雍和宮：古韻悠悠，佛光熠熠

雷雨虹（王洪）

在北京城的喧囂中，有一處靜謐莊嚴之所——雍和宮，它像是一本厚重的史書，每一頁都寫滿了歲月的故事，每一處角落都散發著神秘的氣息。懷著虔誠與期待，踏入了這座古老的藏傳佛教寺院。 　　進入雍和宮，首先映入眼簾的是三座巍峨壯觀的五彩牌樓，它們像是歲月的守望者，靜靜矗立在那里，迎接著每一位到訪者。牌樓上的雕飾精美絕倫，飛檐斗拱，色彩斑斕，彰顯著皇家寺院的威嚴與莊重。乾隆皇帝御筆親題的匾額，在日光下熠熠生輝，仿佛在訴說著往昔的輝煌。 　　沿著輦道前行，便來到了昭泰門。"昭泰"二字，寓意著海晏河清、國泰民安。門前的小窗，是贈香處，"文明敬香三支為宜"的提示，傳遞著對傳統與文明的尊重。 　　在法物流通處，求請保平安的手串成為雍和宮的一道獨特風景。這里常常人潮涌動，排隊的信眾與游客滿懷期待，只為請得一串承載著祈福心意的手串。仿佛每一串都凝聚著對平安順遂的美好期許，讓前來的人們在排隊等候中，也多了一份對生活的虔誠與向往。 　　四體文碑亭內，那座高六米的石碑上，滿、漢、蒙、藏四種文字刻著乾隆所撰寫的《喇嘛說》，詳細記述了藏傳佛教的歷史和乾隆對待藏傳佛教的策略。 　　古老的大銅鐘。明成化二十年（1484年）制造。鐘鈕為龍生九子之一的“蒲牢”，鐘口為蓮瓣形，上有八卦圖案。大鐘內壁鑄滿了梵文經咒，鐘身西側鑄有正楷字“皇帝萬歲萬萬歲”，下書“大明成化二十年九月吉日制”，東側書“金范其形，聲運雷霆，景晹宣動，萬戶聳聽”，字體渾厚、圓潤。 　　走進昭泰門，兩側的鐘鼓樓遙相呼應，鼓樓前那口巨大的銅鍋，曾是寺院熬臘八粥所用，讓人不禁想象當年熱氣騰騰、僧眾齊聚的熱鬧場景。時至今日，雍和宮仍延續著每年臘月初八熬制臘八粥的傳統。寺院會將熱氣騰騰的臘八粥贈予前來的游客與信徒，人們以喝一碗臘八粥的方式祈愿來年順遂。當日的雍和宮人頭攢動，繚繞的香氣與歡聲笑語交織，一碗碗承載著祝福的粥羹，讓寒冬里滿是溫暖的煙火氣。 　　雍和門，它相當于漢傳佛教的天王殿。門上高懸著乾隆皇帝手書的"雍和門"豎匾，筆鋒剛勁有力。門前的銅獅造型生動，耳朵耷拉著，卻難掩那股佛門中所蘊含的威猛氣勢，仿佛在守護著這片神圣之地。殿內，彌勒佛笑容可掬，袒胸露腹，讓人見之便心生歡喜；四大天王威風凜凜，泥金彩塑在歲月的沉淀下愈發顯得莊嚴肅穆。 　　銅鑄香爐。香爐高四米，鱔青色的爐身上開著火焰門，二龍戲珠的圖案栩栩如生，底座上的三獅戲球雕刻工藝精湛。 　　最近幾年雍和宮在春節和節假日人滿為患，且年輕人居多，究其原因主要有：顯赫的歷史文化與宗教地位，雍和宮曾是雍正和乾隆兩位帝王的“潛居之地”，被視為福地，歷史地位特殊。同時，它是北京最大的藏傳佛教寺院，曾是清朝政府管理藏傳佛教事務的地方，宗教背景深厚，吸引眾多信徒。社會環境與心理需求，現代社會競爭激烈，年輕人在學業、職場、情感等方面壓力大，內心焦慮迷茫，需要精神寄托和心靈慰藉，而雍和宮提供了這樣一個安靜、莊重的場所，讓他們能暫時逃離世俗紛擾，獲得內心平靜。 　　雍和宮大殿。這里原名銀安殿，曾是雍親王接見文武官員的地方，如今已成為寺院的大雄寶殿。殿內供奉著三尊高兩米的銅佛，"豎三世佛"代表著過去、現在和未來，中為釋迦牟尼佛，左為燃燈佛，右為彌勒佛，他們慈悲的目光注視著世間萬物。殿內的十八羅漢像，蒙麻披金，神態各異，仿佛在訴說著各自的修行故事。 雍和宮大殿藻井。 　　永佑殿。這里曾是雍正幼年的書房和寢殿，雍正駕崩后靈柩停放于此，更名為神御殿，寄托著永遠保佑先帝亡靈之意。殿內檀香木雕制的三尊佛像，散發著淡淡的香氣， 　　法輪殿是雍和宮最大的殿堂，也是喇嘛誦經和舉辦法事活動的重要場所。殿頂五座藏式鐳金寶塔格外醒目，獨特的建筑風格融合了藏漢文化的精髓。 　　佛像背后的五百羅漢山，是雍和宮木雕三絕之一，由紫檀木精細雕鏤而成，五百羅漢形態各異，或坐或立，或沉思或說法，每一尊都栩栩如生。 　　法輪殿里金絲楠木雕成的洗三盆。洗三盆相傳是清乾隆皇帝出生三天時洗澡所用，“洗三”是中國古代誕生禮中重要儀式，意在洗滌污穢、消災免難、祈祥求福。 　　萬福閣。這座殿宇飛檐三重，氣勢恢宏。兩旁的永康閣和延綏閣有飛廊連接，宛如仙宮樓闕，充滿了遼金時代的建筑風格。 　　萬福閣中26米高大佛。該佛為彌勒佛立像，蒙古語稱“邁達拉大佛”，是用一整棵白檀木主干雕造而成，總高26米，其中地下埋有8米，地上部分18米，直徑8米，全重約100噸，站于漢白玉石須彌座上，手持哈達，是中國最大的獨木立體雕像。是雍和宮三絕之一。 　　此佛像的歷史淵源：為報答乾隆皇帝出兵西藏平息叛亂以及將治藏大權交給七世達賴喇嘛的皇恩，七世達賴喇嘛格桑嘉措用大量珠寶從尼泊爾換來巨大白檀樹，進獻給乾隆皇帝。此樹由西藏經四川，歷時三年才運到北京雍和宮。乾隆皇帝欽命察罕五世活佛全權負責設計與施工，調動養心殿造辦處等部門的工藝大師精心雕刻，耗時一年，于1749年完成，同年舉行了萬福閣落成和大佛開光大典。 　　彌勒菩薩兩側的巨大對聯是：“定光澄月相，慧海涌潮音”。定光如來有著湛然清凈的菩提心，如同清澈的月光一般；智慧深廣如海的佛、菩薩，經常示現人間，講說佛法，教導眾生，其聲音如同大海涌起的潮音，聲聲不息，普度眾生。這副對聯通過形象的比喻，表達了對佛法智慧的贊頌和對佛、菩薩慈悲度人的敬仰之情。 　　昭佛樓位于雍和宮永佑殿西側，樓內供奉著明代銅質鎦金“白傘蓋佛母”像，佛像所置之龕即為金絲楠木佛龕。也是雍和宮三絕之一。金絲楠木佛龕：通高5.5米，寬3.5米，整體由金絲楠木打造，雕刻有99條金龍，工藝精美絕倫，是木雕藝術的巔峰之作。 昭佛樓內的金絲楠木佛龕，曾是雍親王時期其夫人——熹貴妃鈕祜祿氏，即歷史上的“甄嬛”禮佛的場所。她的兒子弘歷后來登基為乾隆皇帝，而這座佛龕也見證了她早年在王府中的宗教生活印記。 　　在雍和宮西配殿求學業的年輕人絡繹不絕。主要參拜的是文殊菩薩。文殊菩薩的象征意義：文殊菩薩是佛教中象征“智慧”的菩薩，與普賢菩薩、觀音菩薩等并稱佛教四大菩薩。在藏傳佛教中，文殊菩薩同樣被視為智慧的本尊，被認為能加持眾生開啟智慧、增長學識。 　　戒臺殿現為雍和宮藏傳佛教博物館文物展室。戒臺殿始建于乾隆四十四年（1779年），是乾隆皇帝為迎接六世班禪大師進京弘法講經而建。內部正中的戒臺由漢白玉雕砌而成，分上中下三層，象征佛教“三界”（欲界、色界、無色界）。四面臺壁上雕有113個石龕，每個龕內供奉不同木質天神像。戒臺頂層正中繡花圍屏前有鋪黃緞靠墊的龍雕寶座，乾隆皇帝曾坐于此與六世班禪大師面會開示、講經持戒。 　　在雍和宮開光儀式開始前，許多年輕人手捧著選購的手串等佛事用品，靜候于殿堂外。隨著僧人們陸續步入法壇，誦經聲漸起，低沉而莊嚴的梵音回蕩在寺院上空，為這些承載著心愿的物件賦予神圣的祈愿。 　　漫步在雍和宮，被這里的建筑藝術所震撼，被深厚的佛教文化所感染。陽光灑在黃琉璃瓦上，閃耀著金色的光芒；經幡在微風中飄動，傳遞著信徒們的祈愿；悠揚的誦經聲，仿佛穿越了時空，將心靈與歷史緊緊相連。在這里，我們感受到了一種超越塵世的寧靜與祥和，每一處建筑、每一尊佛像、每一幅壁畫，都在訴說著千年的信仰與傳承，心浸寧靜，流連忘返。 本文圖片與文字素材均源自雍和宮展板內容，謹此致謝。

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雍和宮：古韻悠悠，佛光熠熠

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