中華瑰寶：東漢·“宜子孫出廓玉璧”

鄠邑閑人

當我第一次見到東漢“宜子孫”出廓玉璧時，它仿佛在向我訴說一段古老而深沉的故事。這塊玉璧采用整塊新疆和田墨玉雕琢而成，璧面裝飾著158個乳釘紋，出廓部位鏤雕著雙龍紋鈕，中央透雕篆書“宜子孫”三字，外圍飾有夔龍紋與蟠螭紋組合紋樣。器表運用陰刻線技法強化輪廓，展現出漢代玉雕特有的“疊buff”工藝特征。它不僅是一件精美的藝術品，更承載著漢代儒家孝道思想與家族傳承的愿景。 主體呈扁平圓形，采用雙層鏤雕技法，內層玉璧直徑21.4厘米，均勻分布158個凸起的乳釘紋；外層出廓部分高8.6厘米，形成完美對稱結構。頂部透雕雙龍紋鈕，雙龍首尾相接構成拱形提梁，中央透雕“宜子孫”篆書銘文。紋飾體系包含外緣蟠螭紋、中層夔龍紋和內層乳釘陣，每一處細節都透露出漢代匠人的高超技藝。 采用漢代典型“疊雕法”工藝，整玉掏膛、多層透雕、陰線刻劃和拋光處理，使得玉璧表面光澤度達到玻璃光等級。每一道工序都凝聚著古代匠人的心血，仿佛在告訴我們那個時代的輝煌與繁榮。 “宜子孫”銘文源自《詩經·周南·螽斯》“宜爾子孫，振振兮”，反映了漢代盛行的家族傳承觀。作為殮葬玉器，它不僅體現了“事死如生”的喪葬理念，更寄托了家族人丁興旺的愿望，彰顯了墓主的社會地位，承載了儒家孝道倫理。 這枚玉璧與故宮博物院藏“長樂”谷紋璧并稱漢代出廓璧雙絕，具備工藝、藝術和學術三方面的價值。它完整呈現了漢代治玉六大工序，集圓雕、透雕、線刻于一體，為研究漢代玉器分級制度提供了標準器。 1982年出土于山東青州市譚坊鎮馬家冢子東漢墓，玉璧位于墓室后室頂部，與鎏金銅縷玉衣殘片共存，表明其為諸侯王級別陪葬品。器物表面保留原始朱砂痕跡，印證了漢代“以朱砂護魄”的葬俗。 另一枚“宜子孫”出廓玉璧則出土于江蘇省揚州市邗江區甘泉老虎墩東漢墓，現藏于揚州博物館。這塊玉璧主體呈璧形，上面出廓，通體透雕，出廓部分透雕仰身鳳鳥，璧面透雕一對相背游動的螭龍，廓內外透雕“宜子孫”三字，構思奇妙。 玉璧外廓璧頂附琢一回首屈身鳳，張口作聲。鳳腹下刻“宜”字，鳳身呈弧形環繞于“宜”字之上，姿態優美，靈動自然。廓內鏤空雕琢雌雄雙螭，雙螭相對，體態矯健，呈S形棲于璧內兩側，首尾銜接“子”“孫”二字，造型活潑矯健，富有動感。“宜子孫”三字為篆體，巧妙分布于玉璧中軸之上，再加以陰線勾勒，字體秀致優美。 與同類器物相比，這枚玉璧構思獨特，造型別致，彌足珍貴。玉璧采用線刻、鏤雕和淺浮雕相結合的技法，通體鏤空雙面雕刻，精雕細琢，玲瓏剔透。整體圖案設計合理，使用雙螭盡顯嚴謹之風，以單鳳賦以靈動之氣，結構對稱工整而富含靈氣。出廓玉璧多飾以雙龍及銘文，不飾鳳紋。而此璧上鳳紋的大膽使用，體現了揚州玉工的獨創性，其獨特的設計，生動的造型以及精細的做工、豐富細膩的紋飾代表了東漢時期玉雕的最高水平，為揚州玉工的上乘之作。 當我凝視這塊玉璧時，仿佛穿越了時空，看到了那個時代的輝煌與繁榮。它不僅是一件精美的藝術品，更是一段歷史的見證者，承載著無數人的希望與夢想。

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