尋蹤玉虛宮千年道韻中的歷史回響

老華仔追夢

踏入武當山北麓，玉虛宮那古樸雄渾的身影便撞入眼簾。這座始建于明永樂年間的宮殿，全稱“玄天玉虛宮” ，因真武神被封為“玄天上帝”“玉虛師相”得名，曾是張三豐修煉之地，承載著厚重的道教文化與歷史記憶。 　　沿著歷史的足跡前行，最先映入眼簾的是巍峨聳立的御碑亭。它們是玉虛宮歷史的忠實守望者，亭中赑屃馱御碑，碑身鐫刻著歲月的痕跡。其中既有永樂皇帝為保護武當山道教頒布的圣旨，也有記錄武當山宮觀建設及歷代皇家對武當山重視的碑文。這些碑刻不僅是書法藝術的瑰寶，更是研究武當山歷史和道教文化的珍貴資料。 　　穿過御碑亭，來到玉虛宮的山門。磚石結構的山門，下部為精美的石雕須彌座，券拱三孔，兩側八字墻鑲嵌著琉璃瓊花圖案，在歲月的洗禮下，依然散發著獨特的藝術魅力。步入山門，里樂城那寬闊的青石甬道便呈現在眼前，十字狀的布局規整有序，盡顯皇家道場的莊嚴與大氣。 　　繼續深入，便能看到紫禁城中的龍虎殿。這座殿堂是玉虛宮最為神秘的“祀神區”的入口，雖歷經風雨，但其建筑結構依然堅固，殿內曾經供奉的神像雖已不在，但從殘留的建筑構件中，仍能想象出當年的威嚴與莊重。穿過龍虎殿，便是武當全山最大的宮殿——玉虛宮玄帝大殿的遺址。殿基之上，巨大的石柱礎見證著昔日大殿的宏偉。據記載，大殿為重檐歇山頂式大木結構，采用了最高等級的和璽大點金彩繪，殿內供奉著高達6.06米的武當山最大銅鑄鎏金真武像，金童玉女、八大帥等塑像威嚴肅穆，可惜如今只能在想象中還原其盛景。 　　玉虛宮的建筑布局極為講究，遵循著嚴格的中軸線對稱原則，仿故宮“三朝五門”制，平面布局呈三路五進。宮城分內、外、紫禁城三重，城內套城，等級鮮明。這種布局不僅體現了皇家建筑的規制，更蘊含著深厚的道教文化內涵，象征著道教對天地秩序的理解和追求。其建筑風格融合了官式建筑的端莊大氣與道教建筑的清幽脫俗，紅墻綠瓦與周圍的青山綠水相互映襯，形成了獨特的景觀。 　　然而，命運多舛的玉虛宮歷經磨難。明天啟七年的毀滅性火災，清乾隆十年的再次大火，以及1935年的山洪暴發，使這座宏偉的宮殿遭受重創，大片房屋被吞沒，曾經飛金流碧、富麗輝煌的宮殿如今只剩下殘垣斷壁。但這些遺跡依然頑強地訴說著往昔的輝煌，吸引著無數游客和學者前來探尋歷史的真相。 　　如今，在文物保護工作者的努力下，玉虛宮的部分建筑得到了修復。宮墻、御碑亭、山門、龍虎殿、玉帶河、宮內石板地面等工程已完工，修復后的建筑嚴格遵循修舊如舊的原則，盡可能地還原了其歷史風貌。漫步在玉虛宮的遺址中，仿佛能聽到歷史的回響，感受到當年道教的興盛和皇家的尊崇。這里不僅是一處歷史遺跡，更是一部生動的史書，讓人們對武當山的道教文化有了更深刻的認識和理解。

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