我是江南第一燕，為銜春色上云梢

多勞

—紀念瞿秋白烈士英雄就義九十周年 瞿秋白堅貞不屈的革命人生講座 許多年輕聽眾趕來大廟弄中山紀念堂接受紅色傳統教育 今天是2025年6月18日，網絡上充斥了各大電商平臺“6.18京東電商節”降價打折的喧囂聲。可大家是否記得，九十年前的今天，即1935年6月18日，“常州三杰”之一的瞿秋白在福建長汀羅漢嶺，高唱國際歌、高呼中國共產黨萬歲，獻出了年僅36歲的光輝一生。你不記得沒關系，英雄是永垂不朽的，雖死猶生，是永遠活在人們心中的。從5月28號起，江蘇理工學院的趙賢德教授，每周三晚上在大廟弄講堂連續開講《瞿秋白堅貞不屈的革命人生》，當作一種紀念；也讓我們廣大聽眾，重溫了瞿秋白的光輝一生，并對“常州三杰”有了更深的了解與認識。下面請大家與我一起，跟隨趙賢德教授的講演，來對瞿秋白36年短暫的一生，作一次全面深刻的回顧吧！ 福建長汀羅漢嶺，瞿秋白同志就義處 趙賢德教授（右）在講座現場與聽眾互動 瞿秋白兄妹八人，一門三烈士：瞿秋白、三弟瞿景白、小弟瞿堅白 瞿秋白1899年1月29日生于江蘇省常州府城內青果巷、一座名為八桂堂的花園住宅內天香樓二樓。瞿秋白是家中的長子，共有兄妹八個，兩個早夭。由于瞿秋白發頂雙旋，父母為其取小名“雙（或同音字霜、爽）”。八桂堂原由抗倭名將唐荊川建造，當年唐在園內栽種八株桂花而得名八桂堂，寓意“蟾宮折桂”；天香樓也是因沉浸在花木的芬芳之中而得名。瞿家是一個書香門第，世代為官，叔祖父瞿賡甫清末任湖北布政使，便買下了八桂堂，借讓給瞿秋白的父親瞿世瑋一家居住。瞿世瑋生性淡泊，不治家業，寄居叔父瞿賡甫家中，經濟上則依賴在浙江做知縣的大哥瞿世琥的接濟。瞿秋白母親金璇，也是官宦之女，精通詩文。 青果巷八桂堂、天香樓，瞿秋白出生地 原城西瞿氏宗祠，現瞿秋白故居，瞿秋白紀念館 辛亥革命后，瞿秋白的叔祖父瞿賡甫去世，伯父瞿世琥則棄官閑居杭州，將祖母也接到那里，并暫時中斷了對弟弟瞿世瑋一家的資助。世事變故，瞿家家道中落。不知為何，瞿秋白父親瞿世瑋擅長繪畫、劍術、醫道，卻負擔不起養家糊口，弄得窮困潦倒。于是瞿秋白全家立即陷入經濟困境，被迫搬到城西廟沿河瞿氏宗祠（現瞿秋白紀念館）寄住，靠典當、借債度日。1915年冬，因交不起學費，瞿秋白被迫從常州府中學堂（今省常中）輟學。1916年農歷正月初五，母親金璇因貧病交加服毒自盡。瞿秋白一家人分別投親靠友，瞿秋白先在楊氏小學教書。1916年年底，瞿秋白得到表舅母的資助，西赴漢口，寄居在京漢鐵路局當翻譯的堂兄瞿純白家中，并進入武昌外國語學校學習英文。 常州府中學堂（今省常中）瞿秋白與張太雷在此同班同學 1919年5月4日“五四”運動 覓渡橋旁瞿秋白紀念館 1917年春，瞿秋白隨同堂兄瞿純白北上到北平。原本秋白要報考北京大學，但付不起學膳費，參加普通文官考試又未被錄取，于是考入外交部辦的“不要學費又不問出身”的俄文專修館，學習俄文。1919年5月4日，瞿秋白投身于五四運動，加入了李大釗、張嵩年發起的馬克思主義研究會。6月3日參加上街演講活動，包括瞿秋白在內的一百七十八人，遭到反動當局逮捕，關押于北大法科校舍臨時改的拘留所。6月8日迫于各界壓力，反動當局釋放了全部學生。8月23號，瞿秋白和各地學生代表集聚新華門抗議“馬良禍魯”，又被逮捕，迫于全國愛國運動的壓力，8月30號警察廳釋放了全部請愿代表。 銅雕，瞿秋白會見列寧 1920年8月，瞿秋白被北京《晨報》和上海《時事新報》聘為特約通訊員到莫斯科采訪。此期間，瞿秋白發回的許多報道，喚醒了國內無數有志青年，后被編入《赤都心史》和《餓鄉紀程》。1921年6月22日，共產國際第三次代表大會在莫斯科舉行。7月6日，是瞿秋白永遠難忘的日子，他在安德萊廳見到了偉大的革命導師列寧，并在會間進行了簡短的交談。11月7日，俄國十月革命節四周年，瞿秋白在莫斯科第三電力勞工工廠參加工人的紀念集會，又一次見到了列寧，并聆聽了他的演講。 瞿秋白一生著作等身 1921年秋，莫斯科東方大學開辦中國班，瞿秋白作為當時僅有的中國翻譯，進入該校任翻譯和助教。中國班單獨編一班，該班學生有劉少奇、羅亦農、彭述之、任弼時、柯慶施、王一飛、肖勁光等，瞿秋白講授俄文、唯物辯證法、政治經濟學，并擔任政治理論課翻譯。1921年5月由曾在常州府中學堂的同班同學張太雷介紹加入共產黨，當時屬俄共黨組織。1922年春，正式加入中國共產黨。1922年底，陳獨秀代表中國共產黨到莫斯科，瞿秋白擔任他的翻譯。 張太雷、瞿秋白、俞秀松等人參加共產國際會議 常州三杰：瞿秋白、張太雷、惲代英。常州畫家李平秋畫。 1922年12月21日，受陳獨秀邀請，離開莫斯科啟程回國工作。瞿秋白于1923年1月13號回到北京。為了更好地傳播列寧主義，1923年2月，瞿秋白翻譯了斯大林《論列寧主義基礎》中的《列寧主義概述》部分，同年4月22日在《新青年》第1號上發表。在此之前，瞿秋白還撰寫了許多介紹列寧、共產國際綱領與策略、國際共產主義運動史等方面的文章。 公共租界西摩路上海大學舊照 1923年夏，于右任（常州人，國民黨元老）、鄧中夏創辦上海大學，瞿秋白應邀到上海大學擔任教務長兼社會學系主任。瞿秋白在1923年8月撰文設想把上海大學辦成為“南方的新文化運動中心”，并著手制定學校章程、整頓師資隊伍、貫徹理論與實踐相結合的方針、提高教學質量以及建立共產黨基層組織等項工作。同時，瞿秋白兼管中共中央宣傳工作，擔任陳獨秀創刊的《新青年》雜志主編，同時任中央的另一機關刊物《前鋒》主編，參加編輯《向導》。 1923年底，瞿秋白參與國民黨第一次全國代表大會宣言草案的起草。宣言確立了聯俄、聯共、扶助工農的新三民主義政策。1924年1月20日，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州開幕，瞿秋白在大會上當選為國民黨候補中央執行委員，經常奔波于上海、廣州之間，負責處理兩黨合作問題。 瞿秋白成為國民黨中央執行委員候補17人之一。 1924年7月，根據孫中山建議，國民黨中央設立政治委員會，孫中山自任主席，瞿秋白當選為5人委員之一。這一時期，瞿秋白同時還以中央候補執行委員身份，參加國民黨上海執行部的指導工作。同時還擔任上海國民黨機關報《民國日報》的編輯工作，利用宣傳工具擊退國民黨右派的反共逆流。 《赤都心史》《多余的話》 瞿秋白重要著作 1925年1月起，瞿秋白先后在中共的第四、五、六次全國代表大會上，當選為中央委員、中央局委員和中央政治局委員，成為中共領袖之一。5月30日，“五卅慘案”發生，瞿秋白同陳獨秀、蔡和森、李立三、惲代英、劉少奇等領導了愛國反帝運動。6月4日，瞿秋白負責主編出版了我黨第一張日報《熱血日報》，報道上海和全國人民反帝斗爭的消息。1926春，因肺結核病復發，病重住院，抱病寫了《俄國資產階級革命與農民問題》一書。 瞿秋白當選為中共四大中央局委員 《瞿秋白文集》 《瞿秋白論文集》自序 1927年2月7日，自編《瞿秋白論文集》。同月22日，上海工人發動第二次武裝起義，瞿秋白趕到拉斐德路暴動指揮所參與領導起義。當晚，出席中央和區黨委聯席會議，連夜起草《上海二月二十二日暴動后之政策及工作計劃意見書》，提交中央特別委員會。2月25日至3月2日，出席中央特別委員會會議，討論上海工人第三次武裝起義問題，提出了重要指導意見。3月從上海到漢口，負責第五次代表大會事宜。4月11日，為毛澤東《湖南農民運動考察報告》寫序。4月27日到5月9日，中共五大召開，在第一天陳獨秀做中央報告后，第二天瞿秋白便散發《中國革命中之爭論問題》，尖銳地批評了陳獨秀以及共產國際為代表的右傾機會主義錯誤。五大上，瞿秋白當選為中央委員、政治局委員、并任政治局常委。 八七中央緊急會議產生的領導機構 1927年7月12日，共產國際指令改組中共中央的領導，陳獨秀被停職，由張國燾臨時代理主持中央工作。7月13日，瞿秋白和鮑羅廷秘密前往廬山，一是商討中共中央的領導改組問題，一是計劃武裝暴動。下旬瞿秋白回到武漢，參加了7月25日召開的中央常委擴大會議，討論同意了南昌起義的提案。8月1日，南昌起義終于實現。8月7日，新來到的共產國際代表羅明那茲主持召開“八七會議”，正式將陳獨秀（缺席）免職，并指定瞿秋白擔任臨時中央政治局常委，并全面主持中央工作。成為繼陳獨秀之后，中國共產黨第二任最高領導人。“八七會議”是中國共產黨歷史上的一個重要轉折點，它在中國革命的危急關頭，堅決的糾正和結束了陳獨秀的右傾投降主義，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。 常州覓渡橋旁瞿秋白同志紀念館 在瞿秋白主持中央政治局的近一年期間（1927年7月到1928年5月），發生了南昌起義、廣州起義及秋收起義。瞿秋白的領導方式與作風強勢的陳獨秀不同，只發表一般政治主張，對組織和軍事完全放權給其他中央領導同志。但11月在上海召開的臨時政治局擴大會議發展了“八七會議”以來“左”的情緒，形成左傾盲動錯誤。12月廣州起義的失敗使瞿秋白等中央領導人有所覺悟，及時發現并糾正了左傾盲動錯誤，并在1928年3、4月間的臨時常委會上作了自我批評，在實踐中基本結束了全國范圍內的左傾盲動錯誤。 常州三杰：瞿秋白、張太雷、惲代英 常州紅梅公園公交中心站瞿秋白紀念宣傳欄 1928年5月中旬，瞿秋白抵達莫斯科。6月，瞿秋白在莫斯科郊外的茲維尼果羅德鎮主持召開中共六大，“六大”之后，瞿秋白繼續留在莫斯科，擔任中共駐共產國際的代表團團長兩年時間，實際在國內直接領導中共的是李立三和向忠發。但1927年夏，米夫、王明一伙捏造了“浙江同學會”事件。1929年夏，王明一伙利用聯共反右清黨運動，掀起中山大學風潮。他們先是舉行“十天會議”形成“二十八個半布爾什維克”，在王明的帶領下喧囂、起哄、謾罵，使用一切卑鄙手段攻擊中共代表團，將右傾和左傾的帽子都扣到了瞿秋白頭上，導致秋白在中山大學留學的三弟瞿景白“失蹤”事件（實際上被蘇共肅反擴大化錯殺了，新中國成立后被中共中央追認為革命烈士）。 白如秋霜，堅如磐石，永世景仰，瞿門三烈士 《中華英烈大詞典》記載瞿門三烈士 1930年春在聯共中央和共產國際的操縱下，瞿秋白被撤銷了中共駐莫斯科代表的職務，攜妻子楊之華離開蘇聯回國，8月26日回到上海。在9月底召開六屆三中全會，批判立三冒險主義路線。但由于瞿秋白“沒有認出立三路線和國際路線的根本不同”，對立三路線的批判不夠徹底，于是1931年1月7日在米夫操縱下在上海召開了中共六屆四中全會，不僅開除了李立三的中央委員，瞿秋白也被解除中央領導職務。至此米夫達到了控制中共中央的目的，而野心勃勃的小人王明也一步登天，6月向忠發叛變后成為代理總書記，去莫斯科擔任中共駐共產國際代表后，由博古（秦邦憲）接任臨時中央總負責人。 瞿秋白紀念郵票實寄封 1933年，魯迅書贈瞿秋白對聯“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”洛文即魯迅，疑仌即瞿秋白。 此后瞿秋白被排擠出中央，留在上海養病（肺結核），進行文藝創作和翻譯，領導左翼運動，與茅盾、魯迅等人結下深厚友誼。瞿秋白與魯迅相見恨晚、交往最深，瞿秋白曾兩次到魯迅家中避難，魯迅把瞿看作知己，曾寫過“人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之”一聯贈予。瞿秋白也寫過《〈魯迅雜感選集〉序言》，對魯迅的雜文創作作了中肯的評價。瞿秋白被捕后魯迅曾想方設法委托人營救。瞿被處決后，魯迅嘆息良久，說過：“瞿若不死，譯這種書（指《死魂靈》）是極相宜的，即此一端，即是判殺人者為罪大惡極”，并帶病編校了瞿的遺著《海上述林》。 銅雕：瞿秋白與魯迅 瞿秋白譜寫革命歌曲 1934年1月7日，瞿秋白奉命離開上海，于1934年2月5日，瞿秋白到達中央革命根據地瑞金，任中華蘇維埃共和國中央執委會委員、人民教育委員會委員、中華蘇維埃共和國中央政府教育部部長等職。紅軍決定長征后，瞿秋白雖然幾經要求隨軍長征，但仍被拒絕，只能留在即將淪陷的瑞金。 江蘇省文物保護單位瞿秋白故居 1935年2月24日，瞿秋白在向香港轉移途中，途經福建省長汀縣濯田鎮水口村，被地方反動武裝保安十四團鐘紹葵部俘獲，關入上杭監獄。黨組織想方設法營救時，由于叛徒指認，身份被識破，于5月9日被押解到長汀。在被押期間，僅僅花了八天，5月23日瞿秋白的《多余的話》完稿，表達其由文人從政曲折的心路歷程。6月18日晨，寫完絕筆詩，神態自若緩步走出囚室，到中山公園涼亭前拍照，留下最后的風采。用畢酒菜，從容走向刑場，沿途唱俄文《國際歌》《紅軍歌》呼“中國共產黨萬歲”“共產主義萬歲”等口號，信步走向刑場。 1935年6月18日瞿秋白英勇就義前留影 一位臨場記者這樣報道瞿秋白就義時的情景：1935年6月18日，福建長汀。瞿秋白“至中山公園，全園為之寂靜，鳥雀停息呻吟。信步至亭前，已見小菜四碟，美酒一饔。彼獨坐其上，自斟自飲，談笑自若，神色無異”。酒半乃言曰：“人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了。我們共產黨人的哲學就是鞠躬盡瘁，死而后已。”瞿秋白說罷此話，坦然正其衣履，到公園涼亭前拍了遺照——他背著兩手，昂首直立，恬淡閑靜之中流露出一股莊嚴肅穆的氣概。瞿秋白在刀兵環護下，慢步走向刑場。刑場在長汀西門外羅漢嶺下蛇王宮養濟院右側的一片草坪，距中山公園二華里多。倘是怕死的人，不要說步行兩華里，就是二十米也無法走，恐怕是要被人拖行的。瞿秋白手挾香煙，顧盼自如，緩緩而行。繼而高唱國際歌，打破沉寂之空間。到了羅漢嶺下，他自己找了塊空地面北盤足坐下，回頭看了看行刑者說：“此地甚好，開槍吧。”，接著飲彈灑血，從容就義。 瞿秋白紀念像 瞿秋白雖然只活到36歲，但在這短短的生命期間，他卻創造了中國革命史上的“六個第一”：一、他是中國報道十月革命后蘇俄實況的第一人；二、他是中國親自面見列寧，并用文藝體裁描寫列寧風采的第一人；三、他是中國完整譯配《國際歌》詞曲的第一人。其中“因特納雄納爾（Internationale）”就是根據音譯過來的，并一直沿用至今；四、他創作了歌頌中國工農革命的第一首歌曲。1923年，瞿秋白作《赤潮歌》，熱情地歌頌了工農革命；五、他創辦了我黨第一張日報。1925年6月4日，瞿秋白在上海創辦了《熱血日報》。他是主辦人，也是主要撰稿人；六、他是系統地給中國讀者介紹馬列主義文學藝術理論的第一人。 瞿秋白書寫為大家開一條光明的路 二十年代的中國，處于空前的革命高潮中，它向人們展現了一副異常雄偉壯觀的歷史畫卷。中國共產黨集合了一大批意氣風發、才華橫溢的年輕人，如毛澤東、周恩來、彭湃、蔡和森、張太雷、鄧中夏、惲代英、蕭楚女、羅亦農、劉少奇、向警予等等，他們猶如璀璨群星，光華奪目，而瞿秋白正是這絢麗群星中耀眼的一顆。他以自己的思想理論和革命實踐奠定了他作為中國共產黨的偉大的馬克思主義、卓越的無產階級革命家的歷史地位。瞿秋白的哲學著作是馬克思主義哲學在中國傳播史上和中國無產階級哲學思想發展史上的一個重要里程碑。 1985年6月18日中共中央在中南海懷仁堂召開瞿秋白就義五十周年紀念會。 1945年4月20日，毛澤東主持作出的中國共產黨擴大的6屆7中全會通過的《關于若干歷史問題的決議》，給予瞿秋白很高評價；在1955年，中共中央將瞿秋白同志的骨灰遷葬北京八寶山烈士公墓。瞿秋白故居，于1982年3月25日由江蘇省人民政府公布為江蘇省文物保護單位。經中國中共中央宣傳部批準，于1985年6月18日瞿秋白犧牲50周年紀念日正式對外開放。紀念館門樓下的金字橫匾“瞿秋白同志紀念館”系鄧小平書寫。此后，瞿秋白紀念館編輯出版了《江南一燕》和《瞿秋白研究》（叢刊），編印了《瞿秋白研究信息》，是紀念瞿秋白、學習瞿秋白、宣傳瞿秋白、研究瞿秋白的重要基地。 《秋之白華》電影海報 1929年9月瞿秋白、楊之華與瞿獨伊在莫斯科合影 我看過關于瞿秋白的電影《秋之白華》，知道瞿一生有兩次愛情。第一個愛人王劍虹（1903年-1924年7月），四川酉陽人，土家族，是著名作家丁玲在上海大學的摯友，是一位聰慧的時代女性。1923年兩人相識、相愛，不到半年即結合。由于兩人都有志于革命，并且都熱愛文學，有著詩人的氣質和才華，他們婚后的生活充滿了詩歌的浪漫和詞賦的情趣。遺憾的是，結婚僅7個月，王劍虹就因患肺結核而去世。瞿秋白曾在給丁玲的信中表白說“自己的心也隨劍虹而去”。 瞿秋白親手刻的“秋之白華”印章 瞿獨伊的母親楊之華，1900年出生于浙江蕭山，是家道中落的紳士門第小姐，當地出名的美人，曾就讀于浙江女子師范學校。20歲時，她和浙江有名的開明士紳沈玄廬的兒子沈劍龍相愛成婚。沈劍龍喜歡詩詞、音樂，但他和朋友一起到上海后，經不起十里洋場、燈紅酒綠的生活引誘，墮落了。此時，楊之華已生下一女，便是“獨伊”，意即只生你一個，可見楊之華心中的怨憤。1922年楊之華只身跑到上海，參加婦女運動，認識了向警予、王劍虹等人，并于1923年底被上海大學社會學系錄取。 1928年楊之華與瞿獨伊相逢莫斯科 瞿秋白當時是社會學系的系主任，他風度翩翩、知識淵博，在師生中聲望很高。楊之華第一次聽瞿秋白的課，就對他留下了難以忘懷的印象。楊之華學習努力，又是社會活動的積極分子，瞿秋白與她漸漸熟悉起來。瞿秋白還做了她的入黨介紹人。1924年7月，瞿的妻子王劍虹去世，瞿秋白正處于人生低谷。然而，當楊之華感覺到兩人互有好感時，內心充滿矛盾。她選擇回避，跑回了蕭山母親家。面對人生的重大抉擇，瞿秋白也苦苦地思索：既然沈劍龍已經背叛了楊之華，為什么我不能去愛？既然我真心地愛她，為什么不敢表示！于是趁放暑假的機會，瞿秋白大膽來到了蕭山楊家。 慈母愛女，楊之華與瞿獨伊1929年6月攝于莫斯科 當時沈劍龍也在楊家。不曾想，沈劍龍竟然和瞿秋白一見如故，對瞿秋白的人品與才華十分尊敬、仰慕。面對復雜的感情問題，他們三人開始了一場奇特的“談判”：先在楊家談了兩天，然后沈劍龍把瞿秋白、楊之華接到他家去談，各自推心置腹，互訴衷腸，又談了兩天。最后，瞿秋白又把沈劍龍和楊之華接到常州，再談。當時瞿家早已破落，家徒四壁，連把椅子都沒有，三個人就坐在一條破棉絮上談心。談判結果是，11月初在上海《民國日報》上同時刊登三條啟事：一是沈劍龍與楊之華離婚啟事，二是瞿秋白與楊之華結婚啟事，三是瞿秋白與沈劍龍結為好友啟事。 1924年11月7日，“十月革命”紀念日這一天，瞿、楊在上海舉行了結婚儀式，沈劍龍親臨祝賀。從此，瞿秋白和沈劍龍也成了好友，經常書信來往，寫詩唱和。更有意思的是，沈劍龍送給瞿秋白一張六寸照片——沈劍龍剃光了頭，身穿袈裟，手棒一束鮮花，照片上寫著“鮮花獻佛”四個字，意即他不配楊之華，他把她獻給瞿秋白。有一次刻圖章，瞿秋白對楊之華說：“我一定要把‘秋白之華’、‘秋之白華’和‘白華之秋’刻成3枚圖章，以示你中有我，我中有你，無你無我，永不分離。”瞿獨伊說：“為了紀念他們的結合，父親在一枚金別針上親自刻上‘贈我生命的伴侶’7個字，送給母親。這一愛情信物，后來伴隨母親度過了幾十年風風雨雨。”曾有人問楊之華，為何瞿秋白犧牲后不再婚，她這樣回答：“再沒有人比秋白對我更好了。”1955年，經過20年的努力尋找，楊之華終于在福建長汀找到了瞿秋白的骸骨，并運回北京，隆重地安葬在八寶山革命公墓。周恩來總理親筆題寫了“瞿秋白之墓”的碑銘。楊之華的心得到了安慰。她懷念、銘記著瞿秋白，直到自己生命終了。 1955年6月18日中共中央在八寶山為瞿秋白舉行遺骨遷葬儀式。上圖為周恩來主持，下圖為陸定一致詞。 瞿秋白短暫的一生，是為中國人民解放事業英勇奮斗的一生。他為傳播馬克思主義，在中國共產黨早期從事理論建設，做出過巨大貢獻。他致力于馬克思主義中國化，對毛澤東思想的形成作出了重要貢獻。他的信仰與理想，責任與擔當，崇高思想與品德風范，始終閃耀著優秀共產黨人的光輝，給人啟迪，讓人懷念，催人奮進。 毛主席為《瞿秋白文集》題詞 1950年12月31日，毛主席為《瞿秋白文集》題詞：“瞿秋白是中國共產黨早期主要領導人之一，還是最早版本的《國際歌》的翻譯者。瞿秋白同志死去十五年了。在他生前,許多人不了解他，或者反對他，但他為人民工作的勇氣并沒有挫下來。他在革命困難的年月里堅持了英雄的立場，寧愿向劊子手的屠刀走去，不愿屈服。他的這種為人民工作的精神，這種臨難不屈的意志和他在文字中保存下來的思想，將永遠活著，不會死去。瞿秋白同志是肯用腦子想問題的，他是有思想的。他的遺集的出版，將有益于青年們，有益于人民的事業，特別是在文化事業方面。毛澤東一九五零年十二月三十一日” 《瞿秋白文集》

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