<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">2025年6月16日</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 火車上</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">騎行0公里</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 總行程4388公里</b></p> <p class="ql-block">昨天在懷化坐火車，因?yàn)榛疖囀峭?0點(diǎn)的，而我到達(dá)懷化火車站，托運(yùn)完行李，還不到下午2:30。</p><p class="ql-block">時(shí)間太早，又沒哪兒可去。所以只好到候車室里慢慢等待。</p><p class="ql-block">好在候車室條件不錯(cuò)，又寬敞又涼爽。</p><p class="ql-block">其實(shí)我這個(gè)人很耐得住寂寞，雖然可以看書，可以聽音樂，可以做很多事情。但是人在旅途，靜不下心來，什么事情也不想做。就在座位上慢慢的消磨時(shí)光。</p> <p class="ql-block">晚上10:00，從貴陽(yáng)來的火車正點(diǎn)進(jìn)站。</p><p class="ql-block">檢票進(jìn)站上車。</p><p class="ql-block">人不多，車廂里空一半。</p><p class="ql-block">安置好帶的馱包和雜物筐，插好電源，給手機(jī)和隨身WiFi充上電。</p><p class="ql-block">然后上床休息。</p> <p class="ql-block">一夜好睡。</p><p class="ql-block">早晨醒來，已經(jīng)快4點(diǎn)。火車已經(jīng)進(jìn)入江西境內(nèi)。</p><p class="ql-block">老也不坐火車，我稀里糊涂的，以為坐一宿火車就到了煙臺(tái)了，原來得坐兩宿，要34個(gè)小時(shí)，明天早上才能到煙臺(tái)。</p> <p class="ql-block">洗完臉，開始吃早飯。</p><p class="ql-block">今天在火車上，沒辦法煮面條，餾饅頭。只好用開水沖了一袋咖啡，吃了幾塊月餅做早餐。</p> <p class="ql-block">吃完早飯，上中鐵快運(yùn)查官網(wǎng)，查一下自行車托運(yùn)情況。</p><p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)自行車已經(jīng)運(yùn)出，時(shí)間就在我們這趟車通過懷化站時(shí)，說明自行車還是隨我這趟車一起走的。</p> <p class="ql-block">看來懷化站的貨運(yùn)員業(yè)務(wù)并不熟練，他們根本不知道每趟火車是不是有隨車行李車。</p><p class="ql-block">不過這下就放心了，看來到煙臺(tái)以后，可以很及時(shí)很順利的取回我的自行車了。</p><p class="ql-block">那樣我就或許可以坐白天的海輪去大連。</p> <p class="ql-block">今天是大晴天，外邊天氣特別晴朗，陽(yáng)光普照，讓人感覺特別舒服。</p> <p class="ql-block">車過南昌，停車25分鐘。我下車在站臺(tái)上轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，站臺(tái)上什么都沒有。不要說過去，賣各種雜食和盒飯的小販兒，連站臺(tái)上的商業(yè)亭都沒有。</p><p class="ql-block">過去可不是這樣，我曾經(jīng)在南昌的站臺(tái)上買過小商販賣的飯食，那真是叫一個(gè)物美價(jià)廉。當(dāng)然這些商販肯定也是跟鐵路有關(guān)系，才被允許上站臺(tái)賣貨。</p><p class="ql-block">但現(xiàn)在即便他們想來，也來不了了。因?yàn)殍F道部門的壟斷已經(jīng)壟斷到車廂內(nèi)，連站臺(tái)上車站自身的營(yíng)業(yè)部賣貨都被取替了。</p><p class="ql-block">壟斷是對(duì)消費(fèi)者權(quán)利最大的侵害，使你無法選擇，只能享受質(zhì)次價(jià)高的商品。</p><p class="ql-block">本來想買點(diǎn)什么做午餐，看來沒有希望了。</p> <p class="ql-block">11點(diǎn)，車近九江。快到九江的時(shí)候，路邊的群山像一條巨龍橫臥在火車右側(cè)。</p><p class="ql-block">在太陽(yáng)的逆光照射下，大山的影像竟然模模糊糊，看不清楚。</p><p class="ql-block">這就是著名的廬山。</p> <p class="ql-block">來到這里想起了毛澤東的那首詩(shī)詞《登廬山》：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">一山飛馳大江邊，躍上蔥蘢四百旋。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">陶令不知何處去，桃花源里可耕田？</span></p><p class="ql-block">如今不光陶令不知何處去，那些個(gè)在廬山撥云弄雨，翻天覆地的人們一個(gè)個(gè)也都身入冥渺，不知所蹤。</p> <p class="ql-block">只留下這個(gè)被折騰的支離破碎的世界，仍然是一片混沌，無法清明。</p> <p class="ql-block">車進(jìn)入九江站。那年我來九江的時(shí)候，這個(gè)車站正在進(jìn)行大規(guī)模改造。那次九江人才的同志陪我們上了廬山，匆匆玩了一圈，沒有留下太多的印象。</p> <p class="ql-block">只記得我們從山下去五老峰下的三疊泉，被水霧澆的一塌糊涂。</p><p class="ql-block">然后又去了西林寺，想起了蘇東坡那首寫在西林寺墻壁上的《題西林寺》：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。</span></p> <p class="ql-block">我們現(xiàn)在也是一樣，凡事稀里糊涂，皆因身在其中，周邊一片混沌。</p> <p class="ql-block">離開九江，跨過長(zhǎng)江。離開江西，進(jìn)入湖北。</p><p class="ql-block">在這里，我看到路邊不時(shí)出現(xiàn)一片片龐大的家族墓地。</p> <p class="ql-block">動(dòng)輒十幾座，乃至幾十座墳?zāi)褂行蚺帕小?lt;/p> <p class="ql-block">有的年頭已久，</p> <p class="ql-block">有的重新修葺，</p> <p class="ql-block">更有的搞得十分豪華。</p> <p class="ql-block">很明顯這是幾代同堂造就的文化現(xiàn)象。</p><p class="ql-block">這種現(xiàn)象和北方差別很大。北方近代興起的公墓且不去說它，就是家族墓地，也最多只能看到三代在一起的墓地，三代以上在一起的家族墓地幾乎看不到。</p><p class="ql-block">這個(gè)現(xiàn)象很令人玩味。</p> <p class="ql-block">與這個(gè)現(xiàn)象有強(qiáng)烈關(guān)聯(lián)的就是，南方人特別愿意花重金修祠堂，北方卻幾乎不見家族的祠堂。</p> <p class="ql-block">中國(guó)有句老話說：“一方水土養(yǎng)一方人”，存在決定意識(shí)。在哪里生活的人，會(huì)適合當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境，也會(huì)受到當(dāng)?shù)氐奈幕炊Y，由此不同的地方逐漸的產(chǎn)生了巨大的文化差異。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">這些差異不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言、飲食、社會(huì)習(xí)俗等方面，還深入到人們的思維方式、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣中。</span></p><p class="ql-block">例如我們今天討論的喪葬文化和祠堂文化。</p><p class="ql-block">在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，祠堂承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。在南方可以隨處看到祠堂文化的影響，而在北方確幾乎看不到祠堂。</p><p class="ql-block">這是為什么呢？</p><p class="ql-block">從文化發(fā)展學(xué)的角度分析，祠堂文化的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的氏族社會(huì)。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)，人們以血緣關(guān)系為紐帶，形成了氏族部落。</p> <p class="ql-block">為了共同祭祀祖先、祈求豐收和祈求氏族繁榮，氏族成員會(huì)在特定地點(diǎn)舉行祭祀活動(dòng)，這就是祠堂文化的雛形。</p><p class="ql-block">隨著生產(chǎn)力的提高和社會(huì)分工的出現(xiàn)，家族制度逐漸取代氏族制度，成為社會(huì)組織的基本形式。</p><p class="ql-block">在這一背景下，祠堂作為家族祭祀和議事的場(chǎng)所，開始萌芽并逐漸形成。</p><p class="ql-block">早期的祠堂通常規(guī)模較小，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但已經(jīng)具備了祭祀、議事和族譜編纂等功能。</p> <p class="ql-block">到了唐宋時(shí)期，祠堂文化迎來了第一個(gè)高峰。隨著科舉制度的興起和士族階層的崛起，家族觀念逐漸強(qiáng)化，祠堂的重要性也日益凸顯。</p><p class="ql-block">這一時(shí)期的祠堂規(guī)模逐漸擴(kuò)大，建筑風(fēng)格日趨精美，不僅用于祭祀祖先，還成為展示家族榮譽(yù)和地位的重要場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">明清時(shí)期，祠堂文化達(dá)到了鼎盛階段。</p><p class="ql-block">在封建社會(huì)的高度集權(quán)和家族制度的強(qiáng)化下，祠堂成為家族內(nèi)部議事決策、傳承家風(fēng)家訓(xùn)、舉辦婚喪嫁娶等活動(dòng)的核心場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">在這一階段，祠<span style="color:rgb(1, 1, 1);">堂的建筑風(fēng)格也達(dá)到了巔峰，許多精美的祠堂建筑至今仍然保存完好，成為研究古代建筑藝術(shù)的重要資料。</span></p><p class="ql-block">進(jìn)入近代社會(huì)后，隨著西方文化的傳入和社會(huì)制度的變革，祠堂文化開始面臨挑戰(zhàn)和轉(zhuǎn)型。</p><p class="ql-block">一方面，傳統(tǒng)的家族制度和祠堂文化在現(xiàn)代化的沖擊下逐漸式微；另一方面，人們開始重新審視祠堂文化的價(jià)值，并嘗試將其與現(xiàn)代社會(huì)的需求相結(jié)合。</p><p class="ql-block">在這過程中祠堂的功能逐漸從祭祀和議事轉(zhuǎn)向文化傳承和教育。</p> <p class="ql-block">許多地方將祠堂改造成博物館、圖書館或文化活動(dòng)中心，通過展示家族歷史、傳統(tǒng)文化和藝術(shù)作品等方式，向公眾傳播祠堂文化的精髓。</p><p class="ql-block">一些家族也開始重新修建或恢復(fù)祠堂，以弘揚(yáng)家族文化和傳承家風(fēng)家訓(xùn)。</p><p class="ql-block">進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和文化的多元化，祠堂文化迎來了新的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。</p><p class="ql-block">一方面，傳統(tǒng)的祠堂文化在保護(hù)和傳承中煥發(fā)新的活力。另一方面，現(xiàn)代科技和創(chuàng)新思維也為祠堂文化的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。</p> <p class="ql-block">一些地方對(duì)家族甚至利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)，將祠堂文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，打造線上線下的文化體驗(yàn)活動(dòng)。</p><p class="ql-block">通過現(xiàn)代前沿的技術(shù)手段，可以讓分離世界各地的人打破地域壁壘，身臨其境參與家中文化活動(dòng)，感受其文化魅力。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)如今南方祠堂文化發(fā)展的更加多元化，經(jīng)常可以看到造型精美，做工精細(xì)的祠堂，而在北方則幾乎看不到任何 祠堂，這是為什么呢？</p> <p class="ql-block">首先是南北方的歷史造就的文化差異。</p><p class="ql-block">南方祠堂具有悠久的歷史。</p><p class="ql-block">南方傳承中原文化的主要是從北方中原地帶去南方的移民。特別是明代大移民，使大量的北方高族大戶整族群南遷。</p><p class="ql-block">在這些戰(zhàn)亂和遷徙中，為了讓整個(gè)家族<span style="font-size:18px;">在陌生的環(huán)境中，在與當(dāng)?shù)氐男U族抗?fàn)幹校鰪?qiáng)家族的凝聚力和抗?fàn)幜Γ?lt;/span>在災(zāi)難中存身，必須抱團(tuán)取暖，同時(shí)以祖先的奮斗精神和成就為旗幟和號(hào)召，因此在南方家族觀念中，祖先崇拜占據(jù)有重要地位。</p><p class="ql-block">因?yàn)樽嫦仁羌易宓母挽`魂，他們必須通過修建祠堂、祭祀祖先等有型的方式來表達(dá)對(duì)祖先的敬仰和懷念之情。</p> <p class="ql-block">尤其相比統(tǒng)治集團(tuán)一直占據(jù)的北方，南方長(zhǎng)期遠(yuǎn)離政治中心，所受到的輻射力有限。所以需要祠堂和宗族文化來約束人們的言行，集聚大家的力量，使家族精神，家規(guī)，家法起到輔助的管理作用。</p> <p class="ql-block">南下的移民，為了在新環(huán)境中安身立命，還必須強(qiáng)調(diào)家族成員之間的互助和團(tuán)結(jié)，家族成員之間要相互扶持、共同面對(duì)困難。為此需要在公共祠堂中進(jìn)行家族議事、舉辦家族文化活動(dòng)，使家族成員有機(jī)會(huì)有地方交流感情、共商家族事務(wù)。</p><p class="ql-block">同時(shí)為了增強(qiáng)家族的凝聚力，南下的家族還特別注重家族的榮譽(yù)和傳承。所以他們通過修建祠堂、編纂族譜等方式來記錄和傳承家族的歷史和文化。</p> <p class="ql-block">另一方面，南方氣候濕潤(rùn)、土地肥沃，與北方過來的具有高度農(nóng)業(yè)文明的移民相結(jié)合，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了得天獨(dú)厚的條件。</p><p class="ql-block">這種自然環(huán)境下的農(nóng)業(yè)繁榮，為南方家族提供了修建祠堂的物質(zhì)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">因此，南方祠堂文化在地理環(huán)境和歷史環(huán)境的相互作用下得以普遍發(fā)展。</p> <p class="ql-block">這種對(duì)家族榮譽(yù)和傳承的重視也在南方祠堂文化中得到了體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">如南方祠堂通常有著精美的建筑和豐富的文化內(nèi)涵，成為后人緬懷先人和傳承家族文化的重要場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">南方祠堂文化中蘊(yùn)含著豐富的道德規(guī)范，如尊老愛幼、和睦相處、誠(chéng)實(shí)守信等。</p><p class="ql-block">這些道德規(guī)范通過家族成員的日常行為和祭祀活動(dòng)等方式得以傳承和弘揚(yáng)，對(duì)家族成員的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范產(chǎn)生著積極的影響。</p><p class="ql-block">如今，南方祠堂文化又成為吸引游客的重要景點(diǎn)。</p><p class="ql-block">通過發(fā)展旅游業(yè)，不僅大大強(qiáng)化了以上各種功能，而且可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擴(kuò)大祠堂文化的影響，同時(shí)也有助于保護(hù)和傳承祠堂文化。</p> <p class="ql-block">相對(duì)于祠堂林立的南方，北方的情況則大不相同。</p><p class="ql-block">北方歷史上多次成為政治中心或戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)地，戰(zhàn)亂導(dǎo)致僅有的少數(shù)祠堂在戰(zhàn)亂中頻頻遭到破壞，而且由于國(guó)家的統(tǒng)治政權(quán)中心一直在北方，強(qiáng)大的中央統(tǒng)治力量使北方家族的影響力和統(tǒng)治力極弱，中央政權(quán)更忌諱地方勢(shì)力的坐大，對(duì)有組織的家族勢(shì)力處處限制，極力打擊，因而有形的祠堂建設(shè)和家族活動(dòng)都在被不斷打擊和取締之列，從而使家族祠堂文化的傳承更加式微。</p><p class="ql-block">而且北方千年來多次受到文化落后的游牧民族的侵襲和重創(chuàng)，甚至近代元、清兩次入主中原，整個(gè)國(guó)家被異族統(tǒng)治數(shù)百年，北方作為異族統(tǒng)治中心，更使大家族結(jié)構(gòu)受到嚴(yán)重沖擊和破壞，北方民眾一方面不得不更多的依靠小家庭和個(gè)人奮斗來擺脫困境，另一方面中央政權(quán)對(duì)地方勢(shì)力做大也極為警惕，處處限制和打擊，因此北方人的觀念中個(gè)人英雄主義盛行，宗族勢(shì)力和影響一蹶不振，也影響了祖先的崇拜和祠堂的建設(shè)。</p> <p class="ql-block">同時(shí)從文化層面來看，南方地區(qū)由于受到儒家思想的影響，更重視家庭和家族的和諧和團(tuán)結(jié)，認(rèn)為祖先是家族的根本和靈魂，祭祀祖先是孝道的表現(xiàn)和福德的來源。因此，南方人更喜歡修建和使用祠堂，來表達(dá)對(duì)祖先的敬意和感激，同時(shí)也為自己和后代祈求平安和吉祥。</p><p class="ql-block">而北方地區(qū)由于受到法家思想的影響，更重視國(guó)家和社會(huì)的秩序和效率，認(rèn)為祖先是過去的歷史和負(fù)擔(dān)，祭祀祖先是迷信的行為和浪費(fèi)的資源。因此，北方人不太在乎修建和使用祠堂，甚至有時(shí)會(huì)拆除或改造祠堂，用于其他的用途。</p> <p class="ql-block">凡此種種，造成了南北方在這方面的巨大差異。這就形成了今天的這種局面。</p> <p class="ql-block">在途中看到南方的宗族墓群，聯(lián)想到南北差異的祠堂文化，試著做了這一大片分析。不知道是不是有道理，也希望朋友們看后發(fā)表議論，提出批評(píng)。</p> <p class="ql-block">整理完以上內(nèi)容，已經(jīng)是下午3點(diǎn)多，還沒顧得上吃午飯。</p><p class="ql-block">正好。車上的售貨員推著小車賣份飯，花25元買了一份。</p><p class="ql-block">火車上的伙食就這樣，壟斷經(jīng)營(yíng)，質(zhì)次價(jià)高，不過聊以充饑而已。</p> <p class="ql-block">想起上世紀(jì)七十年代坐火車的日子，那時(shí)候大家都搶著上火車上吃飯，因?yàn)榛疖嚿巷埐挥没Z票，而且也比較便宜。記得那時(shí)一大碗面條，只要三毛錢。所以很多人寧可餓著肚子，也要上火車上買一碗面條吃。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在大家是不得已才在火車上買飯吃。更多的人，寧可帶一大堆方便面，上火車上吃泡面。其實(shí)在火車這樣獨(dú)家經(jīng)營(yíng)的地方，只要以人為本，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，本可以獲得巨額暴利。現(xiàn)在這樣，大家寧可辛苦的從下面帶吃的上火車，也很少在火車上買東西吃，經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)反而更少。這個(gè)道理所有智商的人都會(huì)想明白，但在目前的體制下，這種狀態(tài)很難改變。</p> <p class="ql-block">吃完了飯，又發(fā)了一大通牢騷，今天的游記也就結(jié)束了。</p><p class="ql-block">時(shí)間已經(jīng)很晚了，我也該休息了。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">回看上一篇內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊：</b></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5e1it5c0" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">龍江廣西萬(wàn)里行 D57</a></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">從頭看起，請(qǐng)點(diǎn)擊：</b></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5civfoo7" target="_blank" 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