攜手三千年分別半世紀

王鐵軍

    日前，在北京大運河博物館（首都博物館東館），一個名為“看·見殷商”的展覽正在“火爆展出”。這個展覽是“中華文明起源”系列展之一，用來自國內(nèi)各博物館的338件青銅、甲骨等珍貴文物，展示三千多年前殷商時代的文明。     展覽的題名表明了舉辦者的愿望：愿展覽推開3500年前的商朝大門，“看·見殷商”。<div>    三百多件精挑細選的展品，多為精品、孤品，甚至堪稱國寶，足以在我們面前推開那道神秘的門，窺見遙遠的商代之一斑。正因如此，觀展者之多出乎很多人想象，據(jù)說假期時排隊需以小時計，非常“火爆”。<br></div>     觀眾火爆追捧的展品中，有一對“鸮（xiao）尊”。<br>    鸮即貓頭鷹，鸮尊就是造型為“鸮”的“尊”。它們各自占有一個展柜，大小、造型、紋飾幾乎完全相同：由器蓋與器身兩部分組成，器身銘文“婦好”。整器為一站立鸮形，器蓋置于鸮首后部，鸮昂首，冠高聳，鉤喙，胸略凸，雙翅并攏，爪粗壯，寬尾下垂。器通體紋飾繁富精美。<br>     它們是隨葬禮器，卻似十足的實用器具；它們造型萌態(tài)可掬，絕不古板，強烈的動感給人帶來展翅即能飛起的想象；它們的藝術造詣、工藝水平均令人嘆為觀止，它們身后的商代故事則引人探尋不止。     鸮尊出土于安陽殷墟婦好墓。婦好是商王武丁寵愛的王后，也是所向披靡的女戰(zhàn)神。傳世史書中并無婦好的記載，學者們只是在甲骨中看到了她的蹤跡，直到1976年發(fā)掘了她的墓葬，這位三千年前不簡單的女性才為人所知。<br> <h5 style="text-align: center;">安陽殷墟婦好墓</h5> <h5 style="text-align: center;">婦好墓前婦好雕像</h5>     出土時這對鸮尊已攜手在婦好墓中共度了三千余年，今天在展覽中卻只能各居一個展柜隔空對視。這是為什么？ <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">對望</span></p>     原來，出土后經(jīng)過整理修復，這一對鸮尊即分別被國家博物館和河南博物院收藏，這一別已半個世紀了。雖然對攜手三千年來說，半個世紀的分別只是短暫一瞬，但當代人能目睹它們的重逢卻實屬難得的不易之機。     與此情況類似的還有一對人面銅鉞。它們同時出土于山東青州蘇埠屯遺址1號商墓，這座墓在迄今已發(fā)掘的商代墓葬中，除安陽殷墟以外是規(guī)模最大、規(guī)格最高的。這座墓，也包括這對銅鉞，證實了青州一帶為商代“亞醜”族群核心活動區(qū)，并由此推進了商代方國文化研究。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">藏于國家博物館</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">藏于山東省博物館</span></p>     這一對銅鉞是隨葬禮器，也是兵器。然而殺人的兵器卻被制成了一張“笑臉”，真令人匪夷所思。有人說那不是笑臉，是震懾敵人的猙獰人面獸像，但怎么看都不像。他們的長相有所不同，但都是濃眉大眼、高鼻梁、方下巴，嘴角上揚，外加“城墻垛口式”的牙齒，活脫脫似在咧嘴大笑。正因此他們被當今年輕人所喜愛，甚至被做成了“表情包”流行于網(wǎng)絡。     這“哥兒倆”其中一個因臉頰對稱刻有“亞醜”二字銘文，故得名“亞醜鉞”，現(xiàn)收藏于山東省博物館；另一個沒有銘文的被國家博物館收藏。它倆與那對鸮尊一樣，也是攜手共度了三千年后，被迫分手將近半個世紀，這次來到展覽會才得以短暫重逢。 <p class="ql-block">　　像這兩對展品這樣，文物同出一處卻被“上級”博物館收走的現(xiàn)象應不在少數(shù)，我揣測，其理由一定是全局需要、統(tǒng)一綜合展示，多元一體等等。但竊以為，就如小河無水大河干一樣，過分強調(diào)大一統(tǒng)、一體化，必定傷及本是根源的多元個體。本來在一處可以完整展示的歷史文化實物，被強行拆散后，它所表達的意涵也一定隨之受損。大一統(tǒng)的文明只能是多元文化充分發(fā)展后逐漸融合的結(jié)果，而不是相反。</p><p class="ql-block"> 不知我的看法是否表達清楚了？</p>

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王鐵軍

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