民國(guó)徐世昌“仁壽同登”紀(jì)念章(幣)構(gòu)圖之秘

源能成

銅制同款紀(jì)念幣中的徐世昌肖像 一，徐世昌其人 徐世昌（1855－1939），字卜五，號(hào)菊人，又號(hào)水竹邨人、弢齋。祖籍浙江寧波鄞縣。其祖輩于明代北遷北京，滿清入關(guān)時(shí)南逃天津，落籍天津，故為天津人。曾祖父、祖父在河南為官，出生于河南衛(wèi)輝府府治汲縣（今衛(wèi)輝市）城內(nèi)曹營(yíng)街。 清末民初，曾為北洋政府官僚。1915年，袁世凱推行帝制，徐世昌辭職退居河南輝縣水竹村。 1916年3月，袁世凱被迫取消帝制，恢復(fù)民國(guó)年號(hào)后，重新起用徐世昌為國(guó)務(wù)卿。袁世凱死后，黎元洪任總統(tǒng)，段祺瑞任總理。二人不久即發(fā)生府院之爭(zhēng)，1916年11月，徐世昌以北洋元老的資格應(yīng)邀抵達(dá)北京，先調(diào)解黎元洪和段祺瑞之間的權(quán)力斗爭(zhēng)，后又調(diào)解直系首領(lǐng)馮國(guó)璋和段祺瑞的矛盾。 黎元洪去職后，新總統(tǒng)馮國(guó)璋與國(guó)務(wù)總理段祺瑞不和，馮氏的總統(tǒng)任期屆滿，馮段二人相約共同下野。 馮國(guó)璋代理黎元洪辭職所余第一任大總統(tǒng)任期后，徐世昌獲段祺瑞控制的安福國(guó)會(huì)支持，于1918年10月被選舉為第二任中華民國(guó)大總統(tǒng)。任期自1918年10月10日至1922年6月2日。二，徐世昌“仁壽同登”紀(jì)念幣之來(lái)源 民國(guó)十年（1921年）九月，適逢徐世昌執(zhí)政三年和67歲壽辰時(shí)，天津造幣總廠鑄中華民國(guó)十年九月徐世昌“仁壽同登”紀(jì)念幣銀幣以表紀(jì)念。 有資料顯示，中國(guó)人民銀行資料庫(kù)里面有這種銀幣的含銀量是88%，重26.95克。 又從故宮博物館專家委員會(huì)主編的《金銀幣鑒定》一書p100入選的“徐世昌像仁壽同登無(wú)“紀(jì)念幣”銀幣圖樣（福建美術(shù)出版社2010年7月第1版第一次印刷）獲得該幣的下列信息： “ 民國(guó)七年（1918年）九月，天津造幣廠為慶賀徐世昌六十七年壽辰鑄造。正面為徐世昌半身便裝像，背面鑄中南海懷仁堂外景圖案。左下部有“仁壽同登”四字，上有“中華民國(guó)十年九月”八字，左右分列花飾。有兩種版別，區(qū)別為背面有無(wú)“紀(jì)念幣”三字，其中一種是光邊。” 所謂兩個(gè)版中的一種是“仁壽同登”懷仁堂人物面下緣無(wú)“紀(jì)念幣”三字光邊幣加刻英文版，另一種是有“紀(jì)念幣”三字的邊齒幣。 該書第p98的《中央（民國(guó)）銀幣重量成色一覽表》還披露了徐世昌紀(jì)念幣的重量成色信息： 徐世昌紀(jì)念幣重市（小）兩0.8627；克，26.96；成色88.655％（化驗(yàn)） 存世的有“紀(jì)念幣”字樣版的參數(shù)如下:徑39.5mm，厚2.5mm;重26.56g； 無(wú)“紀(jì)念幣”字樣版參數(shù)徑39.4mm, 厚2.5mm;重26.36g。 筆者未能查見(jiàn)此紀(jì)念幣當(dāng)年天津造幣廠總共鑄造數(shù)量。但據(jù)野史記載，有說(shuō)鑄造了幾百枚的，有說(shuō)僅鑄造了80枚的（實(shí)際可能遠(yuǎn)超此數(shù)。開(kāi)一套鑄模歷時(shí)九個(gè)月，只鑄造幾十，幾百枚，想想也不可能！）其中，無(wú)“紀(jì)念幣“字樣的光邊加刻英文版有多稀少可想而知。其原委是，原本徐世昌準(zhǔn)備把這些紀(jì)念幣，送給參加壽宴者作回饋的，席間有人建議在紀(jì)念幣上雕刻英文，留給后世子孫傳承，于是請(qǐng)來(lái)雕刻師現(xiàn)場(chǎng)雕刻，由于速度太慢，僅刻了八枚帶英文的紀(jì)念幣，可以想像它有多珍貴！ 有人研究查證到，2016年在美國(guó)費(fèi)城發(fā)現(xiàn)一枚攜刻有DR.D.Y.CHAR(D.Y.查爾醫(yī)生）的紀(jì)念章，由美國(guó)PCGS公司權(quán)威評(píng)級(jí)鑒定為真。后來(lái)，在國(guó)內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了另一枚贈(zèng)送給DR.R.G.MILLS(R.G米爾施)醫(yī)生的紀(jì)念章（光邊）。 這兩枚幣都是贈(zèng)給醫(yī)生的，說(shuō)明，徐世昌之壽宴中協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)生必是貴賓之一！ 　　根據(jù)面世的實(shí)物幣測(cè)量，此紀(jì)念幣的規(guī)格數(shù)據(jù)為直徑39.8毫米，厚度約2.5毫米，重量26.8克。實(shí)際錢幣會(huì)有略小差異。 材質(zhì)有銀（高含銀）和紅銅（樣幣）兩種。 邊齒為直齒加橄欖混合齒。 三，有“紀(jì)念幣”字版的圖文設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu) 1.人面設(shè)計(jì)布局 該幣正面鐫徐世昌七分臉肖像。外著西裝，內(nèi)穿西背，系西裝領(lǐng)結(jié)，左胸配戴民國(guó)勛章。幣內(nèi)齒為圓頭短齒間隔細(xì)齒。在七點(diǎn)半位和四點(diǎn)位區(qū)間西裝外套衣袖終結(jié)處無(wú)齒。幣外緣寬約1.2mm，高于地章。 仔細(xì)觀察徐世昌肖像發(fā)式，眉毛，眼眶，鼻愣，額頭長(zhǎng)短及臉上部反光，嘴上胡須和上唇彎曲程度，上衣領(lǐng)口和衣服衣服褶皺紋理，西服內(nèi)衣門前的人字形花飾以及左胸下部的花飾，外環(huán)內(nèi)齒的形狀（圓點(diǎn)或底部加長(zhǎng)的圓點(diǎn)，圓點(diǎn)之間的間隔線條）存世同款幣均有些許差異。 有邊輪外緣保護(hù)，人像的鼻頭等凸起部分還是被流轉(zhuǎn)磨平。 　　2.背面布局 外緣寬1.2mm高于地章，鄰接的內(nèi)齒由圓頭短齒間隔細(xì)齒組成。 在中央珠圈內(nèi)鐫中南海懷仁堂外景和廳堂圖，圖景左下側(cè)鐫刻“人壽同登”四個(gè)字。在內(nèi)點(diǎn)珠圈與內(nèi)齒之間2點(diǎn)半和9點(diǎn)半的空間中的上部楷書“中華民國(guó)十年九月”，下部?jī)?nèi)點(diǎn)珠圈與內(nèi)齒之間3點(diǎn)半和8半位各鐫刻一個(gè)五菱邊鑲五角花星(無(wú)字版空白)；在五點(diǎn)，六點(diǎn)，七點(diǎn)位鐫刻著“紀(jì)念幣”三字（無(wú)字版空白）。 　　此幣徐像形象生動(dòng)傳神，兩眼炯炯有神，景物圖案精美細(xì)致。 同時(shí)發(fā)行的另一版別為“中華民國(guó)十年九月仁壽同登紀(jì)念（銀）幣”背面無(wú)“紀(jì)念幣”字樣。 上述兩版本的徐世昌紀(jì)念銀幣，系民國(guó)時(shí)期發(fā)行的總統(tǒng)紀(jì)念幣之珍品之一。因獨(dú)具特色，鑄工精湛，具有很高的藝術(shù)與觀賞價(jià)值。其背面無(wú)“紀(jì)念幣”字樣的紀(jì)念銀幣，因存世量少，拍賣會(huì)也難得一見(jiàn)，極為珍罕。 它們不僅是中國(guó)近代機(jī)制幣藝術(shù)的巔峰之作，更是民國(guó)初期政治文化轉(zhuǎn)型的微觀縮影。四，徐世昌“仁壽同登”紀(jì)念幣的構(gòu)圖深度鑒賞 以下結(jié)合最新史料與錢幣學(xué)研究成果，從構(gòu)圖細(xì)節(jié)、歷史語(yǔ)境、工藝隱喻等角度展開(kāi)深度鑒賞：(一)、肖像構(gòu)圖的符號(hào)學(xué)解構(gòu) 1. 中西交融的政要形象，西裝與勛章的政治敘事 徐世昌身著西裝、佩戴勛章的形象，是民國(guó)初年“共和精英”的典型視覺(jué)符號(hào)。 西裝象征對(duì)西方政治文明的接納，而左胸的民國(guó)勛章（如大總統(tǒng)特授的“文虎章”）則強(qiáng)調(diào)其法統(tǒng)地位。 銀幣的勛章 銅幣的勛章 　　值得注意的是，勛章鏈條的鏤空雕刻需在顯微鏡下才能看清鏈環(huán)間的交錯(cuò)結(jié)構(gòu)，這種極致工藝暗示了天津造幣廠對(duì)“國(guó)家權(quán)威”的具象化追求。 2.七分面肖像的文人氣質(zhì) 與袁世凱紀(jì)念幣的威嚴(yán)正臉不同，徐世昌采用七分側(cè)臉，通過(guò)光影對(duì)比突出其深邃的眼窩與下垂的八字胡，塑造出“沉思的學(xué)者”形象。 這種構(gòu)圖借鑒了歐洲君主幣章傳統(tǒng)，但弱化了軍事象征（如無(wú)肩章），與其“文治總統(tǒng)”的自我定位高度契合。面部皺紋的精細(xì)刻畫（如眉間兩道豎紋）甚至隱含了其執(zhí)政期間調(diào)和南北矛盾的疲憊感。(二)、背面場(chǎng)景的時(shí)空疊印 1. 懷仁堂的隱喻性空間 懷仁堂作為清末至民國(guó)的權(quán)力核心（慈禧病逝于此，袁世凱在此接見(jiàn)外賓），其建筑細(xì)節(jié)被刻意強(qiáng)化： 　　① 屋頂五坐獅：對(duì)應(yīng)清代官式建筑“走獸”制度，暗喻徐世昌雖為民國(guó)總統(tǒng)，卻延續(xù)了傳統(tǒng)官僚體系的權(quán)威邏輯； ② 八步臺(tái)階：直接關(guān)聯(lián)其67歲壽辰，而臺(tái)階數(shù)大于常規(guī)建筑的5階，通過(guò)視覺(jué)夸張強(qiáng)化紀(jì)念性； ③松樹(shù)與鐵樹(shù)葉：松枝采用“蟹爪式”雕刻法（枝干末端上翹如蟹鉗），鐵樹(shù)葉則每片均刻出鋸齒邊緣，二者組合構(gòu)成“松鶴延年”的變體表達(dá)。 ④中南海懷仁堂左側(cè)嘉禾旁立柱底部與上臺(tái)階相交的護(hù)欄的第一根護(hù)欄立柱只有入選《金銀幣鑒定》一書的“徐世昌像仁壽同登無(wú)“紀(jì)念幣”銀幣圖樣可以辨認(rèn)，其余的均無(wú)法辨認(rèn)； ⑤祝壽人物的身份密碼 a.房?jī)?nèi)有幾個(gè)人？ 中南海懷仁堂門口的人物，入選《金銀幣鑒定》一書的徐世昌像仁壽同登無(wú)“紀(jì)念幣”銀幣圖樣的門框內(nèi)的人物究竟是幾人？這一直因?yàn)榇媸赖拇蠖鄶?shù)同款銀幣的圖形不清或有包漿遮擋而有誤傳，說(shuō)是只有四人。 我從前述那枚贈(zèng)送給DR.R.G.MILLS(R.G米爾施)醫(yī)生的紀(jì)念章（光邊無(wú)字版）和自藏有字版銅樣幣的清晰圖樣中發(fā)現(xiàn)實(shí)際上是五個(gè)人。 　　比較個(gè)高的有四人，其遺老遺少的著裝暗含政治信號(hào)： 最前者手持禮盒，長(zhǎng)袍下露出西式皮鞋，象征“中體西用”的士紳階層； 第二人作揖姿勢(shì)中食指微曲，符合清代《儀禮圖》中“士相見(jiàn)禮”的規(guī)范，暗示徐世昌對(duì)傳統(tǒng)禮制的維護(hù)； 后兩人模糊化處理，可能影射其對(duì)皖系、直系軍閥的模糊態(tài)度。值得注意的是，最后面一個(gè)矮身份不明，僅露出半個(gè)頭的人的身份不明。左第二人遮住了后面的一人，使其在第一人右側(cè)有個(gè)人形輪廓。再有就是人形的真實(shí)和虛無(wú)上有別。顯得真實(shí)的人形著裝能明顯看出是清末民初的上短下長(zhǎng)裙服飾。不清楚的人形似為虛擬，服飾人形均不清晰。但他確實(shí)是個(gè)人物，我想或?yàn)楦啵驗(yàn)樗艔幕驗(yàn)閰f(xié)和醫(yī)學(xué)院某嘉賓之類貴人，是個(gè)未解之秘！(三)、構(gòu)圖邊界的政治博弈 1.版別差異的隱秘歷史 ①無(wú)字光邊版： 原計(jì)劃手刻受贈(zèng)人姓名（如協(xié)和醫(yī)學(xué)院嘉賓“Miss H.”），因白銀硬度不足導(dǎo)致刻字失敗，僅極少數(shù)留存。其光邊設(shè)計(jì)實(shí)為方便手工刻字時(shí)固定幣坯，非單純美學(xué)選擇。 ②有字齒邊版： 添加“紀(jì)念幣”三字以掩蓋刻字失敗痕跡，但“念”字末筆兩點(diǎn)采用連筆設(shè)計(jì)（部分版別為分筆）。另外，“念”字人字下面兩橫，兩橫下面的兩點(diǎn)。有的是可分割的點(diǎn)狀筆畫，有的是以彎曲狀表達(dá)的連體點(diǎn)狀筆畫。可能都是對(duì)應(yīng)不同模具修整階段。 ③珠圈與內(nèi)齒的權(quán)力編碼 　　正面外緣內(nèi)齒的大珠圈間隔線條與背面小珠圈（細(xì)密扁圓點(diǎn)）形成視覺(jué)張力，這種差異實(shí)為防偽設(shè)計(jì)。 真幣珠圈在30倍放大鏡下可見(jiàn)“復(fù)打痕跡”（多次壓制形成的重影），而偽幣多為一壓成型。 外緣邊的擠壓線（高于幣面的凸起環(huán)）則是軍閥幣特有工藝，用于保護(hù)浮雕最高點(diǎn)（鼻梁、勛章）減少或免受磨損。 另外，幣背以兩組內(nèi)環(huán)將畫面分割為兩部分。外環(huán)由均勻的圓珠及間隔的線條組成。內(nèi)環(huán)圓珠有的是可分割獨(dú)立的圓珠，有的看似像在實(shí)圓線條上的圓點(diǎn)。 內(nèi)環(huán)中南海懷仁堂上部左房頂上的正對(duì)外環(huán)“國(guó)”字下部瓦角立柱，有的成方形加底部有明顯臺(tái)階，有的是線條不清楚的一個(gè)立柱。(四)、跨文化語(yǔ)境下的意象重組 1.“仁壽同登”的雙重解讀 “仁壽同登”詞源出自張?jiān)泪沦?zèng)梁章鉅的對(duì)聯(lián)(注:張?jiān)泪拢?773—1842，海南文昌人，清代探花）曾贈(zèng)梁章鉅（清代名臣、學(xué)者）對(duì)聯(lián)： “仁壽同登，康強(qiáng)逢吉；椿萱并茂，蘭桂齊芳。” 徐世昌銀幣選用“仁壽同登”有兩個(gè)隱喻: ①. 政治退隱的自我標(biāo)榜 徐世昌1922年下野后，以“文治總統(tǒng)”“退耕老人”自居，刻意模仿傳統(tǒng)士大夫的退隱形象。 ② “仁壽同登”暗含對(duì)自身執(zhí)政（“仁”）與晚年（“壽”）的雙重期許，呼應(yīng)張?jiān)泪聦?duì)梁章鉅“功成身退”的贊美。 另因徐世昌擅書畫、好收藏，自比梁章鉅一類學(xué)者型官員。銀幣銘文實(shí)為對(duì)士大夫文化的致敬，表現(xiàn)出與清代文人的精神共鳴。 業(yè)間也另有一說(shuō)是徐世昌晚年居天津，與遺老群體交往密切，此詞可能經(jīng)幕僚建議選用，強(qiáng)化了其“遺民”身份的認(rèn)同。“仁壽同登”以淡化個(gè)人崇拜色彩。 2.銀幣設(shè)計(jì)的文化符號(hào)體系 ①背面松樹(shù)與懷仁堂的組合重構(gòu)了《詩(shī)經(jīng)·小雅》中“如松柏之茂”的意象，將個(gè)人壽辰升華為“國(guó)運(yùn)綿長(zhǎng)”的祝愿。 ②“仁壽同登”右側(cè)房屋立柱旁滴嘉禾（稻穗）象征“五谷豐登”，與“仁壽同登”形成“德政—豐收”的意象閉環(huán)，暗喻其執(zhí)政雖短卻“德澤天下”。 ③時(shí)間節(jié)點(diǎn)的刻意選擇 銀幣標(biāo)注“民國(guó)十年九月”（1921年），時(shí)值徐世昌執(zhí)政末期，政局動(dòng)蕩。 通過(guò)“仁壽”一詞，將實(shí)際政治困局轉(zhuǎn)化為對(duì)傳統(tǒng)“仁者無(wú)敵”理念的宣揚(yáng)，頗具自我安慰色彩。 3.勛章與建筑的權(quán)力對(duì)話 正面西式勛章與背面中式建筑的并置，構(gòu)成“現(xiàn)代法統(tǒng)”與“傳統(tǒng)治術(shù)”的視覺(jué)對(duì)話。勛章鏈條的西洋寫實(shí)風(fēng)格與懷仁堂屋脊的“戧獸”裝飾（龍頭形瓦件）形成跨東，西文化的呼應(yīng)，暗合徐世昌“以文治調(diào)和中西”的執(zhí)政理念。 (五)、工藝缺陷的歷史留痕 中南海懷仁堂門前的石階應(yīng)為8階，由8根清晰的橫線條組成，但部分同款幣僅可見(jiàn)“7根臺(tái)階橫線”或“人物面部反光斑塊”，實(shí)因模具多次修整導(dǎo)致細(xì)節(jié)流失。 這些“錯(cuò)誤”恰成為版別鑒定的關(guān)鍵依據(jù)，例如1921年9月首批壓印的幣坯階梯清晰，而年末補(bǔ)鑄版因模具磨損，階梯線條已模糊。 總結(jié) 徐世昌紀(jì)念幣的人物構(gòu)圖是一部微縮政治史，其每一處細(xì)節(jié)皆可追溯至特定歷史事件（如協(xié)和醫(yī)學(xué)院捐贈(zèng)、安福國(guó)會(huì)選舉）或文化思潮（如新文化運(yùn)動(dòng)中的“中西體用”之辯）。當(dāng)代收藏者不僅需關(guān)注其藝術(shù)表現(xiàn)，更應(yīng)解碼圖像背后的權(quán)力敘事與時(shí)代焦慮。這種“幣面政治學(xué)”的復(fù)雜性，使其遠(yuǎn)超同期軍閥幣的審美維度，成為民國(guó)機(jī)制幣研究的核心標(biāo)本。 但要注意鑒別真?zhèn)巍Ｄ壳耙寻l(fā)現(xiàn)在淘寶電商平臺(tái)和閑魚網(wǎng)上有賣價(jià)僅21元的有紀(jì)念幣三字，人物是五人高仿品。 2025年6月18日撰稿于成都

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民國(guó)徐世昌“仁壽同登”紀(jì)念章(幣)構(gòu)圖之秘

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