<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">隆興寺,又稱大佛寺,是中國國內現存時代較早、規模較大且保存完整的佛教寺院之一。位于石家莊市正定縣,占地面積82500平方米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">隆興寺始建于隋開皇六年(公元586年),為第一批全國重點文物保護單位。被梁思成稱為“京外名剎之首”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">參觀隆興寺是我多年的愿望,特別是摩尼殿內的懸塑,期待已久,今天終于如愿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?主要建筑分布在南北中軸線及其兩側。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南面迎門為一座高大的一字琉璃照壁,從單孔石橋自南向北依次為天王殿(山門)、大覺六師殿(遺址)、摩尼殿、牌樓門、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、康熙乾隆二御碑亭、大悲閣、彌陀殿、毗盧殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>其中,天王殿、摩尼殿、慈氏閣、轉輪藏閣是宋代所建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此行,除了大慈悲閣正在修繕之外,其它建筑均觀賞了。由于內容較多,分兩集介紹。 </span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">琉璃照壁</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">琉璃照壁的壁心是由三十六塊高浮雕琉璃磚拼砌而成的二龍戲珠圖案,栩栩如生,頗為壯觀。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">天王殿</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天王殿始建于北宋,是寺院現存四座宋代建筑中最早的一座。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天王殿大門上端的“敕建隆興寺”和“天王殿”匾額均為康熙皇帝手書。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內供奉的 “大肚彌勒佛”為金代木雕,距今已有八百余年的歷史。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四大天王</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大覺六師殿(遺址)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大覺六師殿原為寺內最大建筑,供奉釋迦牟尼佛及其之前的六位祖師,俗稱七佛殿。民國初年,大殿坍塌。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">摩尼殿</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">始建于北宋皇祐四年(公元1052年),大殿布局奇特,其正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈,使平面形成十字形。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中國古建筑專家梁思成先生稱這種布局平時除去北京故宮紫禁城角樓外,只在宋畫里見過。并特意將其拍照,編入《中國建筑史》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石香爐(宋代),呈八棱柱體,象征八方,爐頂為圓形蓮瓣紋蓋,契合“天圓地方”的宇宙觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?正面主浮雕為藥師琉璃光如來結跏趺坐于蓮臺,十二神將分列兩側,各持法器,鎧甲紋飾細致,面部表情生動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內佛壇上供奉五尊泥塑金裝佛像,正中是佛祖釋迦牟尼,左側的老者為迦葉,右側的為阿難,兩側蓮座上供奉的是文殊、普賢二菩薩。這五尊均都為宋代原塑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">手持蓮花的文殊菩薩(右一)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">手持如意的普賢菩薩(左一)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從殿的正面轉到背面,撲面而來的是一幅令人震撼的五彩懸山。盡管來之前已閱讀過不少資料,但面對它時還是不禁感嘆,感嘆古人的智慧,感嘆古人的審美,感嘆古人高超的技藝。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五彩懸山</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">規模宏大,長15.7米,高7.5米,以雕塑與繪畫相結合的形式,將觀音說法道場普陀珞伽山景觀微縮于壁面。懸山上還有十八羅漢、八部天龍、青獅、白象等,內容豐富。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五彩懸山的東邊部分</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">懸山上共有佛像30多身,他們形態各異,有的站立,有的盤坐,有的合十,有的說法,神情專注,仿佛正在聆聽觀音菩薩的教誨,共同營造出神圣而祥和的氛圍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">善財童子駕云而來</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五彩懸山的西邊部分</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">韋陀菩薩</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吸水獸(上),吸水獸(下)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五彩懸山的中部</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五彩懸山正中是觀音菩薩,又稱倒座觀音。北宋原塑,明嘉靖四十二年曾修繕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">倒座觀音是我國特有的佛教建筑形式,因與常規坐北朝南的廟宇朝向相反,故稱為"倒座"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觀音菩薩像高3.4米,坐在南海的礁石上,祥云繚繞,峰巒疊嶂,生動地展現了普陀洛珈山的壯觀熱烈場景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">菩薩頭戴花冠,項飾瓔珞,左足踏蓮,雙臂環膝。左右側各有一頭白象和青獅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?觀音眼睛微微俯視,與禮佛者形成感情交流,姿態優雅端莊,形體曲線柔美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從這個角度看,觀音菩薩的姿態最美,難怪被魯迅先生譽為“東方美神”,是古代彩塑中不可多得的藝術珍品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">造像打破了一般佛造像嚴肅、高高在上的形式,具有人性光輝。有評論說,觀音菩薩嚴肅的程度像神;飄逸的程度像仙;慈悲的程度像佛。入神入仙入佛,確實如此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">參觀隆興寺的五彩懸山是我多年來的心愿,近年來我先后參觀過山西隰縣的小西天、平遙古城的雙林寺、長治的觀音堂,所到之處均被精美絕倫的佛教懸塑所震撼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我比較喜歡沒有貼金的佛造像,雖沒有貼金佛造像那樣強烈的視覺沖擊,但藝術風格更加自由奔放,更注重展現佛像的神韻和內在氣質。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在這里,我屏氣凝神地觀賞了許久,被觀音菩薩的美所感動。參觀完其它的建筑之后,我再次回到這里,仔細觀賞,戀戀不舍,真的是流連忘返。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">壁畫</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">摩尼殿壁畫為明代所繪,殿內各壁滿繪以佛教故事為題材的壁畫,采用瀝粉貼金的藝術處理,色彩艷麗,層次清晰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">壁畫為佛教故事為題材,現存面積仍為422平方米。繪“十二圓覺菩薩”、“八大菩薩”、“二十四尊天”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二十四尊天是佛教中的護法天神</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鬼子母天,音譯為河梨帝母,有五百個兒子,她愛吃小孩,后經釋迦牟尼教化,成為保護兒童的神。畫中鬼子母天衣著華麗,頭戴花冠,面容慈祥,右手在撫摸孩子的頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大悲尊天,三面六臂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兜率尊天,她的形象秀美,頭戴花冠,雙手握兩束谷穗,身體微向右側,寬袖長裙飄動,動感十足。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大力尊天,三面四臂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">日宮尊天</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西方勝景壁畫</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">位于內槽東扇面墻外壁,畫框寬9.14米,高7.13米。以阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩“西方三圣”為中心,描繪了西方樂土的祥和場面,繪神佛人物400余身。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此畫繪的是經文佛說阿彌陀經和觀無量壽經經變中的極樂世界,已經距今500多年的歷史了,但顏色依然非常的鮮艷。紅色是朱砂和赭石,綠色是綠松石,藍色是青金石,黃色是雄黃和雌黃,黑色是石墨。它們的性質穩定,能夠保存的時間相對久遠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">阿彌陀佛</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觀世音菩薩</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大勢至菩薩</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">牌樓和戒壇</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牌樓與戒壇之間有兩顆1000年的古槐,碩大的樹冠宛如蒼龍遨游在天空。古樹參天,綠瓦紅墻,靜謐寧靜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這兩棵古槐一棵是龍柏一棵是鳳柏,民間還流傳著一個凄美的故事。兩棵樹附近的架子上掛滿了祈福的紅絲帶,在陽光的照耀下熠熠生輝。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">戒壇</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">戒壇是一座亭臺式建筑,現存木結構部分為清代重建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">戒壇是佛教僧徒受戒時舉行宗教儀式的場所。在古代,規模較小的寺院沒有資格設有戒壇,而隆興寺自宋代奉敕擴建后,宋、元、明、清歷代都由皇帝敕令重修,頗受重視,成為北方著名的佛教寺院,因此設有戒壇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?隆興寺戒壇是中國北方三大壇場之一,其余兩處分別在北京戒臺寺和五臺山清涼寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">壇內供明代銅鑄雙面佛像。二佛像相背而坐,背身相連,面南的是西方極樂世界教主阿彌陀佛。面北而坐的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下篇將介紹隆興寺的慈氏閣、轉輪藏閣、康熙乾隆二御碑亭、彌陀殿、毗盧殿。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p>
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