<p class="ql-block"> 2025年6月18日，星期三，農(nóng)歷五月廿三，陰天，28-35攝氏度，5：30出發(fā)騎行淇河畔，打卡九尾狐雕塑廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 關(guān)于九尾狐 九尾狐是中國(guó)古代文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)的圖騰形象，具有亦正亦邪的復(fù)雜的文化內(nèi)涵，總是和神秘文化聯(lián)系在一起。在眾多的獸類形象中，九尾狐形象的特征是鮮明的，社會(huì)涵蓋面也極為廣闊，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。和其他文學(xué)形象一樣，九尾狐意象經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，它有自己的生活原型，有在原型基礎(chǔ)上的分化演變。</span></p><p class="ql-block"> 九尾狐在先秦時(shí)略有巫術(shù)性形象，至漢代才轉(zhuǎn)為祥瑞，象征了多子多孫、吉祥以及帝王之兆。九尾狐本性多疑警惕，增加了魅惑人心的元素，而其中九尾狐又屬狐中極品，故此被認(rèn)為是狐中最具邪性的一類。</p><p class="ql-block"> 先秦時(shí)代，狐被視為瑞獸。經(jīng)過后代演變后，九尾狐多魅惑的狐妖形象，在元代成了奸詐的代名詞。成語中狐假虎威、狐朋狗友等用作貶義詞。</p><p class="ql-block"> 九尾狐通體上下長(zhǎng)有火紅色的絨毛，善變化蠱惑，常用嬰兒哭泣聲引人來探。精擅各種攻擊和幻變之術(shù)，是祥瑞于子孫興旺的象征。</p><p class="ql-block"> 《封神演義》的九尾狐貍精化身妲己形象，把古來關(guān)于淫婦型狐妖媚人的觀念推向極致，也把“從來女色多亡國(guó)”的女性觀念推向極致。</p><p class="ql-block"> 總之九尾狐仙作為古代文化圖騰的一個(gè)文學(xué)形象，亦正亦邪。淇河畔的九尾狐雕塑是取其正義、美麗的化身和祥瑞的象征。</p> <p class="ql-block"> 九尾狐仙——</p><p class="ql-block"> 正義的化身 </p><p class="ql-block"> 妖媚的傳說</p><p class="ql-block"> 美麗的神話</p><p class="ql-block"> 祥瑞的象征</p>
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