<p class="ql-block ql-indent-1">“勐煥”是德宏芒市的傣名，意為“黎明之城”。這個(gè)名稱來源于一個(gè)傳說，相傳佛祖釋迦牟尼曾到訪此地，剛好天亮，因此給這個(gè)地方取名為“勐煥”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">勐煥大金塔位于云南省德宏傣族景頗族自治州芒市仙池路雷牙讓山。勐煥大金塔的歷史源于佛祖釋迦牟尼生前轉(zhuǎn)世為金雞阿鸞時(shí)曾生活在雷牙讓山上，旨在呼喚光明和吉祥。佛祖涅槃后數(shù)百年，佛家弟子“召罕達(dá)”為傳播佛祖教義親臨此山修煉。爾后建有敬放金雞阿鸞舍利子的佛塔，</p><p class="ql-block ql-indent-1">勐煥大金塔曾毀于戰(zhàn)亂。2004年恢復(fù)重建，2007年5月1日落成加冕開光。塔高76米，直徑50米，為八角形空心七級(jí)佛塔，是中國南傳佛教第一塔。塔旁植有斯里蘭卡贈(zèng)送的釋迦牟尼修煉成佛后的第三代圣菩提樹，拜見圣樹視為拜見佛祖。在金塔景觀長廊可將芒市城盡收眼底，是朝拜觀光的圣地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">勐煥大金塔重建記</p><p class="ql-block ql-indent-1">勐煥大金塔座落在潞西市（2010年改稱芒市）東南郊海拔一千零七十九點(diǎn)六米的雷牙讓山頂。傳說釋迦牟尼生前轉(zhuǎn)世為金雞〔阿鸞〕時(shí)曾生活于此地，佛涅槃后數(shù)百年，佛家弟子“召罕大”〔阿羅漢〕為傳播佛祖教義親臨此山修煉。為使“召罕大”有個(gè)修煉的好環(huán)境，野草和荊辣全部讓開，故稱之雷牙讓山，意為野草讓出的地方。爾后在此山建一佛塔，自古以來是人們公認(rèn)的佛教圣地之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">原雷牙讓山佛塔毀于公元一九四二年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，潞西市區(qū)的勐煥大金塔毀于公元一九六六年“文革”期間。為落實(shí)黨的宗教信仰自由政策，滿足廣大信教群眾的愿望，弘揚(yáng)民族文化，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與旅游業(yè)的發(fā)展，在當(dāng)?shù)攸h委和政府的關(guān)懷下，決定將兩塔合為一體重建，定名為勐煥大金塔。預(yù)算總投資將達(dá)五千六百萬元，勐巴娜西珍奇園有限公司承擔(dān)了現(xiàn)已投資三千五百萬元的百分之八十，整個(gè)建設(shè)完工需要各族各界人士捐獻(xiàn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">勐煥大金塔高七十六米，基座直徑五十米，為八角四門空心佛塔。大殿中央敬奉四尊天然漢白玉大佛像，東面是釋迦牟尼佛，南面是觀音菩薩，西面是藥師佛，北面是彌勒佛。二樓、三樓展示反映佛祖生平及教義的壁畫和器物。第二、第三層外平臺(tái)建有十六座造型別致的群塔，塔亭內(nèi)敬奉有十六尊漢白玉佛像，第四層外平臺(tái)建有八個(gè)精美的花瓶塔。基座之上的主心柱，由鐘型和十三個(gè)缽型壘砌而成。金頂重二點(diǎn)三噸。</p><p class="ql-block ql-indent-1">勐煥大金塔于公元二零零四年六月三十日舉行“凈土”儀式并破土動(dòng)工，二零零六年五月十二日舉行“賞塔”〔敬放舍利〕儀式，二零零七年五月一日主體工程竣工并舉行開光加冕大典。</p><p class="ql-block ql-indent-1">重建勐煥大金塔，是使佛光普照人間的千秋功德。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">德宏州佛教協(xié)會(huì)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">潞西市佛教協(xié)會(huì)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">公元二零零七年五月</p> <p class="ql-block ql-indent-1">相傳勐煥大金塔歷史源于佛祖釋迦牟尼生前轉(zhuǎn)世為金雞(阿鸞蓋罕)時(shí)曾生活在雷牙讓山上，旨在呼喚光明和吉祥。金塔整體為八角形四門空心佛塔大廳的四尊佛像分別對(duì)應(yīng)著四個(gè)方向，金塔門前兩條龍化為護(hù)欄守衛(wèi)金塔。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">整座塔高76米，塔底基座直徑50米，造型為八角四門空心佛塔，下3層為空心大廳，第一層大殿面積2000平方米。塔身主體為鐘型大塔，第二、三層各建有小塔8座，第四層外平臺(tái)建有8個(gè)精美的花瓶塔?；系闹餍闹源箸姾?3個(gè)缽上壘砌而成，最高點(diǎn)戴有重達(dá)2.3噸的大金頂，高聳挺拔，雄偉壯觀，氣勢(shì)恢宏。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">勐煥大金塔屬于南亞傣王宮的建筑風(fēng)格，有著深厚的民族文化內(nèi)涵，金光燦燦，光彩奪目，莊嚴(yán)肅穆。到了晚上，金塔燈光亮起，金碧輝煌，充滿靜謐和神圣之感，和白天是兩種截然不同的感覺。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">雷公</p><p class="ql-block ql-indent-1">掌管雷鳴、閃電和普降甘露的天神，亦為民間驅(qū)妖辟邪的守護(hù)神。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">禮儀神</p><p class="ql-block ql-indent-1">面容和美、姿態(tài)優(yōu)雅，教育人們崇尚禮儀，熱情待人，尊老愛幼。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三戒神</p><p class="ql-block ql-indent-1">教育人們不好的不要看、不好的不要聽、不好的不要說，學(xué)會(huì)看清事物的本質(zhì)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">夯沙鳥</p><p class="ql-block ql-indent-1">傳說是鳥類中至高無上的鳥神，最美麗、最智慧、最伶俐的鳥。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">瓦宋塔列女神</p><p class="ql-block ql-indent-1">見證功德的使者，為人間洗除生衰痛苦，驅(qū)除艱難困苦。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">和諧神</p><p class="ql-block ql-indent-1">教育人與動(dòng)物和諧共生，和睦相處，共同維護(hù)生態(tài)平衡。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">功德記錄使者</p><p class="ql-block ql-indent-1">每月初一、十五下凡間，記錄眾生的功德與善惡。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">文化女神</p><p class="ql-block ql-indent-1">手托天書，賜予眾生知識(shí)文化與智慧。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">人面金鳥舞神</p><p class="ql-block ql-indent-1">傳說金鳥因熱愛學(xué)習(xí)人間舞蹈而進(jìn)化為人形，祈禱人間歌舞升平，人民安居樂業(yè)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">琴神</p><p class="ql-block ql-indent-1">樂器先祖，用音樂為人間排除哀愁苦難，同時(shí)教育人們要講中庸、走中道。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">大力天神</p><p class="ql-block ql-indent-1">民間傳說力大無窮，曾托舉大山堵住洪水解敦救百姓免遭洪水災(zāi)難，并提供百姓耕種水源。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金雞阿鸞</p><p class="ql-block ql-indent-1">傳說金雞阿鸞黎明之際到達(dá)雷崖讓山并對(duì)著芒市壩子啼鳴，“黎明之城”芒市的傣語“勐煥”由此得名。</p>
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