<p class="ql-block">心藏神:心物一元（心外無(wú)物），觀察外物本質(zhì)上是觀照本心 ， 但眾生多被外物遮蔽而不知本心，圣賢覺者引導(dǎo)我們觀照本心，總勝過(guò)追逐外物迷失自我。</p> <p class="ql-block">心的功能在于思考，深思方能通達(dá)，通達(dá)方能近圣。因此學(xué)問的根源在于思考。天下萬(wàn)物紛繁復(fù)雜、變化無(wú)窮，唯有洞悉精微之人，以思考探究事物本質(zhì)，雖不能窮盡終極真理，但那些明晰可辨的規(guī)律，終能梳理清楚。普通人安于蒙昧疏略，受困于習(xí)俗，不愿深究事理，因而終生困于困惑，不過(guò)是不愿思考罷了。</p><p class="ql-block"> 思考的途徑有二：</p><p class="ql-block">一為觀物</p><p class="ql-block">一為觀心</p><p class="ql-block">實(shí)則心外并無(wú)獨(dú)立存在的事物，觀察外物本質(zhì)上是觀照本心。</p><p class="ql-block">然而何為心性？</p><p class="ql-block">誰(shuí)來(lái)覺知觀照？</p><p class="ql-block">當(dāng)苦苦追尋卻覓不得“心”的蹤跡時(shí)，連觀照的主體也消弭無(wú)形。故《周易》有言：“天下何需刻意思慮？萬(wàn)物終歸殊途同歸，真理終將萬(wàn)慮一致。”但眾生多被外物遮蔽而不知本心，引導(dǎo)他們觀照本心，總勝過(guò)追逐外物迷失自我。</p>
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