<h3> 程朱理學與陸王心學對于“心理、事理”。二派都有談，只是從不同的角度出發（個人認為）。<br> 朱熹那幫人的角度是：月印萬川，得從事物-事情中學習“理”，所謂“今日格一物，明日格一物……”，最終融匯貫通而終知“天理”（有點神秀禪宗派的漸修漸悟而得“道”的那個味）<br> 王陽明一方的角度：“圣人之道，吾性自足”，心即理，此“心”本就是圓滿自足的“天理”，只需要“躬修默悟”，使“物各付物”而顯物之“理”，以此“心性”而顯“物性”即可（有點六祖慧能的發現“本心”而頓悟，再以頓悟之心性去行事坐臥的味兒）。所以，王陽明的“知行合一”也配套這種角度觀點，“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知”，知與行是同一過程的兩個方面，即“知-行”一體兩面。</h3>
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