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經典誦讀《道德經》,第二十二章 圣人抱一

老站

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第二十二章 圣人抱一</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者:老 子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">誦讀:老 站</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">視頻素材:木頭_主號 老站</p> <p class="ql-block"><b>原文:</b></p><p class="ql-block">曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以圣人執一為天下式。</p><p class="ql-block">不自見,故明;不自是,故彰;</p><p class="ql-block">不自伐,故有功;不自矜,故能長。</p><p class="ql-block">夫唯不爭,故天下莫能與之爭。</p><p class="ql-block">古之所謂"曲則全"者,豈虛言哉?誠全而歸之。</p> <p class="ql-block"><b>譯文:</b></p><p class="ql-block">柔軟彎曲,才能有韌性,反而可以保全。枉曲自身而適應環境,才能做到端平正直;低洼反而可以充盈;破舊清除,能換來新的東西;少取才能多得,貪多反而會迷惑。所以有道的人堅守這一原則作為天下事理的范式。</p><p class="ql-block">不自我表揚,反能顯明;不自以為是,反能彰顯;不自己夸耀,反能見功;不自我矜持,反能長久。</p><p class="ql-block">正因為不跟人爭,所以天下沒有人和他爭。古人所說的"委曲可以保全"等話,怎么會是空話呢!它實實在在能夠達到的。</p> <p class="ql-block">老子在這一章揭示了事物發展的辯證規律:</p><p class="ql-block">看似相反的狀態,往往相互成就。</p><p class="ql-block">“曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新”。</p><p class="ql-block">這些看似矛盾的規律,恰恰是道的運行方式——物極必反,柔弱勝剛強。</p> <p class="ql-block">“少則得,多則惑”。真正的智慧,在于做減法,而非盲目追逐。</p><p class="ql-block">圣人抱一——回歸本真。</p><p class="ql-block">不爭強好勝,故能保全;</p><p class="ql-block">不炫耀聰明,故能明達;</p><p class="ql-block">不貪求占有,故能長久。</p><p class="ql-block">老子的智慧,教人跳出非此即彼的思維,在矛盾中見統一,在柔弱中見力量,在簡單中見深遠。真正的圓滿,往往藏在不圓滿之中。</p>
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