《徐宏聊唐詩》篆書/香嚴閑禪師唐宣宗李忱《瀑布聯句》

徐宏書房

編者按千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。《瀑布聯句》是唐代香嚴閑禪師與唐宣宗李忱共同所創作的一首七言絕句。此詩首句寫涓涓細流形成瀑布的曲折過程；次句表現瀑布氣象的高遠，寓有人的志行高遠之意；第三句回到溪澗，照應首句；第四句寫海濤的景象，是說必將大有作為。全詩通過刻畫瀑布的完整性格，來塑造一個有志者的形象，富有詩情理趣。 涓涓細流穿越千山萬壑后，一起匯集在崖前形成瀑布，遠看才知道它們來自云煙繚繞的峰頂。那些小小的溪澗怎么可能將它們留住呢？它們心向大海，立志成為滔天的巨浪。 首句是瀑布的溯源。在深山之中，有無數不為人知的涓涓細流，騰石注澗，逐漸匯集為巨大山泉，在經歷“千巖萬壑”的艱險后，它終于到達崖前，“一落千丈”，形成壯觀的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折過程，賦予無生命之物以活生生的性格。“不辭勞”三字有強烈擬人化色彩，充溢著贊美之情，可與《孟子》中一段話共讀：“ 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”艱難能錘煉人格。此句似乎隱含這樣的哲理。近看巨大的瀑布，砰崖轉石，跳珠倒濺，令人有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之感，卻又不能窺見其“出處”。惟有從遠處望去，“遙看瀑布掛前川”時，才知道它來自云煙繚繞的峰頂。第二句著重表現瀑布氣象的高遠，寓有人的凌云壯志，又含有慧眼識英雄的意味。“出處高”則取勢遠，暗逗后文“終歸大海”之意。寫瀑布經歷不凡和氣象高遠，刻畫出其性格最突出的特征，同時醞足豪情，為后兩句充分蓄勢。第三句忽然說到“溪澗”，照應第一句的“千巖萬壑”，在詩情上是小小的回旋。當山泉在巖壑中奔流，會有重重阻撓，似乎勸它留步，“何必奔沖下山去，更添波浪向人間”（白居易《白云泉》）。然而小小溪澗式的安樂并不能使它滿足，它心向大海，不斷開辟前程。惟其如此，它才能化為崖前瀑布，而且最終要東歸大海。由于第三句的回旋，末句更有沖決的力量。“豈能”與“終歸”前后呼應，表現出一往無前的信心和決心。“作波濤”三字語極形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海濤景象。從“留”“歸”等字可以體味結尾兩句仍是人格化的，使人聯想到棄燕雀之小志、慕鴻鵠以高翔的豪情壯懷。瀑布的性格至此得到完成。此詩的作者是一位皇帝和一位僧侶。禪師作前兩句，有暗射宣宗當時處境用意；宣宗續后兩句，則寄寓不甘落寞、思有作為的情懷。這樣一首托物言志的詩，描繪了沖決一切、氣勢磅礴的瀑布的藝術形象，富有激情，讀來使人激奮，受到鼓舞，藝術形象往往大于作者思想，這也是一個顯例。 此詩具體創作時間未知。唐宣宗李忱因母親地位卑下，侄子文宗、武宗常把他當成小丑戲耍。他用無言對待各種加諸于他的猜忌、打擊，在艱難困苦中默默地忍受，但他并沒有消沉。他逃避人世做了僧人。游行江淮，尋訪名山禪院，一日，遇黃檗禪師，（據《佛祖統紀》應為香嚴閑禪師。因宣宗上廬山時黃檗在海昌，不可能聯句）并與之同行，“因觀瀑布。黃檗曰：‘我詠此得一聯，而下韻不接。’宣宗曰：‘ 當為續成之。’”遂有《瀑布聯句》。 李忱（810— 859年），即唐宣宗，憲宗第十三子。初名怡，即位日改名忱。穆宗長慶元年（821年）封光王，武宗會昌六年（846年）即位，改元年號大中。卒謚文獻。香嚴閑禪師：廬山上高僧。 【徐宏檔案】男，重慶市人。中國原創藝術研究院院長、中國風水書畫研究院院長、中國古文化研究院院長、中國周易研究院院長、粵港澳文化藝術家聯合會副主席、澳門國際美術家協會副主席、澳門國際兒童電影節終身榮譽主席。五歲開始書法臨貼，猶喜篆書（遍臨秦李斯、漢蔡邕、唐李陽冰、宋徐鉉、元趙孟頫、明李東陽、清鄧石如的篆書貼）。多幅篆書作品被海內外藏家推崇和收藏。十歲學習《周易》。曾從事教師、記者、編輯、企業經營、管理、咨詢、策劃、創業教育、投資等多種職業。為弘揚中華民族優秀傳統文化，探索《周易》在各個領域的應用，接受過《中國新西部》、《重慶文化》等雜志十多期系列專題采訪(被媒體報道為預測大師、風水大師，書法大師)。百度“徐宏書房”，“徐宏周易”，“徐宏風水”，“徐宏篆書”可賞更多作品

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