詩與遠方旅游檔案 ?泰國風情（5）?大城府古都遺址

熊梅生

<h1><b>　　泰國歷史上有四大王朝：素可泰王朝（公元1238-1378年），大城王朝（公元1350-1767年），吞武里王朝（公元1767-1782年）察克里王朝（公元1782年至今）。大城府歷史文化公園是第二代王朝的古都遺址。</b></h1><h1><b> 大城，原為暹羅大城王朝(1350—1767)首都，現為泰國大城府首府，旅泰華僑以其城池為全國之冠，故稱大城。其梵文名稱為阿瑜陀耶(Ayutthaya)，意為"永遠勝利之城"或"不可攻占之城"。在四百一十七年的歲月里,共有三十三位國王駐蹕于此。經過長期營建,成為以王宮和佛教建筑為主體、擁有繁華街市的歷史名城。據考在全盛時期，大城府是在國際上享有盛名的一座人口稠密的大都會，其進步程度甚至與當時的一些歐洲首都不相上下。由于非常繁榮和富足，大城府成為鄰居緬甸覬覦的對象，1767年被緬軍攻陷。緬甸最終派出軍隊將大城府洗劫一空并一把火將其焚毀。時至今日，只能從殘留的廢墟中感受大城府曾經的輝煌，這些廢墟構成了現在的大城府歷史公園。21世紀初，大城府被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》之中。</b></h1><h1><b> 大城的景點全是寺廟遺址，而且大城府作為古都，范圍是相當大，分散在城市的各個角落。我們不可能走遍，按圖索驥去了瑪哈泰寺及與之相鄰的拉嘉布拉那寺。</b></h1><h1><b> 來到瑪哈泰寺遺址，眼前的一切讓我們感到心靈為之震撼。瑪哈泰寺建于1374年，是大城歷史最悠久的寺廟，高棉式佛塔直聳向天。這里亦是大城王朝浩劫的終點，常埋陣亡皇宮貴族們的遺骸。焚城之殤后的瑪哈泰寺，舍利塔在風雨中飄搖欲墜，石縫細隙之間，野花無邪綻放。里面的建筑物雖然只剩下殘垣斷壁，但是，殘留的高大的墻壁，寬厚龐大的底部基座，依然可見當年的輝煌。殘存的佛像大部分的佛頭都不見了，據說是緬甸軍隊所為，通過徹底毀壞寺廟和佛像，破壞宗教在人們心目中的地位，從而破壞大城王朝的政治、信仰和本土的原有文化。</b></h1><h1><b> 瑪哈泰寺遺址有一處奇觀，那就是著名的"樹抱佛頭"，也有人稱之為"永恒的微笑"，它是泰國大城王朝最重要的標志。1767年緬甸攻大軍占大城府，瑪哈泰寺遭遇一場浩劫。緬甸軍隊破壞時，佛像上的佛頭被敲掉，滾落到菩提樹下，幾百年后，形成了佛頭被菩提樹環抱的奇觀。據說許多人跋涉幾多路程走進大城、走進瑪哈泰寺，只為與菩提樹下沉默了四百年的佛頭謀求一面，看一看毀于戰火的面孔，是如何在菩提樹的眷顧下永世安詳。城垣廢墟的包圍中，樹脈枝藤沿著佛面的輪廓交錯盤布，如菩提伸出萬千掌心，洗滌硝煙的冰冷。如今，被菩提樹根環抱的佛面成為大城王朝最深入人心的標志，不著一語、拈花微笑。無需言喻的靜默中，空谷晨鐘，一葉菩提，歲月聚流成河。</b></h1><h1><b> 斷裂的佛首被古樹的須根纏繞，像是被樹緊緊懷抱。佛面微微含笑，表情內斂神秘。面對這樣的情景，我們很難不嘆息時光創造的奇跡，更對自然造化心生敬畏。許多人在此留影，不過應當注意，這里拍照人頭必須是低于佛像，因為泰國的佛教文化是人的頭不可以高過佛的頭。</b></h1><h1><b> 拉嘉布拉那寺與瑪哈泰寺只有一路之隔。拉嘉布拉那寺以它宏偉的"寶塔"著名，其建于公元1424年，是大城王朝的七世王所建。然而，這里實際上為"王陵"，相傳當年因他拉洽提洛王的兩個兒子因王位繼承問題互相征戰，最終兩敗俱傷并雙雙離世，王位只好由最小的兒子繼承，即包若瑪嘉拉二世，他繼位后將父親與兩位兄長遺體在此火化，并將骨灰長存于此。穿過只剩下一面墻壁的大門，老遠就能看見主塔，古老而宏偉，仿佛進入遙遠時空，周圍是殘損的佛堂圍墻、支離破碎的佛陀，參天的大樹和閉目微笑的佛像。</b></h1><h1><b> 漫步在遺址園內，一座座頷首靜坐的佛像，"高棉的微笑"仿佛在向世人見證了繁華與時尚的謝幕。時至今日，我們只能從殘留的廢墟中感受大城府曾經的輝煌。兩百多年前的一場戰爭讓曾經的燦爛文明變成了一片殘垣斷壁的遺跡。殘破的各色建筑靜謐地矗立在一片寧靜的土地上。當你身在其中的時候，人會很自覺的安靜下來，靜靜地感受著這不一樣的國度。面對那些已經沒有了頭顱的佛像，真的會不經意間駐足不前，體會到歷史的巨變與滄桑。</b></h1> <h1><b>　　離開拉嘉布拉那寺與瑪哈泰寺，我們按照圖片上的臥佛驅車去尋找臥佛寺。在一片開闊地上，橫臥著一尊長達42米的佛像，白色的佛像不時顯露出來一些黑色，估計是風化的結果。當年也沒能逃過被毀的命運，據稱是由泰國國家文藝會依據大城中期的藝術風格在1956年進行了復原，才有今天的景象。臥佛頭部枕著巨大的蓮花寶座，微笑著合上了雙眼，臥佛像據稱是佛祖的身長放大100倍，以應對惡魔羅胡Rahu，這尊臥佛像表現的就是這個寓意。<br /> </b></h1>

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