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《千年一嘆》覓回音(10)

又一村

<h1></h1><h3><br></h3><h3>【又一村】攝途漫筆</h3><br><b><font color="#167efb"> 《千年一嘆》覓回音(10)</font></b><br><br><h3>【昵 稱】又一村<br>【美篇號】1358843</h3><br><font color="#9b9b9b"><b>二、埃及篇</b></font><div><font color="#9b9b9b"><b><br></b></font></div> <h1><b><font color="#167efb">七. 神殿?神像?帝王谷</font></b><br><br></h1><h3> 【海普蘇特女王神殿】坐落在一個半環形的山岙底部。到達時值中午12:00,直射的陽光下,建筑與山的顏色渾然一體。它坐落在此已經3300多年了。不過發掘出土時,基本已是一片廢墟,都是后人修繕的。</h3><div><br></div> <br>  女王殿是3500年前第十八王朝的哈茲普蘇特女王為神明和自己建造的,是一組由柱廊、平臺和傾斜坡道組成的宏偉建筑。柱廊三層,與平臺相間。成排的方形石柱組成了柱廊,從遠處望去,三層柱廊重疊在一起,構成一座極其雄偉、極其精致,極其典雅、極其和諧,甚至是充滿了現代氣息的建筑。過去,我曾多次從圖片上欣賞過這組建筑,每次都贊嘆不已,幾乎不相信它是遠古的建筑。當然,在19世紀大規模考古發掘開始前,神廟的大部分業已坍塌,掩埋在沙土和碎石之中。<div><br></div> <div><br></div> 古廟的修復至今仍在持續中,許多發掘出的斷壁殘垣,一一清理編號后再重新復原。最上一層柱廊,每一根石柱前都樹立著一尊哈茲普蘇特女王的雕像,女王身著法老服飾,帶著法老特有的假胡須,雙手交叉在胸前。仔細觀察,女王雖以男性的形象出現,但面部溫婉柔和,并著有淡淡的紅色,一望而知是女性。<div><br></div> <div>  余秋雨以復雜筆調描寫這座依山而建的階梯式神殿。他提到女法哈特謝普蘇特(又譯“海普蘇特”)的傳奇統治,以及她死后被繼任者(圖特摩斯三世)抹去名字的歷史悲劇。神殿的現代修復(波蘭團隊重建)引發他的質疑:</div><div><br> <font color="#9b9b9b"><i> “嶄新的立柱像假牙,咬不住歷史的真相。”</i></font><br><br></div><div> 他認為,這座神殿是“被篡改的紀念碑”,折射出權力對記憶的操控。</div><div><br><br></div> <div><br></div> 海普蘇特女王神殿在1997年11月發生了一場血腥屠殺。6名歹徒從神殿左側沖下山,接近游客時,從長袍下摸出槍支,射殺了20多名各國游客。在逃逸過程中,這些兇手與趕來的警察交火,最終全部被擊斃。事件發生后,一個名為'伊斯蘭集團'的組織公開聲稱對此負責。<div><br></div> <br>  下午,走近了矗立在尼羅河西岸和帝王谷之間原野上的梅農神像,兩座巨大的神像,就像兩名忠誠守衛在國王谷前的衛士,讓人有種摧毀一切的力量感,雖然它們已無聲無息地端坐了數千年,但仍然散發出穿越時空的威嚴。<div><br></div> <div>  這里曾是一座遠古的神廟,神像只是古跡的一部分。從這兩尊廟門前的巨像規模,可以推想當年神廟的恢宏。每年尼羅河泛濫時就將其定期淹沒,如今,建筑已蕩然無存,唯有兩座巨大的雕像矗立在荒原之上。<div><br></div></div> 坐像極其宏偉壯觀,高度在20米左右,也就是有七層樓高。比例準確、造型勻稱,這是埃及新王國時期的作品,塑的是國王阿蒙荷泰普三世,時間遠在公元前一千五百年前。雕像是坐像,國王正襟危坐,雙手放在膝上,身軀、雙手、兩膝和小腿基本完整。古埃及的一切都是宏偉的,姑且不談金字塔,單看現存的各種雕像就足以說明問題。<div><br></div> <div><br></div> 神像的面部已經損毀,左面一座的胸部也已破損,是公元前27年的一場地震毀壞了它們。據說,在早年,每當黎明之際,破損的巨像往往發出一種凄厲的聲響,如歌如泣,因而被稱為“會唱歌的石像”。其實,這也許是破裂的石材在低溫下收縮時,石頭被擠壓而發出的聲音;也可能是強風穿透石縫時氣流的呼嘯。但公元三世紀時,羅馬人嘗試著修復巨像之后,“歌聲”從此消失。<div><br></div> <div><br></div> 余秋雨寫到風穿過石像裂縫發出的“嗚咽聲”,被古希臘人誤認為“梅農向母親黎明女神哭泣”。他認為巨像的殘缺反而更具力量,“仿佛時間故意留下這雙眼睛,逼視每一個過客”。<div><br><div><br></div></div> <br>  面對巍然屹立、神秘莊嚴的巨像,游客顯得無比的渺小,一種敬畏之心油然而起。古埃及人深知,以巨大昭示莊嚴、以巨大展現權威,以巨大寓意神秘、以巨大震懾心靈。<div><br></div> <br>  【帝王谷】作為新王國時期法老的陵墓群,帝王谷埋葬著圖坦卡蒙等64位統治者。眾多陵墓,分布在一條開闊的山谷中。山谷的正前方,即谷底的盡頭,就是高聳的底比斯山的主峰,它本身就像一座巨大的天然金字塔,其頂端部分極似珠穆朗瑪的主峰——在一層不高的垂直壁上有一座金字塔形的峰頂。<br><br> <div><br></div> 荒涼的山嶺,寸草不生;裸露的山體,因風化與開掘,已成為破碎凌亂的碎石,只有山體的上部還保留著陡峭的巖體。不由得又使人遐想:為何古文明的發祥地都一無例外地呈現這般景象呢?中國的隴西如此,黃土高原草木不生;巴比倫的兩河流域如此,如今已是一片沙漠;古都盧克索也是如此,早就被荒漠環抱……<div><br></div> <br>  眾多的帝王、后妃埋葬在山谷之中,有幾十處之多,但只有部分開放,輪流對外展示。那天允許參觀的只有兩座,一座是拉美西斯三世的,另一座是拉美西斯九世的,都建在谷底的兩側。在三世的陵墓,墓室墓道都開鑿在基巖中,這時的基巖已絕非風化的碎石,而變為極其堅硬的花崗巖。<div><br><div><br></div></div> <br>  余秋雨描述深入墓道的壓抑感:壁畫色彩鮮艷如初,卻彌漫著對死亡的敬畏。他特別提到盜墓與考古的悖論——珍寶的流失反而讓部分陵墓免遭現代化破壞。站在荒涼的山谷中,他思考權力與永恒的虛妄:<font color="#9b9b9b"><i>“法老們用巨石封閉死亡,卻封不住時間。”</i></font><div><div><br></div></div> <div><br></div> 進入墓穴,沿著甬道的緩坡而下,就是長長的墓道和方正的墓室。兩壁和頂部刻(繪)滿古埃及特有的壁畫和象形文字,構圖奇特、寓意深奧,許多題材顯然與太陽有關,難以準確理解。拉美西斯九世的墳墓已沒有石棺,只留下棺體擱置過的跡印,但墓室建造更為細致,主墓室內有方形石柱支撐墓頂;同樣刻滿了人像浮雕和象形文字,形成一種極富裝飾味的圖案;甬道兩壁的壁畫還加裝了玻璃以保護。但墓穴內部是不許拍照的。只能選幾張網絡圖片以填補記憶的空白。<div><div><br></div></div> 網絡圖片 謝謝觀賞<div><br></div>
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