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前與后

東慶

<p class="ql-block">前與后</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你是位置排列組合里的哲學,</p><p class="ql-block">你是時間順序上顯現的因果,</p><p class="ql-block">你是抽象概念與具體事物的折射。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你們之間或許隔如紙薄,</p><p class="ql-block">你們之間或許超越亙古山河,</p><p class="ql-block">你們的能量或許會掀起驚濤磅礴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“前”是向面對的方向運動或遷挪,</p><p class="ql-block">前又引申為位置次序靠前的定酌,</p><p class="ql-block">還可引用為前面未到的目地場所。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“前”的寓意常與本源、先在性等維度交錯,</p><p class="ql-block">形而上學為本源的“前”與本體論許下承諾,</p><p class="ql-block">時間為認知起點與先驗框架打造了“前設”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子“述而不作,信而好古”強調“前”之德,</p><p class="ql-block">“后”世倫理需以“前”代圣賢的教誨為準則,</p><p class="ql-block">體現對傳統秩序的本體論認同的口舌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“后”是指空間在背面,反面的物象,</p><p class="ql-block">后又引中為位置次序的少或多,</p><p class="ql-block">也可引用為后面必然中的組歌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“后”常與時間、存在、認知等維度相依托,</p><p class="ql-block">后”是對“前”的辯證否定之果,</p><p class="ql-block">“后”的認知形態總在肢解并重構“前”的述說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“后”是破界與重構的哲學隱喻之波,</p><p class="ql-block">《道德經》曰“前識者,道之華而愚之始”,</p><p class="ql-block">認為“后”世文明需回歸這一終極本源方可。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前仆后繼是不怕犧牲,奮勇前進的贊歌,</p><p class="ql-block">前因后果指事物邏輯關聯的福與禍,</p><p class="ql-block">前事不忘,后事之師是前聯后牽的星座。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前與后之間就象你和我,</p><p class="ql-block">隔著無數個晨昏的交錯,</p><p class="ql-block">隔著無數次的相遇與別離的蹉跎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前與后猶如蒼茫大地灑下的不滅之火,</p><p class="ql-block">前與后好象熙攘人生留下的浪起風波,</p><p class="ql-block">前與后更似一首永遠都在詠唱的詩歌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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