人間天堂，大馬士革清真寺

徐建中美篇號25994754〈拒閑聊）

“人間若有天堂，人馬士革必在其中，天堂若在空中，大馬士革與之齊名。”全世界穆斯林占總人口的四分之一以上，至少有57個國家的人口主體信奉伊斯蘭教，一千多年以來這句諺語一直廣為流傳，耳熟能詳，歷久彌新。大馬士革也像一團謎，無時不誘惑著我想盡辦法去這座人間天堂去尋幽探秘。 大馬士革古城建于公元前3世紀，是中東最古老的城市之一，在它源于不同歷史時期的125個紀念性古建筑遺跡中，以建于公元8世記的大馬士革清真寺最為壯現，最富盛名、最具魅力，1979年該寺被聯合國教科文組織列入世界文化遺產，成為全世界最早獲得此項殊榮的古代建筑之一。 大馬士革清真寺位于敘利亞首都大馬士革舊城中央，建于公元705年倭瑪亞王朝時期，故有倭瑪亞或伍麥葉清真寺之稱。它不僅是伊斯蘭世界的經典建筑之一，而且還是全世界伊斯蘭教清真寺的建筑范本。 公元705年倭瑪亞王朝哈里發一世瓦立德.伊本.阿布杜.馬利克下令該清真寺的修建。公元706年他率領的阿拉伯軍隊摧毀了大馬土革浸禮教在原址上修建的基督教禮堂，下旨調動成千上萬名能工巧匠，用10年時間在原址上建造了這座規模恢弘的偉大建筑，成為穆斯林禮拜和講解《古蘭經》的神圣場所。1300多年以來，在這座清真寺里只傳播一個信息，做名虔誠的穆斯林，一生只相信真主穆罕默德是唯一的使者。 大馬士革是人類文明最早建立的城市之一，風景優美的自然環境，得天獨厚的地理位置，早在公元前3世紀阿拉姆族就選擇了大馬士革建城市。 大馬士革清真寺原址是建于公元前3世紀的古廟，廟內供奉有各種神像，以哈達德為最高天神，吸引著兩河流域的人們爭先恐后地到這里頂禮膜拜。后來到公元1世紀，羅馬人把大馬士革的天神請到羅馬，改名為朱庇特，封為諸神之王。羅馬皇帝命敘利亞總督親自監工，公元193～211年之間重塑神像，全面維修祖神廟。 公元4世紀中葉，羅馬朝廷決定用基督教為整個帝國統一意識形態的國教，公元378年，該神廟改為圣約翰洗禮大教堂，禮拜上帝和耶穌長達250多年。阿拉伯大軍公元636年破城而入，把羅馬人趕回歐洲老家。公元708～715年，當政的瓦立德哈里發命令在原圣約翰教堂地基上建造一座以后永遠不會被超越的規模宏大的清真寺。此寺建成1300多年基本上安然無恙，僅1893年遭過一場火災，后被奧斯曼帝國撥款按原樣重修。 大馬士革清真寺一直保持著原有建筑的莊嚴豪華和肅穆典雅的風貌，不僅見證了伊斯蘭教1300多年以來的輝煌歷史，而且確定了清真寺建筑的結構模式，成為世界上所有清真寺建筑布局的基本模板，被稱為伊斯蘭教清真寺的“活化石”和“樣板田”。 2025年4月25日我有幸來到了去年12月剛剛恢復和平的大馬士革，親眼目睹了這座舉世無雙的千年清真寺的雄姿，目光所至，心之所向，無不為之震憾。 在倭瑪亞王朝定都大馬士革時，這是基督教徒禮拜的教堂，如今該寺早已成為穆斯林心目中“連接天地的醒目的宗教標志”。無論穆斯林信徒和觀光客來自那個國家和地區，不來大馬士革清真寺逛一逛，看一看，拜一拜，就如同去中國首都北京沒登長城一般。 敘利亞導游阿杜先生年輕時曾以考試第一名的優異成績，被敘利亞政府公派到北京大學本碩連讀中文八年，并獲全額獎學金。在當年阿拉伯國家在北大留學生漢語結業考試中，又獲第一名。他勤奮好學，中文流利，知識面和漢語綜合水平可與中國本地漢語本科專業學生相媲美。他還精通阿拉伯語和英語，學識淵博，學風純正，剛直不阿，對工作極端負責，有問必答，是我走過100多個國家之中，遇見過的最有責任心、最接地氣也最有專業水平的地導。 阿杜邊走指著大馬士革清真寺門前的一座古代建筑遺跡說，這是公元前1世紀，羅馬帝國的一座神廟。那時的敘利亞是羅馬帝國的一個行省，區域范圍含黎巴嫩、敘利亞以及伊拉克部分領土等。 精通敘利亞和伊斯蘭教歷史的阿杜說，公元前333年，一代梟雄亞歷山大擊潰了稱霸中東的波斯帝國，占領敘利亞等中東國家。亞歷山大東征后，敘利亞一度被塞硫古一世繼承，建立塞硫古王朝，歷史上又稱敘利亞王朝（中國史書稱敘利亞為條支）。在亞歷山大和塞硫古統治時期，敘利亞貨幣統一，社會穩定，驛站的建立和道路的修建，強化了敘利亞作為東西方商路中心的地位。 公元前64年，羅馬帝國吞并了敘利亞，隨后，敘利亞出現帕米拉人建立的阿拉伯國家。公元106年是羅馬鼎盛時期，時任皇帝圖拉真以兼并納巴泰王國為標志，徹底終結了之前依靠藩屬國的間接統治模式，用行省代替了以前的各自為政的小王國。 公元602年薩珊（波斯）帝國霍斯陸二世繼位，并將敘利亞占領，薩珊帝國版圖達至極盛。公元636年，阿拉伯帝國哈里發歐麥爾一世占領敘利亞，公元661年定都大馬士革，建立阿拉伯倭瑪亞王朝（661～750年）。這是伊斯蘭世界第一個世襲繼承的阿里發王朝，疆域面積含西班牙、北非埃及和中東多數國家。 跟著阿杜的講解的節奏和步履，我們一行14人便來到了大馬士革清真寺大門。 歷經1300年滄桑歲月和14年敘利亞內戰磨難的大馬士革清真寺，宏偉壯觀，保存完好，是中東地區少數對外開放的古老清真寺，每年接待數以十萬計的各國游客。 該寺占地面積3.3萬平方米，用巨石壘成，四周有高達十余米石砌城堡形成的城墻，雄偉壯觀，堅如磐石，一夫當關，萬夫莫開。1300多年以來，不管風云際會，物換星移，天災人禍，兵荒馬亂，這座城墻不知疲倦地呵護著舉世矚目的大馬士革清真寺的安全。 大馬士革清真寺擁有3座巍峨壯觀、高聳入云的宣禮塔，位于北墻正中的“新婚”塔，建于公元8世紀。每逢禱告時間，從宣禮塔喇叭中傳來阿訇聲嘶力竭的領經聲，久久回蕩在古城上空，令行人肅然起敬。 南墻東端的宣禮塔叫“爾薩”塔，建于公元11世紀，“新婚”塔和“爾薩”塔均為方形塔結構。 位于南墻西端的第三座宣禮塔為八角形。只有“新婚”塔與清真寺為同時代建筑。 在大馬士革清真寺北側的一座小公園內，安放著12世紀阿拉伯最偉大的英雄薩拉丁之墓，他去逝800多年以來，被全世界20多億穆斯林瞻仰與崇敬，成為他們心中引以為傲的圖騰。 薩拉丁（1137～1193年）12世紀伊斯蘭世界最杰出的軍事家、政治家，庫爾德人。他親自創建了埃及阿尤布王朝，以雷霆萬鈞之力收復圣城耶路撒冷，抗擊不可一世的歐洲基督教十字軍東征而聞名遐邇。其軍事才能、政治智慧和騎士精神，使他成為伊斯蘭文明和基督教世界共同都認可的英雄人物。 薩拉丁1171年終結了埃及法蒂瑪王朝，創立阿尤布王朝，隨后逐一占領敘利亞和美索不達米亞地區（今伊拉克兩河流域），重建阿拉伯世界政治統一。1187年在哈丁戰役中全殲基督教十字軍主力，俘虜耶路撒冷基督教國王、圣殿騎士兵團，接著收復了被十字軍侵占88年的圣城耶路撒冷。1936年埃及史詩電影《薩拉丁》完整再現了薩拉丁對圣城的解放與浴血奮戰的歷程。圖中黑鍛圍起的石棺是19世紀德皇捐贈給大馬士革的薩拉丁衣冠冢，最里面的則是薩拉丁的真正石棺。 走進大馬士革清真寺，阿杜如數家珍似地向我們介紹該寺的總體建筑結構和背景知識。 該寺由三座封閉的圓柱大殿，環抱東、北、西三面的列柱拱頂長廊組成。圖為大殿主立面，飾有精美的馬賽克拼貼圖案，主立面下方被合抱粗的兩根大理石圓柱分成三座楹門。 大馬士革清真寺庭院長150米，寬100米，總建筑面積1.58萬平方米，禮拜大殿位于庭院南部，用巨大的石塊砌成，長136米，寬37米。 庭院正南方是禮拜大殿。大殿東西兩邊是長廊，每條長廊有高高的圓頂和數十個拱門構成。站在庭院中心，舉目仰望，任何人都會感到自已十分渺小，四面整齊劃一的建筑群顯得格外宏偉高大，傲視群雄，巍峨壯觀，讓人嘆為觀止。 大殿的正門是凱旋式的穹形大門，門廊與前廳連在一起，門西邊各有一座圓柱。 在大殿內金壁輝煌的墻壁、梁柱和講臺上均用大理石、瓷磚、五彩玻璃鑲嵌，并雕刻有精彩絕倫的圖案，圓柱的柱頭一律涂成金色。凡是來參觀者，無不贊嘆古代敘利亞能工巧匠的精湛技藝，敬佩他們傾注了心中的虔誠信念的工匠精神。 大殿內保存著公元八世紀建殿時的水井，時至今日，井水清澈如鏡，生生不息，酣甜爽口，每逢伊斯蘭教重大節日時，寺院充許參觀者每人喝一杯井水。 大殿頂上吊有一盞盞巨大的水晶燈，燈光璀璨奪目，殿內南墻為正向，有4個精致的大理石凹壁、一個珍貴的大理石宣講臺。這些壁龕和宣講臺都是用五彩斑斕的玻璃、“基沙泥”瓷磚鑲嵌出各種美麗的樹木花卉和形狀各異的幾何圖案，耀人眼目，堪為一絕。 大殿內4個半圓形的凹壁，又稱神龕，用黃金、寶石細工鑲嵌的馬賽克拼貼圖案，工藝細膩，圖案精美，色彩逼真，堪稱伊斯蘭馬賽克拼貼圖案的巔峰之作。在4個大理石凹壁中，有一個凹壁朝向麥加的米海拉布，其上方為禮拜大殿。 大殿里安息著穆罕默德的女婿、第四位正宗哈里發本.阿里的小女孩，她也是穆罕默德的外孫女，什葉派穆斯林則視她為第一代伊瑪目的陵墓，她靜靜地躺在大馬士革清真寺的懷抱中，見證了大馬士革的一千多年的變遷和伊斯蘭教信仰的傳承。 大馬士革清真寺的設計有一個十分獨到之處，寺內空氣壓力比寺外低半度。所以，寺內無論是在屋頂、墻壁上都沒有蜘蛛、臭蟲、蟑螂等昆蟲，防止了其對古建筑本身的破壞。 大殿分為2層，用白玉無瑕的大理石柱子支撐，十分結實，也非常壯觀。 禮拜大殿前是長方形的露天庭院，全部用瓷磚鋪地。庭院中央有3座封閉式圓頂建筑，其中西南的是藏經樓，東面的是鐘樓，分別藏有《古蘭經》抄本和古鐘，中央的則是水房，內有一座大理石水地。 庭院中間有公元976年所建的一座阿拉伯裝飾風格的精美涼亭，涼亭底下為大理石水池，供朝覲者沐浴和洗凈時使用。 在大馬士革清真寺三面圍墻里，建有一圈拱廊，拱廊墻壁上有用金砂、不同顏色的寶石碎塊和貝殼鑲嵌而成的巨大彩色壁畫，生動形象地描繪倭瑪亞時代大馬士革的盛景，被稱為該寺鎮館之寶，令人十分震憾。 自古以來，敘利亞多次被周圍列強入侵，為什么這座清真寺沒有被破壞呢？我好奇地問阿杜導游。 他十分自豪地說，自公元8世紀該寺建成以來，敘利亞始終被外來入侵者統治和奴役，但是無論是阿拉伯人、波斯人、埃及人、奧斯曼土耳其人等，都是信奉伊斯蘭教的民族和國家。信奉穆罕默德是上帝唯一的使者是他們心里的最大公約數。這種情況下，怎么會自已忍心去損毀這座全球20多億穆斯林心中的豐碑呢？ 2個小時參觀結束了，從大殿出來，正值下午5點鐘，頭頂上的烈日已經西斜，中午刺眼的光芒變得柔和起來，空氣格外通透，單反相機拍照的效果也清晰起來，微風拂面，天氣涼爽，回顧一路參觀的過程，讓我浮想聯翩，有感而發。 這是一座伊斯蘭文明歷史博物館，在這里你可以看到古希臘科林斯圓石柱、古羅馬的大圓穹頂、古埃及半圓形墻壁凹槽組成的神龕以及18世紀奧斯曼土耳其的拱型廊柱和阿拉伯用馬賽克拼貼圖案等建筑裝飾藝術。 這是一部人類宗教發展史，從公元3世紀原始社會的希臘多神崇拜，進步到信仰真神的基督教，最后發展成伊斯蘭教的神圣殿堂。信仰“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者”基本信條。 這是一部人類從中世紀走向近代社會的“活化石”，在人類文明最古老的土地上，它見證了歷史，也見證了人心的信仰變化。 大馬士革所處的地理位置得天獨厚，面對一望無際阿拉伯大沙漠，背靠煙波浩渺的地中海，古代的公路縱橫交錯穿過古城，連同四面八方的文化和商貿。大馬士革曾是國際商貿中心、文化交流中心、宗教變革中心。1400多年來，伊斯蘭教堅如磐石，永遠屹立在歐亞非三大洲交匯點的這座繁榮的城市里。我不信教，但在國外旅行，不得不去了解一點宗教文化，否則很難理解宗教建筑和宗教現象，往往這些建筑是人類建筑設計、建造和裝飾的精華所在。 大馬士革是一個命運多舛，災難深重的城市，南來北往、東征西討的將軍、軍閥、來自東方的武士、來自西方十字軍的騎士、埃米爾國王、帝國皇帝等，城頭頻換大王旗，戰事不斷烽煙急。但是，不管世界如何變，如何亂？大馬士革清真寺依然巍峨矗立，贊頌真主的聲音和崇敬真主的拜功沒有一天停止過，以后，將永遠繼續下去，直到地久天長。正如《古蘭經》里說的：“不信道者或許要希望他們原是歸順的”。 這就是旅行。從歷史遺跡的時代背景中和流淌的故事里去理解、思考，感悟，進而能參透這座遺跡的來龍去脈，提升自已對建筑美的品鑒力。作為一個知識工作者，應該把旅行看作是一個學歷史，長知識，擴視野、拓境界的學習過程。也就是先賢常講的，走千里路，讀萬卷書，閱人無數。換句話講，在自得其樂的游學之旅中放飛自我！人生如逆旅，我亦是行人。且行且珍惜，且行且學習。 謝謝收看。

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人間天堂，大馬士革清真寺

徐建中 美篇號25994754〈拒閑聊）

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