高山仰止，精神永在，——參謁蔡元培先生故居

秋染彤云

美篇號：119324442 縱觀近現代知識分子，能以道德文章令世人折服，堪稱萬世楷模的恐怕只有一個人，他就是蔡元培，沒有之一。我曾經走進燕園，在銅像前向先生獻上最崇高的敬意。而今，我又來到先生的故鄉紹興，走進先生的故居。 先生的故居深藏在江南的一條叫筆飛弄的普通小巷之中，大門看似很平常，但當你看見兩側的題詞，就覺得非比尋常。上面是偉人毛澤東的手書“學界泰斗，人世楷?！薄Ｈ绱烁叨鹊脑u價，可謂前無古人。 故居主要建筑有門廳、大廳、座樓，占地1856平方米，建筑面積1080平方米。可以看出，蔡公出身于江南殷實之家。故居為磚木結構，花格門窗，烏瓦粉墻，青石板地，有著鮮明的紹興地方特色。 1868年1月11日，先生誕生于此，座樓東次間即為其書房兼臥室。在他28歲進京任翰林院編修前及在紹郡中西學堂任職和歷次返鄉時，均居于此。 我依次一一游覽了先生的故居，參觀了里面的展覽。我在先生的書房、家塾里駐足。先生6歲入家塾，讀《百家姓》、《千字文》和《神童詩》等，聰慧過人。我登上二樓，在先生的臥室里，仔細觀看，默默沉思。 我走出先生的故居，走進廣場，在先生的坐像前久久仰望，表達我崇高的敬意。高山仰止，景行行止，先生精神，源遠流長。 蔡公一生輝煌，長留史冊。而最輝煌的一段歷史莫過于就任北大校長。正因為他那不朽的功績，被尊稱為北大“永遠的校長”。沒有他，就沒有今天的北大。他的辦學理念和教育實踐對北大乃至整個中國教育界產生了深遠的影響。他大膽改革，廢舊鼎新，勵精圖治，開北大學術自由之風，徹底改變了北大的面貌。他提倡的“思想自由，兼容并包”之原則，成為了北大的精神。在他的領導下，北大的學術空氣，空前活躍，碩果累累，人才輩出，星漢燦爛?？梢则湴恋卣f，他是中國高等教育的一座豐碑。 蔡公一世清廉，一生清貧。他先后擔任教育總長、北大校長、大學院院長以及“中研院"院長等職務，薪俸優厚。但他宅心仁厚，熱衷社會公益，惻隱為懷，經常捐資捐物，接濟生活困難的學生和親友，以致名下沒有房產，幾無置業，居住的房屋始終是租借的。 蔡公晚年體弱多病，目疾日重。1937年11月流寓香港后，生活更加拮據，不時舉債度日。即便如此，每稍有余錢，卻不忘款接親朋，周濟寒士。病逝時，仍欠下醫院一筆醫療費無力支付，蔡夫人只好典衣質物。入殮時，衣衾棺木的費用，也是在商務印書館王云五發起籌集下才得以湊齊，送葬市民聞之淚目。境界如此高尚之人，縱觀古今，能有幾許？ 先生學貫中西.精于哲學、倫理學子。他生于書香門弟，目幼博覽群書，秉性聰慧，6歲入家塾，17歲中秀才，22歲中舉人，25歲以全國第37名的優異成績中進士，官至翰林。他是中國現代教育的先驅者，他主持制定了近代中國第一個高等教育法令-——《大學令》，他主張以美育代宗教，提出智育、體育、美育方面都要均衡發展，具有很高的前瞻性。他在哲學研究領域也頗有建樹，碩果累累。 　　復原的蔡公辦公室 先生高風亮節，德高望重，堪稱萬世楷模，垂范后世。他重德行建樹，發起成立“進德會”，意在改變社會風氣?！斑M德會”將會員分為甲、乙、兩三個等級，戒律分三戒、五戒和八戒，按等級恪守戒律。不嫖、不賭、不娶妾為三戒；加上不作官吏、不作議員為五戒；再加上不吸煙、不飲酒、不食肉為八戒。 先生嚴于律已，待人如和煦春風，無論富貴貧賤，從不疾言厲色。他身在政界，心系民眾，重人權，輕己祿。他潔身自愛，狷介自守，一生多次辭職，堅持道義。美國著名學者杜威對蔡元培給予高度評價：縱觀世界，作為一個大學校長，能對一個民族，對一個時代，起到轉折作用的，也只有他蔡元培了。 紹興人民更先生而感到驕傲和自豪，斥巨資在此地大興士木，建造了紀念廣場、孑民劇院和孑民圖書館。孑民圖書館，毗鄰故居和孑民劇院，設計很有創意，通過新穎的建筑形式與老式的蔡元培故居產牛呼應.展現出東方文化的美學意境。步人其中，仿若步入了水墨江南。這里展示了蔡元培的生平經歷、著作，及其對中國近代教育、科學、文化事業的深遠影響。還復原了蔡元培先生的辦公室，給人以直觀的印象。 圖書館外部與蔡元培廣場相連，廣場上，通過富有特色的雕塑、景墻、淺水池等現代元素營造出強烈的儀式感和文化意境。 那天煙雨迷蒙，又多了一份幽遠的意境。瀟瀟春雨中帶著些許的寒意，也許，這正是蔡公一生的寫照。著名學者馮友蘭就這樣評價蔡公：“一介寒儒，書生本色”。 寫于 2025.4.3 感謝您的雅賞 首圖和末圖來自網絡，在此致謝！

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高山仰止，精神永在，——參謁蔡元培先生故居

秋染彤云

高山仰止，精神永在，——參謁蔡元培先生故居