人生本過客，何必千千結(jié)｜西安擺渡心理咨詢

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凡有智慧之人，用他們的心就像鏡子一樣，心里的鏡子照任何事物，只是如實如是，而沒有評斷說它們好與不好。莊子說：“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能照應萬物而不傷。”“至人”是說修養(yǎng)高尚的人，或是有大智慧的人。“至人之用心若鏡”，意思是至人用心就像一面明鏡。“不將不迎”，是指至人面對外物時，既不刻意迎合，也不故意抗拒。當事情尚未到來時，他們不會心生奢望和欲求；當事情過去之后，他們也不會強留、執(zhí)著或抓著不放。此即是“物來則應，物去不留”。“應而不藏”，是說至人之心如明鏡一般，能如實映照外物，卻不將其留存于心。無論何種事物置于鏡前，皆能清晰映照；而一旦物體移開，鏡子便不會留下任何余影。至人面對世事，能坦然應對，不隱瞞、不積壓情緒或記憶，保持內(nèi)心的清澈與空靈。由此，便能“勝物而不傷”：他們駕馭外物而不為外物所傷害，亦不因此而產(chǎn)生內(nèi)心的煩惱、痛苦或損耗。心是萬物的根源。一個人對世界的感受，取決于他的心境。能明白用心若鏡之人，是境隨心轉(zhuǎn)，也就是說你的感受都由自己來掌控，時刻讓自己保持最佳的狀態(tài)，保持能量充盈的狀態(tài)。內(nèi)心被雜念蒙蔽的人，是心隨境轉(zhuǎn)。情緒不受自己的控制，外界的風吹草動都會影響心內(nèi)的感受。修心的目的不是擺脫七情六欲，而是好好地享受七情六欲，但不會迷失自己。這就如同看電影，人們會因劇情產(chǎn)生情緒起伏，但電影結(jié)束后，便能回歸現(xiàn)實生活，而不會沉溺其中。任何一件事情，都不會讓你一直煩惱和痛苦，讓你煩惱的根源是你還不認可、不接受現(xiàn)實，因為現(xiàn)實和你想要的不一樣。當你認識到自己是一個鏡外的旁觀者，對鏡子里的自己不執(zhí)著、不評判，那么除了生老病死，其他所有的人和事，都傷害不到你。對物質(zhì)的渴求是人的本能。可若時刻惦記著外物，讓欲望超出限度，你就只能走向迷失，陷入痛苦中。人這一生，其實所需甚少，忘掉物欲的誘惑，過簡單的生活，才能獲得身心的解脫。莊子說：“物物而不物于物。”意思是說，人應該駕馭外物，而不應被外物所奴役。黃宗羲說：“少欲覺身輕。”其實世間之物千千萬，過度追求物質(zhì)，不斷撐大欲望，只會讓自己迷失其中。人的時間和精力是有限的，把物質(zhì)看得越重，內(nèi)心的世界就越荒蕪。多給欲望做減法，就是在給精神做加法。學會忘掉貪念，降低需求，物質(zhì)簡單了，你的生活自然也能舒心愜意。人生本過客，何必千千結(jié)。人活著不過數(shù)十載光陰，若時時憂心忡忡，事事耿耿于懷，就如同給自己套上一副枷鎖。與其在過度思慮中消耗自己，不妨把心放寬點，把事看淡些。正所謂，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。學會忘掉憂慮，凡事不糾結(jié)、不掛念，你的一切內(nèi)耗與不安，都會得到治愈。——圖文編輯|心理咨詢師楊櫟穎

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