尚未鞏固,匪患迭起,社會動蕩不安的形勢下,他協調地方武裝配合四野部隊圓滿完成了剿匪任務。在建國初期的“鎮反”運動中,他口才出眾,在公審會場言辭有力,給人留下了“好口才”的深刻印象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 然而,天嫉英才,1952年春末三叔英年早逝,時年二十九歲,給后人留下了無盡的哀思和惋惜。</span></p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:20px;">堂祖父張虎林出生于1925年,1947年參加革命,投身“拉鋸剿匪”戰斗,后到各村宣講革命政策,被敵對勢力盯梢暗害,他多次機智脫險。建國后,他擔任洛寧縣社經理部負責人,歷年出色完成全縣的物資統購統銷工作。1957年11月被錯劃“右派”回村接受改造。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虎林爺是一個勇于進取不甘平庸的人,不管在哪里都會像金子一樣閃閃發光。在戴著“四類分子”帽子接受改造期間,他自學針灸為百姓義診,還帶領村里老人成立“林業小組”,硬是把一面荒坡改造成了郁郁蔥蔥的經濟涵養林,為集體經濟做出了貢獻。他人如其名,虎虎生威,樂觀向上,大公無私,熱愛集體,熱心公益。在他身上,很難看到那種自私自利、斤斤計較的小農意識和說是道非、見風使舵的世俗陋習。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1979年3月,他被摘掉了“右派分子”帽子并恢復工作,1980年10月病逝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  在“三聲一呼雷”的影響下,當時月山原這個僅有二十余戶人家一百多口人的小山村,建國前后就有二十多名青年參軍參干。昔日的“秀才村”變成了“擁軍支前模范村”,“家家有八路,戶戶出干部”是當地百姓對月山原村的贊譽。他們是我們村的榮光,也是后世不能忘卻的記憶。因此在書中另列篇章對這些長輩及兄長的生平經歷做了介紹。同時,對書中所涉二百余人中的八十余人做了嚴謹的人物注解,這一工作因資料匱乏,需大量走訪調查,頗為不易。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">因年代久遠,長輩們的許多故事已被歲月掩埋,整理過程中留下諸多遺憾,但史實本就如此,有缺憾的才是真實的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在此,衷心感謝編纂過程中所有給予指導和幫助的人。不一一具名,十分感謝!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 僅以此書,緬懷并致敬和父輩一樣為新中國成立出生入死、默默無聞,無私奉獻的革命先輩們!</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p>
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