用屈原文化打造中國最美村莊

朱樹清

#2025新星計劃1期# 用屈原文化打造中國最美村莊 文||史開申 用屈原文化打造中國最美村莊。 今天，湖南屈學研討盛會在湘潭召開，這是一次全省屈學精英匯聚湘潭的盛會,也是省屈學會換屆后首次盛會。 在這次盛會上，我向各位專家、學者匯報的題目是：如何用屈原文化打造最美村莊。 每當人們吟誦：“橫大江兮揚靈，望涔陽兮極浦““沅有芷兮澧有蘭，恩公子兮末敢言”的時候，我就有種自豪感，因為，這首膾炙人口的詩句，是屈原行吟澧水時，在我的家鄉澧縣澧西渚天閣寫成。 屈原筆下，因諸天閣四周的獨特風光而誕生她們驚天動地的愛情故事，在澧州人的心中，渚天閣是湘君湘夫人的故鄉。《澧紀》中記載了屈原行吟澧水，駐足渚天閣，揮就千古奇篇《湘君》《湘夫人》的詳細歷程。《澧紀》記載:“渚天閣，在州西十里。臨江，彭山對岸。疏林煙野，俯瞰平沙。西山一帶，弄姿設色其前，亦一勝也。”據史載，渚天閣是古代澧州人“祭神”“娛神”“降神”之所，其中的神，主要是屈原楚辭中的湘君、湘夫人。“渚天閣”之名，緣自屈原《九歌·湘夫人》中“帝子降兮北渚”，以及《九歌·湘君》中“夕弭節兮北渚”等詩句。渚天閣的“渚”,就是湘夫人和湘君的約會之地“北渚”。因為他們的約會是神仙相會，也就是男神和女神相會，故后人稱之為“渚天之約”,建在北渚紀念“渚天之約”的樓閣，便理所當然地命名為“渚天閣。在渚天閣，人們祖祖輩輩傳說著屈原行吟澧水的經歷，傳頌著湘夫人和湘君的愛情故事。這種傳承,造就了這里的文化積淀非同凡響。這種傳承，是一種積極向上的力量，一種凝聚于人們心中的向心力，一種傳統美德的延續，一種難得的正能量。渚天閣曾是澧水邊彭山腳下的一個小漁村，村小但屈原留下的故事卻不少，因特殊的地理位置，這里的渚天閣千百年來香火旺盛，此樓數度重修，最后毀于吳三桂的大火中。渚天閣樓不在了,但他的雄姿和故事依然藏在渚天閣人的心里。在渚天閣人薪火傳承的神話里，在澧水近傍楚都的環境中，在屈原行吟澧水寫就的巨著中，是澧水承載了屈原在悲痛中的希望。在這特定歷史時期。屈原的愛國主義氣魄得到充實和完美。只是楚王的昏庸與國破難免，屈原才離開澧水，一路悲憤一路行吟，最后投江汩羅。我是渚天閣人，聽著屈原故事長大的。由于有這份情懷，十年前，我先后游訪了淑浦的涉江樓、汨羅的屈原祠，參加了漢壽召開的湖南省屈原學會研討會，我們還在蘭州的黃河邊上遇到一群屈原粉絲......每地,幾乎都要談到“沅有芷兮澧有蘭”,幾乎都有這樣的羨慕:哇，這么美的詩句原來誕生在你們的家鄉!于此，我做為渚天閣村的總支書記，立志用屈原文化打造中國最美村莊。首先，以渚天閣高路鋪村為基地，澧州屈原學會和會刊《渚天閣》終于問世,這可能是全國最年輕的屈學學會，也可能是最有泥土芳香的屈學學會。因為，她在老百姓薪火傳承的祈盼中成立，澧州人看到了夢想中的“渚天閣”重現澧水河邊的希望。渚天閣現稱高路鋪村，高路鋪村東接澧州古城,南擁漕水風光，西臨榮家河社區，北靠城頭山，全村1500多人。多年來村黨總支按照習總書記文化自信指示精神，在澧縣縣委的領導下，依據本地特殊地理條件和文化底蘊，用屈原文化打造最美村莊。 首先把美麗鄉村宜居組團幸福屋場建設與屈原文化融合，村里多方籌資，爭取國家項目投人3000多萬元，建成了常德市最大的，渚天閣幸福屋場，另外在澧西街道支持下，村里爭取項目投入300多萬元，專門修建了屈原廣場。屈原廣場對面是巍巍彭山，臨江幾十里沿江大道是屈原路，城中的南北大道謂澧浦路，我們村臨江至國道的公路是渚天閣路，澧州屈原學會就坐落于高路鋪村，學會與高路鋪村創辦的學刊就叫《渚天閣》，這個刊名是全國屈原學會會長方銘題名的。廣場前面是由花剛巖雕刻的6.2米高的屈原雕像和臺坐，四周圍欄，精雕細刻的是山水畫和蘭花;前臺是屈原的生平簡介;東面和西邊雕刻著《湘君》湘夫人》的詩歌;北面是《屈原廣場落成記》。6.2米寓意屈原在世62歲，屈原雕像平視滔滔東去的澧水。將“令沅澧兮無波，使江水兮安流”的澧水風光,“沅有芷兮澧有蘭”的最美村莊，盡收眼底。（作者簡介：湖南省澧縣高路鋪村黨支部書記、澧州屈原學會會長）

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