夜色下，漢服君臨天下

夏永年

洛陽(yáng)市討論簡(jiǎn)稱"洛"，古稱神都、洛邑、成周、洛京，是河南省轄地級(jí)市、世界文化名城、首批國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家區(qū)域性中心城市、中原城市群副中心城市、"一帶一路"重要節(jié)點(diǎn)城市，二線城市，國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的河南省副中心城市、著名旅游城市。地處河南省西部，橫跨黃河中下游南北兩岸，東鄰鄭州市，西接三門峽市，南與平頂山市、南陽(yáng)市相連，北與濟(jì)源市、焦作市接壤，總面積15230平方千米。截至2022年末，洛陽(yáng)市共轄7個(gè)市轄區(qū)、7個(gè)縣，另有2個(gè)國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū);2024年末，洛陽(yáng)市常住人口為708.1萬(wàn)人。洛陽(yáng)居天下之中，因地處洛水之陽(yáng)而得名，西周"何尊"的青銅器上。其銘文將洛陽(yáng)平原稱為"中國(guó)"，有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，是華夏文明的發(fā)祥地之一、絲綢之路的東方起點(diǎn)、隋唐大運(yùn)河的中心。歷史上先后有13個(gè)王朝在此建都是中國(guó)建都最早、歷世界四大圣城之一，道學(xué)發(fā)源于此、儒學(xué)興盛于此、佛學(xué)首傳于此86-89洛陽(yáng)市有二里頭遺址、偃師商城遺址、東周王城遺址、漢魏洛陽(yáng)城遺址、隋唐洛陽(yáng)城遺址等五大都城遺址，龍門石窟、中國(guó)大運(yùn)河、絲綢之路等3項(xiàng)6處世界文化遺產(chǎn)。截至2023年末，洛陽(yáng)市共有 A 級(jí)旅游景區(qū)67處。其中，5A級(jí)景區(qū)5處，4A級(jí)景區(qū)30處，3A級(jí)景區(qū)27處，2A級(jí)景區(qū)5處。洛陽(yáng)市曾獲中國(guó)1優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家園林城市，國(guó)家衛(wèi)生城市、全國(guó)文明城市等稱 洛陽(yáng)市花洛陽(yáng)牡丹根植河洛大地始于隋、盛于唐、甲天下于宋。洛陽(yáng)人培育牡丹、觀賞牡丹亦日盛成俗。如唐代詩(shī)人劉禹錫和白居易所贊：唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城，花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂。 1982年，洛陽(yáng)市人大常委會(huì)正式將牡丹定為市花。洛陽(yáng)牡丹品種繁多，花色甚豐，有紅、白、粉、黃、紫、藍(lán)、綠、黑及復(fù)色等9大色系，以及單瓣型、荷花型、菊花型、薔薇型、托桂型、繡球型、皇冠型、金環(huán)型、千層臺(tái)閣型、簍子臺(tái)閣型等十種花型。牡丹遍布全城園林景點(diǎn)、街頭花壇、機(jī)關(guān)庭院和城郊園圃。 明堂是紫微城的大朝正殿，又稱"萬(wàn)象神宮""通天宮"，是唐、武周神都洛陽(yáng)的地標(biāo)性建筑，高達(dá)98米，是世界歷史上體量最大的木質(zhì)建筑，被譽(yù)為"中國(guó)古建筑的巔峰之作"。隋朝建國(guó)之初就計(jì)劃建造明堂，唐垂拱三年春（687年），武則天正式創(chuàng)建明堂，次年建成，號(hào)"萬(wàn)象神宮"，縱民參觀。證圣元年（695年）明堂被毀，重建改號(hào)"通天宮"。寶應(yīng)元年(762年），唐朝統(tǒng)治者縱容回紇劫掠?xùn)|京洛陽(yáng)，明堂被徹底損毀。 明堂共三層，底層方形，象征四季；中層十二邊形，象征十二時(shí)辰，九龍捧之；上層二十四邊形，象征二十四節(jié)氣。頂層置金鳳（后改作火珠），中有巨木十圍（周長(zhǎng)15米），上下通貫。明堂分為五個(gè)殿堂，中為太室，武則天號(hào)為端展殿；又通達(dá)四出，分東西南北四向室，東出謂之青陽(yáng)，南出謂之明堂，西出謂之總章，北出謂出玄堂。四向室各有左右房謂之個(gè)，即"左個(gè)""殿夯土基址、正殿宮院院門、宮院步廊、水渠等組成，形成以宮殿為中心，由宮院院門和步廊圍合而成的宮院院落而布局。 1986年，考古專家于洛陽(yáng)市中州路和定鼎路附近發(fā)現(xiàn)了武則天時(shí)期的明堂遺址。2005年，隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園被列為國(guó)家"十一五"期間重點(diǎn)保護(hù)的大遺址之一，明堂則是這個(gè)工程中的首個(gè)亮點(diǎn)。2010年6月初，明堂遺址保護(hù)展示工程.！,2012年4月完工并對(duì)外開(kāi)放，初為21.18米，2013年提升至33.52 公元689年，武則天在明堂之北建造巨大佛像，其小指猶容數(shù)十人，隨后又建造天堂以安置大佛。天堂建造的消息傳入日本后影響了奈良東大寺建設(shè)。年明堂、天堂一同被焚毀，武則天重建明堂，天堂改作佛光寺。天堂遺址地下夯土層直徑有70米之多，在遺址上復(fù)建的新"天堂"高88.88米，并非歷史上天堂的原樣復(fù)原，而是座保護(hù)展示性建筑，于2014年4月開(kāi)放參觀。 漢服漢族傳統(tǒng)服飾漢服，是漢民族的傳統(tǒng)服飾，又稱衣冠、衣裳、漢裝，是中國(guó)"衣冠上國(guó)""禮儀之邦""錦繡中華"的體現(xiàn)，承載了中國(guó)的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。漢服"始于黃帝，備于堯舜"，源自黃帝制冕服5；后經(jīng)周朝建制、漢朝漢明帝時(shí)期修補(bǔ)定型，最終確定完整體系。此后各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事'，于是有了二十四史中的輿服志。"黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤" ，是說(shuō)上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的與漢人一詞類似，漢服中的"漢"字的詞義外延亦存在著由漢朝擴(kuò)大為整個(gè)民族指稱的過(guò)程。如《馬王堆三號(hào)墓遣冊(cè)》關(guān)于"漢服"最早的記載："簡(jiǎn)四四'美人四人，其二人楚服，二人漢服"1中的"漢服"是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系2；而成書于唐朝的《蠻書》的記載："初襲漢服，后稍參諸戎風(fēng)俗，迄今但朝霞纏頭，其余無(wú)異"中的"漢服"指的則是漢人的服飾禮儀制度漢服還通過(guò)中華法系影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲各國(guó)如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等的民族服飾均具有或借鑒漢服特征。 明堂

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夜色下，漢服君臨天下

夏永年

夜色下，漢服君臨天下