承德：小布達拉宮杰 <p class="ql-block">? 小布達拉宮（普陀宗乘之廟）是中國河北省承德市的一座清代皇家藏傳佛教寺廟，仿照西藏布達拉宮而建，是漢藏建筑文化融合的典范，1961年被列為全國重點文物保護單位，1994年隨承德避暑山莊及周圍寺廟入選世界文化遺產。?</p> <p class="ql-block"> 小布達拉宮始建于清乾隆三十二年（1767年），歷時四年竣工，是乾隆帝為慶祝自己60壽辰及母親崇慶皇太后80壽辰而建，旨在通過藏傳佛教加強邊疆民族聯系。其名稱“普陀宗乘”為藏語“布達拉”的漢譯，故俗稱“小布達拉宮”。????</p> <p class="ql-block">山門</p> <p class="ql-block"> 五塔門，高十余米，有拱門三個，上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。</p> <p class="ql-block"> 建筑布局?：依山而建，分前部（山門、碑亭、五塔門）、中部（琉璃牌坊、白臺）、后部（主體大紅臺）三部分，無嚴格軸線，隨山勢自由延展。????</p><p class="ql-block"> 琉璃牌坊北地形漸高，各式白臺、塔臺建筑因地形而散置，高低有別，變化多端。</p> <p class="ql-block"> 琉璃牌樓 </p> <p class="ql-block"> 這座建筑窗戶只是一個模塊，內里是實心的，依托山體，只有上面的廟宇才是實用的，作為念經講學之用。</p> <p class="ql-block"> 這座主體建筑?大紅臺高43米，中央的萬法歸一殿為重檐鎏金銅瓦頂，是宗教儀式和政治活動的重要場所。</p><p class="ql-block"> 普陀宗乘之廟院落北部大紅臺，是普陀宗乘之廟的主體建筑，其基座為白臺。白臺正立面以紅灰抹成三層藏式梯形窗(又稱“盲窗“，內里是實心作為裝飾用的)。</p> <p class="ql-block"> 普陀宗乘之廟是承德避暑山莊外八廟中規模最大的廟宇，為清政府舉行重大宗教儀式和進行政治活動的場所。普陀宗乘之廟是清王朝鼎盛時期的建筑代表作，是漢藏建筑融合再創造的成功范例，包含了極為豐富的歷史、藝術、科學和社會價值。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 大紅臺下部為大白臺，二者形成色彩對比。大白臺外立面設有三至五層紅灰抹成的藏式梯形盲窗，其中正立面設有三層梯形盲窗。</p> <p class="ql-block"> 沿著臺階拾級而上，小布達拉宮中心是空的，可以看到正在維修的樓內樓。</p> <p class="ql-block"> 終于爬到樓頂，居然還有樓上樓。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 慈航普渡亭位于大紅臺群樓頂部平臺西北角，碉樓以北。是一座重檐六角形亭，頂覆鎏金魚鱗銅瓦。二層正面外檐下懸掛“慈航普渡”匾額。二層有匾額“普勝三界”，亭內有匾額“示大自在”，條幅“水鏡喻西來妙觀如是，月輪悟南指合相云何。</p> <p class="ql-block"> 土爾扈特部是一只古老的蒙古族部落。 明朝末年（公元1628年），土爾扈特部為了生存離開故土新疆，來到沙俄統治下的伏爾加河下游，黑海之濱。在這人煙稀少的草原上開拓家園，繁衍生息。建立起游牧民族的封建王國土爾扈特部汗國。</p><p class="ql-block"> 在以后的一百多年里，他們始終保持著和清朝政府的密切關系。</p><p class="ql-block"> 1767年，土爾扈特部不甘忍受沙俄的欺凌和奴役，為了民族的存亡，在國王的秘密決定下要東歸故土，重回家園。</p><p class="ql-block"> 公元1770年，土爾扈特部汗王決定脫離沙俄，率部東歸，返回祖國。</p><p class="ql-block"> 1771年，土爾扈特部離開伏爾加河畔，面對沙俄軍隊的圍追堵截，不畏強暴，浴血奮戰，途徑萬里，回歸祖國。離開時的十七萬<span style="font-size:18px;">土爾扈特部軍民，回到祖國時只剩下七萬人。</span></p><p class="ql-block"> 建筑小布達拉宮完工之時，正趕上<span style="font-size:18px;">土爾扈特部回歸，為了慶祝他們的歸國，清政府在這里立碑紀念，安排首領的朝拜和接見。</span>乾隆三十六年（1771年），乾隆帝在萬法歸一殿接見回歸的土爾扈特部首領渥巴錫一行，并舉辦大規模講經祝壽活動。</p><p class="ql-block"> 乾隆皇帝在普陀宗乘之廟立下《土爾扈特全部歸順記》和《優恤土爾扈特部眾記》兩面石碑，記述土爾扈特部回歸中國及清廷對該部的撫恤。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 小布達拉宮中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項的“萬法歸一”殿。</p> <p class="ql-block"> 群樓空井中心起萬法歸一殿，康熙年間殿頂使用頭等金葉15000多兩鋪頂，抗日戰爭期間，日本派兵想把金頂上的黃金起走，后因爬上屋頂的士兵不明原因的摔死，擔心佛祖顯靈，降罪于此，逐放棄離開。</p> <p class="ql-block"> 侵華日軍刻字遺跡，雖然日軍沒能起走黃金，但是他們不甘心，還是在小布達拉宮的墻體上刻下字跡，發泄不滿。</p> <p class="ql-block"> 站在樓頂依稀可見棒槌山，上帝的大拇指高高的豎起。</p> <p class="ql-block">權衡三界亭</p> <p class="ql-block"> 承德市的夜晚，如夢如幻。市中心避暑山莊南門幾百米外矗立著康熙大帝縱馬馳騁的雕像。</p> <p class="ql-block"> 武烈河邊的景觀大道、河邊的山坡被霓虹燈打扮的五光十色。</p> <p class="ql-block"> 弧形的廊道被蔓藤植物包裹，形成了一個綠色的長廊。白天這里可以遮陰納涼，夜晚就是年輕人的天堂，不時的看到成群結隊的孩子們在這里聊天、散步、看夜景。</p> <p class="ql-block">武烈河上的燈光秀</p> <p class="ql-block">被霓虹燈裝扮的承德大橋</p> <p class="ql-block"> 這是承德最繁華街道上的一所商業大廈，集群式的，不僅有高檔商品，還有各種游樂設施。</p> <p class="ql-block"> 二仙居東街是創業園，白天辦公，晚上看著很清靜。只有紅色的燈籠把這里裝扮的很喜慶。與對面的小吃一條街的繁華熱鬧形成鮮明的對比。</p> <p class="ql-block"> 二仙居西街的小吃一條街聚集了游人和本地的居民，這里的食品好吃不貴，很有特色，以燒烤喝啤酒而著稱。</p> <p class="ql-block"> 馬路兩邊枝頭上的大紅燈籠，熱鬧而不俗氣，很有節日的氣氛，感覺這里每天都在過年。</p> <p class="ql-block"> 承德的夜晚，一半是歷史，一半是璀璨。武烈河邊的景觀大道、綠色的長廊、商廈的霓虹燈閃爍、康熙大帝的烈馬橫刀、路邊枝頭上的大紅燈籠，形成承德市獨有的奇妙夜色。</p>