<p class="ql-block">【 草書簡介 】</p><p class="ql-block"> 草書是漢字的一種字體。草書起源于應(yīng)對事務(wù)繁忙、書寫趨急的需要，最初形態(tài)較為草率，但逐漸發(fā)展形成獨立而豐富的藝術(shù)體系。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)草書的發(fā)展，狹義地分類大致可分為章草與今草。</p><p class="ql-block"> 章草可稱作草書之源。早期草書（隸草）夾雜篆草的形體，后以西漢史游《急就章》為標(biāo)志，在隸書基礎(chǔ)上演變成較為規(guī)范的章草。章草盛于東漢，是草書最早的形式。</p><p class="ql-block"> 今草是在繼承章草的基礎(chǔ)上，進一步省減了章草的點劃波磔，成為更加自由便略的草體。今草的創(chuàng)始大師，史書記載是東漢的張芝，因此后世將張芝奉為“草圣”。從《淳化閣帖》中僅存的張芝的幾幅作品看，張芝的今草應(yīng)為大草。北京大學(xué)教授李志敏評價：“張芝創(chuàng)造了草書問世以來的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。之后 “書圣”王羲之、王獻之等繼承張芝草書書法，在今草上有了新的發(fā)展。從“二王″存世的今草作品看，王羲之主要是小草，王獻之則大草、小草兼爾有之。到了唐代，以?張旭、?懷素為代表，在繼承張芝草書筆法基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了筆意奔放，體勢連綿的大草(狂草)，在狂亂中表現(xiàn)優(yōu)美，抒發(fā)激情，已成為一種基本脫離實用的純藝術(shù)形式。</p><p class="ql-block"> 歷史上各個時期都有頗有造詣的書法名家和草書作品。章草如三國皇象、西晉索靖等。今草如隋代智永、唐代孫過庭，宋代王庭堅、米芾，元代鮮于樞，明代祝枝山、王鐸等。在近代，有林散之、于佑任、毛澤東等。于佑任為規(guī)范草書寫法，創(chuàng)造了《標(biāo)準(zhǔn)草書》。毛澤東主席的草書大氣磅礴，獨樹一幟，深為人們喜愛。</p> <p class="ql-block">【 王鐸簡介 】</p><p class="ql-block"> 王鐸（公元1592—1652年），字覺斯，號十樵、嵩樵、癡庵、癡仙道人、煙潭漁叟，平陽府洪洞縣（今山西省洪洞縣）人，出生于河南省孟津縣。明末清初大臣、書畫家。</p><p class="ql-block"> 王鐸于天啟二年（公元1622年）考中進士，入選庶吉士，歷任太子左諭德、太子右庶子、太子詹事、南京禮部尚書等職。弘光政權(quán)建立，出任東閣大學(xué)士。順治元年（公元1644年），跟隨錢謙益投降清朝，授禮部尚書、弘文院學(xué)士、太子少保。順治九年（公元1652年）病逝，享年六十一歲，安葬于河南鞏義縣洛河邊，謚號文安。</p> <p class="ql-block">【 王鐸書法 】</p><p class="ql-block"> 王鐸善于書法，尤長行草，<span style="font-size:18px;">與董其昌齊名，有“南董北王”之稱。但兩人的書風(fēng)迥異，董溫婉如玉，王狂放不羈。在筆法上，王鐸將</span>"二王"特別是王獻之筆法與米芾方折結(jié)合，形成"圓轉(zhuǎn)中見方折、遲澀中顯暢達"的獨特節(jié)奏?。書法追求跌宕、厚重和不拘泥規(guī)矩的個性風(fēng)格，展現(xiàn)出一種自由奔放的氣息。筆力凌厲有力，字跡挺拔有力，每一筆都飽含著他內(nèi)心的情感和獨特的審美追求。<span style="font-size:18px;">正如李志敏評價：“王鐸的草書縱逸，放而不流，縱橫郁勃，骨氣深厚”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 然而，由于王鐸向清投降，按儒家的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，屬于變節(jié)，乾隆下旨編撰的《貳臣傳》就將其列入其中。而與王鐸同時考取進士同朝為官又是書法摯友的黃道周、倪元璐，黃堅持抗清被俘后英勇犧牲，倪自縊殉節(jié)“以死謝國″，流芳青史。因此，王鐸的人品飽受質(zhì)疑，其書法也′一直遭到貶低。到了近代，很多學(xué)者認為不能將“字如其人”絕對化，應(yīng)將人品與書品分開。啟功、吳昌碩、沙孟海等書法家對王鐸的書法都給予很高評價。</span>康有為評價：筆鼓宕而勢峻密，真元明之后勁。<span style="font-size:18px;">王鐸書法合集《擬山園帖》傳入日本曾轟動一時，被視為國寶，將王鐸稱為“第一流書法家”，甚至有“后王(王鐸)超先王(王羲之) ”的評論。現(xiàn)在，很多學(xué)者也重新對王鐸的書法進行研究評價。</span></p> <p class="ql-block">【 王鐸草書《秋興八首》】</p><p class="ql-block"> 冊頁37面，共517字，書于清順治六年（公元 1649年），現(xiàn)北京故宮博物院收藏。</p><p class="ql-block"> 《秋興八首》原是杜甫的八首七律詩。王鐸對杜甫十分尊崇，曾多次書寫杜甫詩作。但王鐸的這一篇草書作品，從內(nèi)容看卻并非是杜甫的詩而是王鐸借鑒杜甫的詩風(fēng)自己創(chuàng)作的詩歌，反映了對國家命運的憂慮、對家鄉(xiāng)的思念以及對個人命運的感慨，是內(nèi)心矛盾、苦悶、無奈情緒的渲瀉。</p><p class="ql-block">【《秋興八首》原文 】</p><p class="ql-block">己巳作秋興八首</p><p class="ql-block">搖落西風(fēng)莽自哀，蕭條門巷近山隈。</p><p class="ql-block">人情只覺年華變，辭賦知愁老鬢催。</p><p class="ql-block">紅樹城邊蟬欲斷，白云天際雁初回。</p><p class="ql-block">誰知磊塊猶無限，日暮寒花獨酒杯。</p><p class="ql-block">憶昔直廬侍紫朝，梧桐金井暗蕭蕭。</p><p class="ql-block">天圍太液疎宮苑，月傍端門冷御橋。</p><p class="ql-block">貂錦班回人影散，霓裳聲斷露華消。</p><p class="ql-block">素飡七載慚高隱，桂怨猿啼不可招。</p><p class="ql-block">武昌城外漢江流，城下人傳黃鶴樓。</p><p class="ql-block">古事古人不可見，江云江草自生愁。</p><p class="ql-block">珠簾卷盡瀟湘雨，錦徹吹開菡萏秋。</p><p class="ql-block">銕篴仙風(fēng)動夢想，濤聲山色海孤舟。</p><p class="ql-block">望黃鶴關(guān)門峭壁月如霜，</p><p class="ql-block">古輔神京舊戰(zhàn)場。</p><p class="ql-block">夜靜山樓吹畫角，秋高鼙鼓震扶桑。</p><p class="ql-block">漢廷久羨侏儒飽，宣室深悲賈傅狂。</p><p class="ql-block">慷慨聞雞揮劍舞，星文錯落滿琱房。</p><p class="ql-block">開辟名山五岳尊，愿從杖屨探天門。</p><p class="ql-block">畫圖每向亭間響，婚嫁依然河上園。</p><p class="ql-block">古磵玄壇巡佛案，危崖削壁過山村。</p><p class="ql-block">何年偏歷留名姓，萬仞高峰欲斷魂。</p><p class="ql-block">楚界鉛山連劍浦，越王烏石枕仙丘。</p><p class="ql-block">云深勒熟江城暮，瘴起龍眠海國秋。</p><p class="ql-block">小隊鳴鐃浮地響，畫船引纜壓天流。</p><p class="ql-block">回頭苦憶烽煙島，滿目悲涼蘆荻洲。</p><p class="ql-block">時鄭芝龍獗相像石城擁玉砢，</p><p class="ql-block">高皇定鼎郁嵯峨。</p><p class="ql-block">潮聲鐘阜空江落，秋色秦淮隔岸多。</p><p class="ql-block">龍礎(chǔ)荒涼沈夜漏，鳳樓寂寞捲天河。</p><p class="ql-block">鎬京王氣遲登眺，六代煙花意若何。</p><p class="ql-block">望金陵每懷葛灶盧敖杖，</p><p class="ql-block">銀傍璚題世外清。</p><p class="ql-block">天女拔云來種藥，仙人攜我坐吹笙。</p><p class="ql-block">書傳滄海八千鶴，花爛芙蓉十二城。</p><p class="ql-block">從此丹砂添羽翼，逍遙散發(fā)乞長生。</p><p class="ql-block">此詩已廿年矣，偶書恐不堪觀，請正荊田老親翁。王鐸書于汪漢齋</p><p class="ql-block"> 詩文大意是 : 在秋風(fēng)的搖落中，我獨自感到悲哀，門前冷落，巷子蕭條，靠近山角。人世間只覺得浮華變幻，我的辭賦中充滿了憂愁，白發(fā)催我衰老。城邊的紅樹林中，蟬聲即將斷絕，天際的白云間，大雁剛剛飛回。誰知我心中仍有無盡的憤懣，傍晚時分，我獨自舉杯，對著寒花。</p><p class="ql-block"> 回憶起過去在宮中值班的日子，梧桐樹下，金井旁，一切都顯得那么寂靜蕭瑟。太液池環(huán)繞著宮殿，月光灑在端門旁的御橋上，顯得那么清冷。官員們穿著貂錦，身影在班列中散開，霓裳羽衣曲的聲音斷絕，露水晶瑩剔透，漸漸消散。我雖吃著素食，過著七年清貧的生活，卻深感愧對高隱，那桂花的哀怨，猿猴的啼叫，都無法招來。</p><p class="ql-block"> 武昌城外，漢江流淌，城下的人們傳說著黃鶴樓。古代的人和事都已不可見，只有江上的云彩和江邊的草木，自生自滅，引發(fā)憂愁。珠簾卷起，瀟湘雨停，錦帆吹開，荷花盛開，秋天來臨。鐵笛的聲音，如同仙風(fēng)，讓我心動，濤聲和山色的美麗，仿佛我獨自駕著小舟在海上。</p><p class="ql-block"> 望著黃鶴關(guān)門的峭壁，月光如霜，那里是古都的戰(zhàn)場。夜晚靜謐，山樓上吹響了畫角，秋天高遠，戰(zhàn)鼓震動著扶桑。我長久地羨慕漢朝的侏儒，能夠吃得飽飽的，深深地悲嘆宣室里的賈誼，他的狂放。我慷慨地聽著雞鳴，揮劍起舞，星光照耀著雕花的房間，錯落有致。</p><p class="ql-block"> 五岳之中，我愿開辟名山，手持拐杖，探尋天門。每次在亭間聽到畫圖的聲音，都會想到河上的田園和婚嫁的景象。沿著古澗，走過佛壇，巡視著山村，經(jīng)過危崖削壁。不知何時，我才能走遍這些地方，留下我的名字，萬仞的高峰，讓我欲斷魂。</p><p class="ql-block"> 楚地的鉛山與劍浦相連，越王的烏石枕在仙丘之上。云深霧濃，籠罩著江城的暮色，瘴氣升起，籠罩著龍眠的海國，秋天來臨。小隊鳴著鐃聲，浮在地面上響起，畫船拉著纜繩，壓過天際的流水。我回頭看著戰(zhàn)火紛飛的島嶼，滿目凄涼，只有蘆荻在洲頭搖曳。</p><p class="ql-block"> 那時鄭芝龍獗相正在石城，守護著玉砢，高皇定鼎，山峰高聳。潮聲回蕩在鐘阜的江邊，秋色映照著秦淮的對岸。龍礎(chǔ)荒涼，夜深人靜，鳳樓寂寞，銀河卷起。我遲遲未登鎬京，眺望王氣，六代的煙花，又意味著什么呢？</p><p class="ql-block"> 望著金陵，我常常懷念葛洪的爐灶和盧敖的拐杖，那銀白的題字，仿佛在世外。天女撥開云霧來種藥，仙人攜我坐下吹笙。書傳中說有八千只鶴在滄海飛翔，十二座城的花朵燦爛如芙蓉。從此，我要用丹砂增添羽翼，逍遙自在地散發(fā)，祈求長生。</p><p class="ql-block"> 這首詩已經(jīng)寫了二十年了，偶然寫下的，恐怕不堪入目，請荊田老親翁指正。王鐸書于汪漢齋</p> <p class="ql-block">王鐸草書《秋興八首》圖片(局部)</p> <p class="ql-block">王鐸草書《秋興八首》臨習(xí)</p>
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