文廟：被時光遺忘的角落隔籬蓮影 <p class="ql-block">文/隔籬蓮影</p><p class="ql-block"> 朋友幾次跟我提起文廟，說那里是詩書禮樂之地，你一定會喜歡。今天是梅雨季節(jié)里難得的晴天，于是，我倆便相約前往。</p> <p class="ql-block"> 文廟位于黃浦區(qū)老西門，是上海唯一祭祀孔子的廟宇。雖地處市中心繁華地帶，卻被很大一片石庫門建筑包圍。狹窄的弄堂，斑駁的屋墻，凌亂不堪的雜物，一家家從閣樓上伸出的晾衣桿，掛著五彩斑斕的新舊衣服。感覺拍電影如需要舊上海民居的鏡頭，這里應(yīng)該是最佳取景地。 </p> <p class="ql-block ql-indent-1">走了很久，一直到了小巷的盡頭，才到了文廟路215號，看到了門前的石獅子，不由得竟想起了榮國府。不同的是，住在榮國府的人，是生前享盡富貴，而孔夫子是死后才獲得殊榮。</p> <p class="ql-block"> 文廟比我想象的還要冷清。具體點說，除了工作人員之外，就只有我們倆。里面有尊經(jīng)閣、藏書處，還有講學(xué)堂。尊經(jīng)閣不對外開放，藏書處關(guān)門除濕，唯有講學(xué)堂隨意參觀，空落落一間教室，只有桌椅板凳，沒什么可看。唯一可觀賞的，與詩書禮樂有關(guān)的內(nèi)容，便是滬上一位著名書法家的作品。只是和著名的文廟一起，成為無人問津的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 出來到了后花園，倒是一派幽靜清雅。蔥蘢的樹木，環(huán)繞著一池靜水，隱約又有花香飄來，方覺此時此地，才是實實在在的歲月靜好。</p><p class="ql-block"> 庭院四周有長長的回廊，有一整面墻上掛得是完整的二十四孝圖，圖文并茂，仔細(xì)看了一遍，看到了被魯迅先生痛批的“郭巨埋兒”和“老萊娛親”，雖說崇尚孝道是好的，但到如此極端的程度，說“滿本寫得都是吃人二字”，似乎也不過分。</p><p class="ql-block"> 儒家文化提倡的仁義禮智信忠孝悌，為社會建構(gòu)了一整套倫理體系，因而成為中華民族的文化精髓。但任何信仰或者道德規(guī)范，都要考慮到民眾的接受程度。不然，一到落實階段，就會荒腔走板。也有人說經(jīng)是好的，是歪和尚念歪了，而且越念越歪，一徑念到反人性的地步。這二十四孝圖恐怕便是被念歪了的經(jīng)。好在現(xiàn)代人深知與時俱進的道理，如今又制定了新二十四孝，我也一一看完，感覺人性化多了。</p> <p class="ql-block"> 走出文廟，便看到有幾家舊書店，店面和書破舊成一色。想起好像還有一家孔夫子舊書網(wǎng)，專營各種舊書。不明白國人為什么非要把孔夫子和“舊”字聯(lián)系到一起，難不成如今還要把他歸入“四舊”？再看看那一座座基督教堂、天主教堂，無論在國外還是國內(nèi)，里里外外都打造得肅穆典雅，富麗堂皇。信不信它的教義先不管，單單端坐其中聆聽布道和贊美詩，就是一種身心享受。</p><p class="ql-block ql-indent-1">相比之下，我們所推崇備至的文化始祖，待遇實在太差了，這樣還如何發(fā)揚光大？難道要成為道德模范就必須清心寡欲？難道身居陋室兼一身破舊就是古風(fēng)猶存？人到底是向往幸福生活的，最好不要把道德和物質(zhì)對立起來，唯有如此一個社會才可以健康發(fā)展。</p><p class="ql-block ql-indent-1">想到這里，我似乎明白了文廟為何如此寂寥，事實上，它儼然已經(jīng)成為被現(xiàn)代時光遺忘的角落。</p><p class="ql-block ql-indent-1">歸程中，我感謝朋友帶我來這里。雖然在小巷深處，文廟自有它濃厚的傳統(tǒng)文化的光環(huán)，這在其他地方是看不到的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2017年6月16日寫于上海</p><p class="ql-block">2025年6月16日重新編輯</p>