山曲曲賦

悠悠

夫晉西北之域，河曲雄峙焉。處晉陜蒙三省之界，扼秦塞晉疆之沖，誠所謂“雞鳴聞三省，犬吠響三邊”之地也。背倚呂梁，峰巒疊翠；面臨黃河，濁浪排空；北枕長城，殘垣蜿蜒；西望秦土，煙靄蒼茫。黃河者，華夏之血脈，奔涌萬載，書就雄渾史詩；長城者，民族之脊梁，屹立千秋，鐫刻歲月滄桑；黃土者，大地之肌膚，廣袤無垠，孕育文明華章。三者薈萃于此，融而為一，此誠山曲曲發(fā)祥之奧壤，民歌淵藪之所在也！ 觀夫黃土地貌，千溝競險，萬壑爭奇。其勢也，若瀚海驟然凝固，波濤盡化丘巒；似巨龍伏地酣眠，鱗甲幻作梁峁。億載風(fēng)雨剝蝕，鬼斧神工，雕就溝岔嶙峋之態(tài)；累世歲月陶熔，天工造化，塑成塬梁跌宕之形。昔大禹治水，劈山之跡猶存，彰華夏之自信；楊家將起，火山之包尚在，鑄古今之英魂。黃河水渾黃如琥珀，黃土地灰黃若玄玉，河曲人亮黃似金陽，三色交輝，鐘靈毓秀，遂生萬千絕唱，成此獨特風(fēng)華。 若夫山曲曲者，河曲之精魄，百姓之心聲，亦生活之詩賦，歲月之弦歌也！其聲也，高亢激越，恍若黃河壺口之怒濤，裂石穿云，振聾發(fā)聵；其韻也，悠揚婉轉(zhuǎn)，恰似塞北胡楊之清風(fēng)，繞梁三日，余音不絕。信口成曲，如天馬行空，無羈無絆；隨心而歌，若游龍戲海，自在逍遙。上句比興，托物起興，繪煙霞于筆端，寄情思于山水，猶丹青妙手繪長卷；下句敷陳，直抒胸臆，述人間之百態(tài)，表肺腑之真情，若明鏡止水鑒滄桑。 至如春和景明，則見山畔赤輪，笑靨飛紅；夏云叆叇，山頂綺霞，五色紛披。秋高氣肅，云隨朔風(fēng)而流轉(zhuǎn)；冬雪皚皚，人圍紅爐而高歌。阡陌之間，歌聲隨風(fēng)遠(yuǎn)播；村巷深處，老少引吭相和。女子愁悶，則一曲山歌唱盡幽思，如怨如慕；男子困頓，亦數(shù)聲高腔吐盡塊壘，蕩氣回腸。是以山曲曲者，非獨藝術(shù)之瑰寶，實乃生活之精髓，融入血脈，刻入骨髓者也。 憶昔走西口之歲月，悲苦盈天，盡入歌吟。貧苦之家，卷鋪蓋而別故土；黃河之畔，執(zhí)親手游子淚灑長亭?！笆裁慈肆粝聜€走口外”，一聲詰問，飽含多少離鄉(xiāng)之痛；“腳踏住河岸手搬住船”，兩情繾綣，訴盡無盡別時之愁。離人回首，一步三顧，鄉(xiāng)愁化入歌聲；閨婦凝眸，望穿秋水，相思凝成珠淚。此等悲歌，聞之者黯然，誦之者泣下。 今觀愛情之歌，熾若炎火，誠若赤子。夫“想親親想得手腕腕軟”者，乃相思入髓，幾廢餐飯；“鍘草刀剁頭不后悔”者，是情根深種，甘殉生死。其辭也，或婉約如“茄子開花品青蓮”，以草木喻幽情，含蓄蘊藉；或豪宕若“頂上咱小命不怕人管”，以肝膽明心志，磊落激昂。比興之巧，若云錦綴珠，熠熠生輝；情志之真，似璞玉出岫，昭昭可鑒。至若“前溝里石頭后溝里水，數(shù)九寒天眊妹妹”，則以白描之筆，寫盡寒夜奔波之癡；“白墻上畫下你個人模樣”，乃借虛妄之形，訴盡相見無由之痛。此非獨兒女私語，實乃天地間至性至情之鳴也！ 至于扳船號子，壯夫振臂，聲震河湟。當(dāng)是時，黃河九曲，濁浪排空，舟子與洪波相搏，同命運相抗?！疤煜曼S河九十九道彎”，一聲吼嘯，若驚雷裂石，匯千夫之力；“九十九個艄公把船扳”，數(shù)聲高唱，似戰(zhàn)鼓催征，聚萬眾之魂。其聲也，雄渾如黃鐘大呂，蕩滌層云；其勢也，磅礴若滄海橫流，氣吞日月。蓋舟子每與風(fēng)浪競，非獨筋骨之強，實乃魂魄之雄——驚雷炸耳，乃血性之噴發(fā)；聲如裂帛，是生命之吶喊。此非徒勞動之歌，實乃華夏兒女與自然抗?fàn)幹吩娨玻?lt;/p> 若夫小調(diào)之韻，溫婉如玉，精妙入神。如《五哥放羊》者，以月令為軸，鋪陳情事：“三月里來是清明，三妹妹愛扎個紅頭繩”，以俗物寫柔情，生機(jī)盎然；“七月里來豆角角白，五哥放羊沒回來”，借時序訴離思，纏綿悱惻。其調(diào)也，時而如流泉繞石，清越婉轉(zhuǎn)；時而似山雀穿林，活潑跳脫。真假嗓相濟(jì)，若鳳吟鸞唱；敘事抒情交融，如經(jīng)緯交織。至若節(jié)慶之時，笙笛四胡相和，歌者男扮女腔，或獨唱以訴幽懷，或?qū)Τ詡髑橐?，村墟之間，恍若瑤池仙樂，此非獨娛情之藝，實乃民俗活態(tài)之傳承也！ 蓋山曲曲者，雖發(fā)于壟畝，實通乎天地。其音可裂云帛，其情能感鬼神。若“發(fā)一回山水沖一層泥，想一回哥哥脫一層皮”，以自然之理喻相思之苦，比興奇絕；“大紅蓋體咱伙蓋上，哪怕尖刀架在咱脖子上”，以生死之誓明相愛之堅，情志壯烈。此等歌辭，非文人琢句，實乃黔首本心——饑者歌其食，勞者歌其事，情者歌其懷，千載而下，猶能令聞?wù)咝念潱[者魂銷。噫！此非天籟耶？非地脈耶？非人心之至美者耶？ 蓋山曲曲者，猶陳年之佳釀，愈久彌香；似中天之朗月，亙古長明。其載河曲千年之變遷，自戰(zhàn)國烽煙，至漢唐風(fēng)月，從宋元鼓角，到明清霜雪，皆于歌聲中回蕩；其錄百姓百代之生活，農(nóng)事之辛，婚俗之趣，皆在曲調(diào)里呈現(xiàn)。喜怒哀樂，借其抒發(fā)；人間真情，憑其傳遞。此誠生命之律動，心靈之絕響，民族文化之瑰寶，必當(dāng)永世流芳！ 嗟乎！河曲古地，趙武靈王胡服騎射，開變革之先風(fēng)；白樸先祖才高八斗，創(chuàng)元曲之輝煌。中原農(nóng)耕文明與草原游牧文化，于此碰撞交融，血火淬其筋骨，剛?cè)崴芷浠昶?。故此地傳奇無數(shù)，或悱惻纏綿，或雄渾壯美，皆成佳話。 或云晉西北乃儒家未深耕之境，故而葆有原始之真，如清泉出岫，暢流無阻。山曲曲于此自然生長，代代承傳，延續(xù)生命之脈絡(luò)，賡續(xù)文化之根魂。其造詣之深，蓋因集萬民之智，匯千齡之萃，經(jīng)歲月之淘漉，歷時光之淬煉，終成思想與藝術(shù)之巔峰，誠河曲之驕傲，華夏之榮光也！ 愿山曲曲之聲，響徹九州，蜚聲四海！其旋律若黃河之水，滔滔不絕，潤澤華夏兒女之心田；其風(fēng)華似長城之姿，巍巍屹立，彰顯民族文化之自信。山曲曲，黃土高原之絕響，河曲兒女之精魂，必于時代長河中，綻放璀璨光華，永續(xù)千秋！ 【2025.6.19晨定稿】

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

山曲曲賦

悠悠