七律.唐朝狀元吳師道

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七律.唐朝狀元吳師道（其一）譚百康則天竊取唐朝政，殿試策問御賢臣。利民安邊聞良算，師道學識五車文。時政外事儒孝義，對策韜韜驚朝廷。弘揚母儀之博愛，武曌廣施圣帝恩。注:武曌即武則天。作者乙巳年荷月讀郁海彤編譯《歷代狀元文章》精選而作。唐垂拱元年(685)乙酉科策問篇“欲使吏潔冰霜,俗忘貪鄙,家給人足,禮備樂和,庠序交興,農桑競勸。善師期于不陣,上將先于伐謀。未待干戈,遽清金庭之浸;無勞轉運,長銷玉塞之塵。利國安邊,佇聞良算。明言政要,朕將親覽。”朕聞運海摶扶,必借垂天之羽;乘流擊汰,必佇飛云之楫。是知席蘿黃屋,握鏡紫微,誠資獻替之功,必待弼諧之助。所以軒轅撫運，遂感大風之祥;伊帝乘時,遽致秋云之兆。朕雖慚古烈,而情切上皇,未校滋泉之占,猶虛傅野之夢。欲使歲星人仕,風伯來朝河薦蕭張之名,山降申甫之佐。垂衣佇化,端拱仰成。多士溢于周朝,得人過于漢日。行何政道,可以至斯?思聞進善之言,以副求賢之旨。朕聞明王闡化,化感人靈之心。圣后宣風,風移動植之性。遂使翔龍薦檢,鳴鳳司農,獸解觸邪,草能指佞。仰惟前烈,何德而臻此乎?朕逖聽遂初,載欽神化,每欲反斯煢薄,景彼上皇。欲使瑞蓬司庖,仙候月,游四靈于翠苑,集五老于榮河。致此休征,良由政感。佇聞啟沃,以副虛襟。朕聞三微遞代,哲后所以承天。五運因循,明王由之革命。或金水而鱗次,應火木以還周;或寅子變正,天人之統斯辨。驪源改色,昏旦之用有殊。茲乃渙汗圖書,昭彰歷數。受位出震,以迄于今,莫不母子相承,終始交際。然而都君土德,翻乃尚青;天乙水行,寧宜用白?深明要旨,其義何從?若以秦氏霸基,便有符于紫色,則魏人鼎足,豈復應于黃星?緬鏡前修,又以矛盾。張蒼之議，既頗反于公孫;賈傅之談,復遠乖于劉向。子大夫學包群玉,文擅鏘金。既聽南史之篇,方佇東堂之問。詳敷事實,靡得浮詞,商榷前儒，誰為折衷。朕以紫極暇景，青史散懷。眇尋開辟之源，遐覽帝王之道。或載紀遙邈,無其處而有其名;或墳籍喪亡,有其號而無其事。將求故實,以佇多聞。至如化被柱州,創基刑馬。兩代之事誰遠,五德之運何承?石樓之都,見匪均霜之地;窮桑之壤,元非測景之區。時將城彼偏方,惟一隅而獨王。輕茲中土,棄九洛而不營。大夏之時,化臻禁甲:隆周之日,道致韜戈。而七十一征,翻在鳳凰之運:五十二戰，更屬云官之期。斯則偃伯之人，無聞于太古;摧鋒之弊。反息于中葉。澆淳之道,名實何乖!欲令歷選前圣,遠稽上德。采文質之令猷,求損益之折衷。何君可以為師范,何代可以取規繩?遲爾昌言,以沃虛想。”譯文：要使官吏清潔霜，風俗忘掉貪婪，豐衣足食，禮儀完備樂和，學校不斷發生，農業競爭鼓勵。好老師期望不陣，上要先在伐謀。還沒等武器，就清金庭的浸潤；沒有功勞轉運，長銷玉塞的灰塵。有利于國家安定邊境，期待著聽到良策。說明政要，我將親自閱覽。我聽說運海乘著，一定要借著天邊的羽毛。利用流將淘汰，必須等待飛說的船只。這是知道席蘿黃屋，握明鏡紫微，如果資本貢獻的功勞，一定要依靠輔佐的幫助。所以軒轅撫運，于是被大風的吉祥；伊皇帝乘時，驟然秋云的征兆。我雖然很古烈，而情切上皇，未校滋泉的預測，還是虛傅野的夢。要使木星人仕，風伯來朝拜河推薦蕭張的名字，山下申甫的助手。垂衣久化，端拱得成功。許多人在周朝溢出，有人超過漢日。做什么政治，可以到這？想好的話聽進，以訪求賢人的意思。我聽說圣明王闡化，教化感動人的心靈。圣后宣風，風把動植物的特性。于是使翔龍推薦檢查，鳴鳳司農，野獸解觸嗎，草能指人。回想先輩，有什么德行而達到這個嗎？我聆聽遠就開始，載欽神化，每次想反這種孤獨薄，景那上皇。要使瑞蓬部門廚師，仙候月，在四靈在翡翠苑，在五老峰在榮河。把這美好的征兆，良好的風尚在于政治的感化。期待著聽到啟發，以副虛心。我聽說三微遞代，賢明的君主所用承。五運因循守舊，圣明的君王從的革命。有的金水，像魚鱗，應火木以旋轉；有的日子變正，天和人的掌握這個辯論。驪源改變顏色，早晨黃昏的作用有所不同。茲就渙汗圖書，明顯命運。受位出震，這種祭禮現在還一樣，沒有不母子相承，始終交際。但是都君土德，翻還青。天乙水行，寧宜用白色？深明要旨，這是為什么從？如果用秦氏霸基，就有符在紫色，這樣魏鼎足而立人，難道還應在黃星？緬甸鏡子前修，又用矛盾。張蒼的建議，既然很反叛于公。賈老師的談話，再遠不同于劉向。你學習包群玉，文公擅自蕭鏘金。既然聽南史的篇章，正站著東堂的問。詳細陳述事實，沒有得到浮詞，討論前儒，誰是折衷。我以紫極時間量，青史散懷。高于不久開辟之源，遠看帝王之道。有的記載遙邈，沒有他的地方，有他的名字。有的書籍死亡，有他們的名號而無其事。將求事實，因為期待著多聽。至于教化被柱州，創建基礎刑馬。兩代的事誰遠，五德之運何承？石樓之都，出現不均勻霜之地；窮桑的土地，元不是測日影的地方。當時將要在那一方，只有一個角落，只有王。輕這中國，放棄九洛陽而不經營。大夏的時候，化達到禁止甲：西周的日子，導致韜戈。而七十一征，翻到鳳凰的命運：五十二戰，更是說官的日期。這是偃伯的人，沒有聽說在太古代。沖鋒陷陣的弊端。反在中期息。厚薄之道，名與實有什么不同！要經過選前圣，遠考上德。采用文與質的令崔猷，要求增減的折衷。為什么可以作為師范，什么時候可以拿規矩法度？晚你說真話，任命沃虛想。”（圖文來于網絡，若侵權來電刪除）

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