河南淮陽《弦歌臺》游記

慶生

《弦歌臺》 《弦歌臺》離《陳胡公祠》大概是二公里的路程，不遠，走走就到了。以前就知道孔子在教化天下學子時困于陳蔡的故事，今天特地到此參觀游覽。　　 《弦歌臺》位于河南淮陽縣城西南隅水靜如鏡的南壇湖中，這里紅蓮映日，碧荷連天，風景優美，景色宜人。 《弦歌臺》是紀念孔子當年困于陳蔡絕糧時弦歌不斷而建造的。說的是當年孔子周游列國至陳國時，因陳國國君昏庸、楚軍圍困，孔子在斷糧七日時仍堅持講學，后得弟子子貢解圍的故事。后來，當地百姓為紀念其精神，于湖中高臺建《絕糧祠》，后改稱《弦歌臺》。 淮陽是孔子教澤所及之地，歷代陳人建祠紀念他，教化后人不忘儒家老祖宗一生的困苦與艱辛。現存《弦歌臺》，為清乾隆四十八年重修。 弦歌臺孔子廣場石牌坊 孔子廣場的孔圣人像 圣像前留影 《弦歌臺》全國重點文物保護碑 《弦歌臺》大門 《弦歌臺》位于城區西南隅弦歌湖中，整個建筑屹立于水中高臺上。是為紀念孔子厄陳絕糧仍弦歌講誦不止而建造的，又稱"厄臺"、"絕糧祠"、"圣人廟"，是河南境內最大的孔廟，淮陽著名的古七臺之一，其三進院落為"弦歌書院","弦歌夜讀"為淮陽著名八景之一。 《元和郡縣圖志》記載"后漢陳敬王曾孫寵善弓射，…常于此臺教弓……開元九年，移孔子廟于臺上"。自此歷經修復，現有門二進、大門立有康熙五十年（公元1711年）所立"弦歌臺"三字石匾額。周圍群房72間，主體建筑為大成殿，面闊七間，進深五間，單檐歇山式，綠琉璃瓦復頂，周有回廊，以24根石柱擎托，正門兩側石柱上鐫對聯："堂上弦歌七日不能容大道，庭前俎豆千年猶自仰高山"。 照壁 論語照壁 戟門 戟門即立戟之門。古代帝王外出，在止宿處插戟為門，因此而得名。唐朝時，廟社宮殿始有設戟之制。唐玄宗于開元二十七年（739年）封孔子為文宣王，為彰顯孔廟地位的顯赫，故孔廟皆設戟門。此門為明嘉靖二十一年（1542年）建，康熙六年（1667年）重修。武官朝圣，必須解甲卸劍于此門前，以示對孔子的尊崇。 大成殿 。大成殿是孔廟主殿獨有的殿名，出自《孟子》:"孔子之謂集大成"。此殿建于明嘉靖七年（1528年），康熙五十三年（1714年）重修，面闊7間，進深5間，單檐歇山式，綠琉璃瓦復頂，周有回廊，以24根石柱擎托，內塑孔子圣像及十哲像。正門兩側石柱聯曰："堂上弦歌七日不能容大道，庭前俎豆千年猶自仰高山"，贊頌孔子在陳絕糧七日，仍弦歌講經不止。 孔子像 孔子圣像及十哲像 弦歌書院 弦歌書院始建于明嘉靖七年（1528年），名：知德書院。明嘉靖二十一年（1542年）名：崇正書院。明萬歷二十九年（1601年）名：思魯書院。清乾隆五年（1740年）易名：弦歌書院。自建院起，即為淮陽儒學圣地，白天書聲瑯瑯，夜晚燈火通明，故明清時期皆為淮陽八景之一：弦歌夜讀。 留影 藏經樓 投壺游戲 課堂 陳國四子堂 孔子居陳期間，廣收弟子，培養了人材。七十二賢中陳國就有四位，分別是顓孫師、公良儒、巫馬施、陳亢。 顓孫師，字子張。儀表堂堂，度量宏大，崇尚倫理，講究忠信，善于交際，是儒學八派之首，是"十哲"之一。 公良儒，字子正。身材高大，賢而有勇，《史記·孔子世家》記載他以私車五乘跟隨孔子周游列國，負責孔子安全。 巫馬施，字子期。他忠于儒家學說，義利分明，不貪富貴，勤政愛民，被后世視為官吏典范。 陳亢，字子禽。陳亢不僅聰穎過人，而且勤學好問，恪守禮法。他卒后葬于來鳳崗村（今太康子禽村）。 陳國游歷對孔子思想影響深遠。雖然遭遇了絕糧之困，處于人生的困頓之際，他仍"泰然自若，誨人不倦"教導弟子們堅守信念，實現了精神上的升華。 講學堂 孔子"三十而立"，開始收徒講學，他大力推行平民教育，培養了大批人才，聞名遐邇。學生最多時據說有三千多人，身通"六藝"者有七十二人。講學堂以雕塑形式再現了當年孔子講學時的場景，以此紀念這位中國古代最偉大的教育家、思想家。 當年孔子講學時的場景 弦歌書院石碑 弦歌臺碑記 弦歌臺碑記

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