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何以大同——懸空寺

索菲亞

<p class="ql-block">懸空寺原來叫“玄空閣。李白有詩《夜宿山寺》云:“危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。”不知是否專為懸空寺而作,但完全可以精準描述懸空寺的高聳與險峻,以及置身其中仰望星空的震撼之感。</p> <p class="ql-block">也正因如此,到山西,到大同怎么能不來懸空寺,來了又怎能不上層樓?</p> <p class="ql-block">明代大旅行家徐霞客游歷到此,在《游恒山日記》中記述“入則樓閣高下,檻路屈曲。崖既矗削,為天下巨觀,而寺之點綴,兼能盡勝。”如今站在霞客亭隔谷遠眺懸空寺,便可理解何為"天下巨觀"。</p> <p class="ql-block">要經過1~2小時漫長的等侯,只為短暫的不容停留的登高瞻仰;值不值得取決于登臨的觀感、體驗,更取決于每個人不同的心境。</p> <p class="ql-block">山下“壯觀”二字,有人說是李白有感而發。但不論真實與否,此刻的懸空寺名付其實的"壯觀"。</p> <p class="ql-block">寺廟由南北兩座三檐歇山頂高樓凌空對峙,由10米長的“長線橋”相連。樓閣間棧道飛架,木梯蜿蜒,形成“窟中有樓,樓中有穴”的獨特格局。</p> <p class="ql-block">而它也因立于崖壁凹陷處,頂部突出的巖層如巨傘遮風擋雨,兩側山崖削弱了強勁山風,東側天峰嶺可遮擋日照,極大減緩了自然侵蝕。</p> <p class="ql-block">終于等到放行登山了!其實之所以排長隊,不僅因為游人眾多,還是為了保護古跡,確保每一時點山上不能超過250人。</p> <p class="ql-block">這是我們登上的第一層緩臺。臺階又窄又長,階梯角度又高又陡。除了緩臺幾乎不能停留,否則路會堵,而且看看山下宛延的隊伍也不好意思久留。</p> <p class="ql-block">我與攝影師的海撥相距超十米。</p> <p class="ql-block">一邊攀登,一邊了解這座奇觀的歷史。</p> <p class="ql-block">懸空寺始建于北魏太和十五年,也就是公元491年。歷經1500余年風雨,將以“奇、懸、巧”的建筑智慧與“三教合一”的文化融匯貫通。</p> <p class="ql-block">其實在北魏時期,儒、釋、道的興衰幾經坎坷:太武帝拓跋燾尚道滅佛,文成帝拓跋濬信奉佛教抑制道教,孝文帝拓跋宏推崇儒學。</p> <p class="ql-block">在儒、釋、道三教爭先恐后發展又相繼被打壓的背景下,懸空寺的建設成為三教融合的一種體現,讓釋迦牟尼、孔子、老子共居一寺,促進了三教之間的融合與理解。</p> <p class="ql-block">而懸空寺最初設計的動意源自北魏天師道長寇謙之臨終前留下的遺訓:要求弟子建造一座“空中寺院”,以實現“上延霄客,下絕囂浮”的宗教理想。</p> <p class="ql-block">既僻于山中峭壁連接天界神仙,又延伸入山谷小溪隔絕塵世紛擾。懸空寺的選址和建筑形式完美地踐行了上師的理想。</p> <p class="ql-block">而這樣的想法,即使在今天也像是異想天開,而1500年前的北魏人不僅想像了,還完美地實現了。</p> <p class="ql-block">歷盡艱險又上一層。向上角度拍到精致又繁復的建筑,放大任何一個細節,都讓你不敢相信這是在懸涯峭壁上完成的杰作。</p> <p class="ql-block">一步一景,四顧皆是風華。</p> <p class="ql-block">游人穿行其間,攀懸梯、跨飛棧,時而仰望一線青天,時而俯瞰深谷幽澗,恍若置身仙宮瓊閣。</p> <p class="ql-block">作為中國現存唯一的佛、道、儒三教合一寺廟。寺院最高處的三教殿內,釋迦牟尼居中端坐,慈和安詳;孔子居左,微笑謙恭;老子居右,清高豁達。三位教主共居一殿,神態各異卻和諧共處,完美詮釋了儒家“和為貴”、道家“無量度人”、佛教“普渡眾生”的思想精髓。</p> <p class="ql-block">整座寺院建筑面積僅472平方米,卻巧妙布局40間殿閣,通過半插飛梁、暗托巖石的力學設計,以27根直徑50厘米的橫梁為骨,十余根看似纖細的立柱為肌,構建出穩固的木質框架結構。</p> <p class="ql-block">每登一步都很艱難,向上是看不到頭的山頂向下是萬丈深淵。游人中有人干脆蹲下亦步亦趨,觀者尚且如此,無法想像千年前的建造者是如何在此創造如此輝煌的杰作。</p> <p class="ql-block">細節處精致唯美,盡現中式美學的精華。</p> <p class="ql-block">檐角的動物活靈活現,應是與天與山與寺廟在千年的守望中已融為一體。</p> <p class="ql-block">花木的藻井,雖不華麗,但獨具匠心。</p> <p class="ql-block">別有洞天。</p> <p class="ql-block">半山上的亭臺樓閣,四面皆有窗。</p> <p class="ql-block">窗窗風景各不同。</p> <p class="ql-block">雕梁畫棟:寺內的梁柱、門窗等部位有精美的木雕、彩繪,內容豐富,色彩鮮艷,雖歷經歲月滄桑,但仍能看出當年的精巧與華麗。</p> <p class="ql-block">真正的瓊樓玉宇,感覺可乘風去九天攬月。</p> <p class="ql-block">飛檐斗拱:屋檐有單檐、重檐、三層檐等形式,飛檐翹角,造型優美,斗拱結構精巧,不僅具有承重作用,還增添了建筑的藝術美感。</p> <p class="ql-block">巖壁上的“公輸天巧”是明朝兵部尚書房守士題寫的。</p> <p class="ql-block">懸空寺曾入選《時代周刊》“世界岌岌可危十大建筑”,這份“危”不僅源于其驚險的外觀,更提醒著世人對文化遺產的珍視。</p> <p class="ql-block">在半山回望,不知誰喊了聲"看那木桿在晃″,大家都緊張起來,不自覺地靠向山體一側。這里就必須介紹"半插飛梁″"立柱相輔"的建筑架構:以嵌入巖壁的懸臂梁為基,輔以鐵杉木打造的橫梁,深插巖層形成穩固框架,部分橫梁深入山體達三分之二,每根可承重數噸,承擔起整個建筑的重量。而寺廟下方看似有十幾根碗口粗的木柱支撐,但實際上有的木柱在常態下并不受力,只有當上面負載超過一定限度時才發揮作用,只起到平衡重心和輔助支撐的作用。</p> <p class="ql-block">從北魏天師寇謙之“上延霄客,下絕囂浮”的遺訓,到弟子們歷時43年選址營建;從李白、徐霞客的文人雅韻,到歷代帝王的修繕保護,懸空寺始終與中華文明的脈搏同頻共振。盡管地處兵家必爭之地,卻因三教合一的特殊屬性,在戰火中屢獲保全,現存建筑雖經明清修繕,仍保留著金大定十八年的基本風貌。</p> <p class="ql-block">結語:登上懸空寺,木質棧道和階梯在腳下吱呀作響,每一步都帶著驚心動魄的震顫,透過木板縫隙俯瞰,千丈深淵令人目眩神迷;抬眸仰望,飛檐斗拱如鵬鳥展翅,在峭壁間勾勒出靈動的輪廓,隔空訴說往昔的輝煌和巧奪天工的智慧,三教殿將各派宗教文化在此交融。“橫梁立木承千載,三教同堂共一天”是智慧亦是"天下大同″的哲學理想。</p> <p class="ql-block">攝影師:道格先生</p><p class="ql-block">原創文字:索菲亞</p>
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