<p class="ql-block">又到一年畢業(yè)季，找不到合適的工作又成為熱門話題！真的是這樣么？</p> <p class="ql-block"> 跳出“安逸陷阱”</p><p class="ql-block"> 從宋朝之困到當(dāng)代青年的歷史叩問</p><p class="ql-block"> 作者：耿俊華</p><p class="ql-block">〔原創(chuàng)不易、歡迎轉(zhuǎn)發(fā)、拒絕改編〕</p><p class="ql-block">各位同學(xué)、朋友：</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利八十周年，面對3500萬生命的沉重代價，我們不禁叩問：曾創(chuàng)造燦爛文明的民族，為何在近代陷入如此深重的危機(jī)？</p><p class="ql-block"> 一部《我的團(tuán)長我的團(tuán)》中，“演員小書蟲”的臺詞如利刃般刺穿迷霧：“打仗是為了安逸……沒有戰(zhàn)爭的環(huán)境又滋生出更多的安逸。”這“安逸陷阱”的循環(huán)，正是歷史周期律的冰冷回響，而它的思想根源，可追溯至千年之前的宋朝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、宋朝：思想牢籠的鑄就與“安逸”的代價</p><p class="ql-block"> 宋朝的經(jīng)濟(jì)繁榮冠絕當(dāng)時，四大發(fā)明光耀世界。然而，一種深刻的思想轉(zhuǎn)向悄然發(fā)生：“守內(nèi)虛外”的治國哲學(xué)成為主導(dǎo)。理學(xué)興起，雖有其秩序建構(gòu)之功，卻將“存天理，滅人欲”推向極致，強(qiáng)調(diào)絕對服從與內(nèi)心自省，無形中削弱了開拓、質(zhì)疑與變革的銳氣。對外，澶淵之盟后以歲幣換取和平成為“安逸”捷徑；對內(nèi)，科舉制度日益固化，八股取士將知識精英的智慧束縛于章句之間，“萬般皆下品，惟有讀書高”演變?yōu)椤拔┯凶龉俑摺薄?lt;/p><p class="ql-block"> 當(dāng)北方鐵騎踏破汴梁的繁華，當(dāng)“暖風(fēng)熏得游人醉”的臨安最終陷落，以思想內(nèi)斂換取短暫安逸的代價，是整個民族的深重屈辱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二、安逸的幽靈：歷史困局在當(dāng)代的鏡像</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 千年流轉(zhuǎn)，“安逸陷阱”的思想基因并未消失，它披上現(xiàn)代外衣，仍在深刻影響我們：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “穩(wěn)定壓倒一切”下的創(chuàng)新窒息：追求穩(wěn)定本無錯，但當(dāng)它異化為對任何潛在風(fēng)險的過度規(guī)避，便成為創(chuàng)新的枷鎖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “內(nèi)卷”盛行于學(xué)術(shù)與職場，人們精于既定規(guī)則下的存量競爭，卻怯于開辟無人區(qū)、挑戰(zhàn)真問題。多少靈感的火花熄滅在“槍打出頭鳥”的顧慮中？這與宋人皓首窮經(jīng)于科舉范文何其相似！</p><p class="ql-block"> “上岸”執(zhí)念與精神矮化：“宇宙的盡頭是考公/考編”的流行語，折射出對體制內(nèi)“安穩(wěn)”的集體追逐。</p><p class="ql-block"> 這固然有現(xiàn)實(shí)壓力，但其中蘊(yùn)含的對獨(dú)立探索、市場風(fēng)險、社會創(chuàng)新的普遍畏懼，不正是科舉功名心態(tài)在當(dāng)代的變形？當(dāng)青年精英的理想高度被“編制”的圍墻所定義，民族的血性與銳氣如何安放？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 娛樂至死與批判性思維的消解：信息爆炸時代，我們本應(yīng)更清醒。然而，算法編織的“信息繭房”與泛娛樂化的浪潮，正麻痹著我們的神經(jīng)。</p><p class="ql-block"> 對深刻議題的嚴(yán)肅討論讓位于淺薄的狂歡，對歷史與現(xiàn)實(shí)的批判性反思被消解在段子和熱搜的洪流里。</p><p class="ql-block"> 這何嘗不是一種新型“安逸”——在精神舒適區(qū)里回避復(fù)雜與痛苦？這比宋人“西湖歌舞”的沉溺更具隱蔽性與危害性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三、破局之路：青年當(dāng)重拾“龍之筋骨”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)的慘烈代價警醒我們：思想的僵化與血性的消褪，是國家民族最深遠(yuǎn)的危機(jī)。毛澤東主席在“窯洞對”中給出的答案——“民主”，其生命力在于打破思想壟斷，激發(fā)人民監(jiān)督與創(chuàng)造活力。作為新時代青年，我們當(dāng)是破局的關(guān)鍵力量：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1. 以批判之劍刺破“安逸”幻象： 警惕“穩(wěn)定”成為保守的遮羞布，質(zhì)疑“上岸”是否人生的唯一航標(biāo)。勇敢審視自身與社會中的思維惰性，拒絕在精神舒適區(qū)中沉淪。</p><p class="ql-block"> 2. 以創(chuàng)新之犁深耕未知之域： 擺脫“內(nèi)卷”陷阱，敢闖“無人區(qū)”。在科技前沿、文化創(chuàng)造、社會實(shí)踐中，以無畏探索重塑民族的開創(chuàng)基因。</p><p class="ql-block"> 3. 以歷史之眼燭照未來之路：深刻理解“安逸陷阱”在宋以降歷史中的巨大代價，銘記抗戰(zhàn)精神中蘊(yùn)含的不屈與覺醒。歷史周期律非不可破，關(guān)鍵在于思想的解放與行動的勇氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 同學(xué)們，小書蟲的詰問猶在耳畔。抗戰(zhàn)的3500多萬英魂，以血肉之軀為我們撞開了歷史的一道閘門。這道門后，是沉淪于新的“安逸循環(huán)”，還是奮起掙脫思想的枷鎖，重塑一個敢于夢想、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寤昶牵看鸢覆辉趧e處，就在你我每一次拒絕盲從的思考中，在每一次挑戰(zhàn)陳規(guī)的行動里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 跳出“安逸陷阱”，重鑄民族脊梁——這，是我們這一代青年必須肩負(fù)的歷史叩問與時代答卷！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唯有以思想之解放，破安逸之沉疴，方能告慰往昔之英烈，開辟未來之新天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【作者單位及職務(wù)：河北省政策科學(xué)研究會秘書長】</p>
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