夏至的由來與象征意義

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2025年夏至時間是6月21日10點42分00秒；農歷5月26日。 ▽筆者攝影 　　似水流年彈指間，我們很快就要迎來夏至節氣。夏至是二十四節氣中的第十個節氣，是夏季的第四個節氣,在每年公歷6月21日前后，是北半球一年中日照時間最長的一天。在傳統文化的二十四節氣中，二至（夏至、冬至）是四季變化過程中重要的時令節氣，也是天體運動過程中陰陽交替之節令。它意味著不溫不火、不深不淺的初夏時分恍惚而去，充滿考驗的酷熱炎夏即將到來。但夏至并非一年中最暑熱的時候，真正的暑熱通常在夏至后的二三十天。 夏至節氣的由來 ▽古人土圭測日影 　　據載，夏至是二十四節氣中最早確定的一個節氣。每年陽歷的6月21日或22日，太陽到達黃經90度時，為夏至日。 公元前七世紀，古人通過土圭觀測太陽、北斗星和自身所處天地的關系，建構了最早的時間體系。早在商朝末年，春分、秋分、夏至、冬至四個節點基本確定。 “日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。”夏至也叫“日長至”。過了夏至，太陽的直射點逐漸往南移動，北半球的白天就會一天比一天短，夜晚一天比一天長，所以有“吃了夏至面，一天短一線”之民諺傳承于世。 ▽筆者攝影 　　清人陳希齡在《恪遵憲度》里這樣解釋夏至的“至”，即至極，這一日太陽到達北回歸線處，白天一年中最長，正午日影一年中最短，達到了“立竿無影”奇景。一年中最盛的陽氣，也正是從夏至這一日開始逐漸轉衰。 夏至的這一含義，體現著古人陽極陰生、周而復始、陰陽平衡的自然哲學智慧。對于古人來說，夏至既是節氣，也是節日，所以被稱為“夏節”或“夏至節”。 夏至節氣的物候特征 　夏至到，山巒疊翠，流水潺潺，到處一派生機盎然、繽紛燦爛的景象。我國古人將廿四節氣中每個節氣的十五天分為三候，即:一候是當天節氣開始，二候是五天后，三候是十天后。按此劃定順序，夏至三候是：一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。 ?一候鹿角解： 鹿在古時候一直同“麇”相對，鹿的角是向前而生，在方位上被古人認為屬陽。到了夏至這一天，陽氣達到極致，鹿角便開始脫落，這就是“鹿角解”。“麋”與鹿雖屬同科，但因麋屬陰，其角在冬至日才脫落。 ?二候蟬始鳴: 按照古人的說法，意思是雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴。其實，對于知了而言，夏至之后的盛夏正是它們的成蟲紛紛破土羽化之時。變為成蟲后，那些雄蟬就會面臨激烈的生存競爭，畢竟誰的嗓門大，誰就有可能獲得更多雌蟬的青睞，從而完成一生的使命。 ?三候半夏生: 半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生而得名。由此可見，在炎熱的仲夏，半夏等一些喜陰生物開始出現，而陽性生物則開始衰退。 　　這三類物候在中國傳統文化中有著極不尋常的意義。鹿跟先民相伴，是愛情、德音和權力的象征，在人們的日常生活甚至社會政治活動中占有非常重要的地位；蟬在中國有知了、幾溜、伏天、秋涼等多種稱呼，獨特的生活習性讓它成為復活與永生的象征；半夏，本是旱地中的雜草，具有燥濕化痰、降逆止嘔、消痞散結的功能，因此這種草藥也成為了中國古人用來標志節氣物候變化的一部分。 夏至節氣的氣候特點 ?氣溫高： 夏至是盛夏的起點，是一年中陽氣最旺盛的時期，也是陰氣始萌的時節。此時氣溫逐漸攀升至頂峰，陽光炙熱而燦爛。此時節，新疆吐魯番盆地為全國溫度最高的地區，華中、華東、華南平均氣溫普遍高于25℃，最高溫度可達40℃。 ?濕度大： 此時節地表由陽光獲得的熱量達到最多，因此氣溫高、濕度大，不時出現雷陣雨是此時節典型的天氣特點 ?日照時間長： 夏至節氣最顯著的特點是晝長夜短，每天的日照時間會變得漫長，這種情況會一直持續到秋天。 ?降水量大: 夏至節氣期間降水量是非常大的，在江南地區會多次出現暴雨天氣，嚴重的時候還會有洪澇災害；在江淮一帶，還會有梅雨天氣，空氣變得非常潮濕陰冷，容易滋生霉菌、病菌；在北方地區，也會經常出現降雨，時不時地就有大雨、小雨或雷陣雨。 ▽筆者攝影 夏至節氣的生活習俗 　　夏至是民間“四時八節（四時：指春、夏、秋、冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個節令。泛指一年四季各個節令）。”之一，是中國最早的節日，宋代《文昌雜錄》里記載：“夏至之日始，百官放假三天。”如今，雖然沒有放假習信，但在中國不同地區夏至仍有不同習俗如下： ?祭祀神明和祖先: 在古代封建社會，由于古人對祖先和神的精神信仰，所以每到夏至及當地發生干旱洪澇的時候，民間都會舉行盛大的“祭祀活動”。人們通過這樣的習俗，希望祈求可以獲得祖先和天神的庇佑，保佑今年沒有天災人禍。這樣農民們的糧食和農作物就有希望豐收，過上富裕的生活。雖然今時今日我們已經從古代的封建社會，進入到了現在的文明社會，但在一些偏遠的農村地區依然保留著這種祭祀習俗。 ?吃夏至面: 在中國古代從古至今，我國南北方到了夏至，都流行著這樣一個飲食習俗：就是都要吃“夏至面”。古代民間飲食俗語中這樣形容它：“冬至餃子，夏至面”、“吃了夏至面，一天短一線”。夏至節氣正是我國北方地區小麥豐收的關鍵時期，因此吃夏至面的習俗，就來自于“農民夏糧小麥豐收后嘗新麥”習俗。新小麥不僅僅富含蛋白質，而且營養豐富，也可以很好的補充夏季人體流失的能量。因此這一習俗才可以一直流傳至今。 ?放荷燈: 夏至放荷燈習俗，是由皇家祭祀繼承而來的，主要是為了表達對逝去親人的懷念，為活著的人祈福。屆時，千百盞荷燈在夏至夜晚漂流在河中，閃閃爍爍就像散落到人間的點點星光，寄托著人們對未來生活的的深情寓意和向往，很是令人心醉。 ?忌諱剃頭理發: 《清嘉錄》記載，“夏至日為交時，日頭時、二時、末時，謂之'三時'，居人慎起居、禁詛咒、戒剃頭，多所忌諱。”在清朝，夏至日忌諱剃頭，還要按時起居，不準口出誑語罵人。據說，夏至日剃頭理發會破運。 夏至日節氣養生 　　從中醫理論講，夏至是陽氣最旺的時節，養生要順應夏季陽盛于外的特點注意保護陽氣；俗話說"夏至一陰生"。就是說在夏至，盡管天氣炎熱，可陰氣已開始生長，可致使人顯得極其脆弱，容易患各種疾病。所以，合理的養生保健是這一節氣的重點，非常重要。 　　夏至時節，由于天氣炎熱，出汗增多，易傷津耗氣，暑濕困脾阻礙運化，人體容易出現睡眠質量差、食欲不佳、精神不振、頭暈胸悶等不適癥狀。心通于夏氣，夏天也是心腦血管疾病高發的季節；“汗暑熱為盛為心之液”，自夏至開始，心陽隨著汗液的排泄而損傷，人容易出現心悸氣短、煩躁失眠等癥狀。 “入夏無病三分虛”，夏至養生防病需注意保護陽氣、調養心陽，補養心陰、清心寧神，清暑祛濕、益氣生津。 　　具體到飲食上，宜保持清淡、多食雜糧；可多食苦味食物以清心祛暑，如苦瓜、苦菊、馬齒莧等；適當食用酸味食物以開胃固表，如山楂、番茄、檸檬等；適當食用解暑利濕之品，如絲瓜、冬瓜、西瓜、黃瓜；不宜食用肥甘厚味，宜少食生冷以護中焦脾胃。 　　夏至人體亢奮，需要心平氣和、保持心情愉悅，使氣機宣暢。在起居、情志和運動方面，應順應自然界陰陽消長的規律，適當晚睡早起，保證睡眠質量以使氣血恢復，中午宜小憩以顧護心陽。 夏至節氣期間，運動不宜劇烈，盡量在清晨或傍晚天氣相對涼爽時進行，可選擇游泳、慢跑等，老年人可選擇太極拳或八段錦；運動后及時補充水分，切不可飲用冰水，大汗淋漓時更不應立即冷水沖淋。 　　夏至養生可發揮中醫中藥的作用：如拔罐可以祛除瘀滯、行氣活血；按摩神門穴、極泉穴等，可以養心強心；沿足太陽膀胱經、足厥陰肝經的經絡循行部位刮痧，可發揮宣通氣血、祛除濕熱的功效。此外，通過灸任、督二脈可以升發陽氣、調養氣血、補充元氣；貼敷三伏貼能夠發揮冬病夏治、養生防病的作用。 ▽筆者攝影 夏至與農事氣候 　　夏至在農業生產中也具有重要意義，此時作物生長迅速，需水量大，降水對產量影響顯著，因此有“夏至雨點值千金”的說法。這句話強調了夏至時節雨水的寶貴。在這個時期，農作物生長旺盛，對水分的需求較大，充足的降雨能為莊稼的生長提供良好的條件，有利于提高農作物的產量。 另外，以下相關農諺也說明了夏至節氣與農事氣候的關系： 　　●“過了夏至節，鋤頭不能歇”提醒人們過了夏至之后，農作物生長迅速，雜草也隨之瘋長，此時需要及時進行田間管理，不斷地清除雜草、松土保墑等，以保證農作物有良好的生長環境。 　　●“夏至一場雨，一滴值千金”：形象地說明了夏至雨對于農業生產的重要價值，形容雨水在此時如同千金般珍貴。 ▽筆者攝影 　　●“夏至東南風，平地把船撐”：意思是夏至這天如果刮東南風，往往會帶來大量的降水，以至于平地上都可以撐船，預示看汛期可能出現洪澇災害的情況。 　　●“夏至響雷三伏冷，夏至無雨曬死人”：表明夏至這天如果有雷聲，那么三伏天可能會相對涼爽；而如果夏至沒有下雨，之后的天氣會非常炎熱。 另外，還有“夏至刮東風，半月水來沖；夏至刮南風，三天雨滿坑；夏至刮西風，地里干烘烘；夏至刮北風，田壟緊收缺。”等農諺，大家可以根據自己的興趣和愛好注意觀測驗證其準確率。 ▽筆者攝影 夏至的寓意及象征意義 　　夏至作為二十四節氣中非常重要的一個節氣，有著豐富的寓意和象征意義： ▽譚鴻斌老師課堂隨筆課件 　　●文化層面寓意：夏至時節很多農作物接近成熟或已經成熟，人們有了收獲。這寓意著付出有了回報，人們心懷感恩，感恩大自然的饋贈。在古代，人們會舉行隆重的祭祀活動，來感謝上天賜予的豐收，同時祈求接下來的日子風調雨順、繼續獲得好收成。 　　●生命力的鼎盛象征：此時萬物生長繁茂到極點，枝繁葉茂、郁郁蔥蔥。象征著生命的力量和活力達到最旺盛的階段，激勵人們在生活中積極向上、充滿干勁。 同時，夏至也意味著一年已經過去了一半，提醒人們時光匆匆，要珍惜光陰，把握當下，不虛度時光，努力實現自己的目標和理想。 ▽筆者攝影 夏至的意義不僅僅是一個節氣，更是人們對生命、對自然的敬畏與感恩的表達。在這個節氣中，我們應時刻關注自己的身心健康，注意科學飲食和合理運動，保持良好的生活習慣。同時，也應該尊重自然、保護環境，與自然和諧相處，共同營造一個美好的生活環境。 ▽筆者攝影 寫在最后 　　總之，夏至是一個充滿傳統文化和激情活力的節氣。夏至的到來，一年已過半。上半年我們默默耕耘，下半年仍需奮勇前行，在時光中積蓄力量，在歲月里綻放自我。愿朋友們的心靈如夏日荷塘中的蓮花，清新脫俗，寧靜致遠，不急不燥，靜心凝神地和所有美好相遇，每一天都充滿陽光，每一刻都充滿歡笑。夏安！ 夏至：晚睡早起，冬病夏治 　　本報訊（ YMG 全媒體記者劉晉通訊員李成修王婧）夏至，是二十四節氣中第十個節氣。夏至的到來，標志著炎熱的夏季正式來臨，氣溫逐漸升高，雨水逐漸增多，濕邪、暑邪亦逐漸壯大。煙臺毓璜頂醫院中醫中西醫結合科萊山院區主治醫師張雅文表示，從中醫理論講，夏至是陽氣最旺盛的時節，“養生要順應夏季的氣候特點，達到陰陽平衡、身心健康的目的”。 夏季三月，天氣下降，地氣上升，天地之氣相交，植物生長旺盛。夏季晝長夜短，人也應順應自然界陰陽消長的規律，宜晚睡（不超過23點）早起（如6點左右），使氣機暢達、通泄自如，以順應陽氣生。午時(11-13點）可小憩“子午覺”，以調養心神，平衡陰陽。 　　在飲食上，張雅文認為應清淡，健運脾胃。夏至后，雨水漸多，加之高溫天氣，濕熱交蒸，人易感受暑濕之邪。脾屬太陰，喜燥惡濕，若濕邪困脾，則脾氣不能正常運化，導致肌體水濕停聚。應多食用清熱解暑、健脾利濕之品，如荷葉粥、薏米紅豆粥、綠豆湯等。同時需注意，夏至天氣炎熱，忌貪涼飲冷，如冰鎮飲料、冰淇淋等，過量使用易損傷脾胃陽氣，導致腹痛、腹瀉，尤其對消化系統尚未健全的小兒和臟腑功能衰退的老人更為不利。 張雅文說，養心要注意精神調攝，保持愉悅心情，避免煩躁、憤怒等情緒。“汗為心之液，夏季宜適當運動、排汗，使體內郁熱外散，避免空調過度抑制排汗。出汗后忌立即沖冷水澡或直吹空調，以防'虛邪賊風'入侵引發面癱、關節痛等。” 此外，夏至陽氣旺盛，正是補充陽氣的好時節，市民可考慮艾灸補陽的方法，如陽虛明顯者，可選擇督灸、臍灸、雷火灸；如肺氣虛寒的患者可以通過艾灸肺俞、天突、定喘、關元等穴位，達到溫肺散寒的作用，為秋冬健康打下基礎。艾灸之后，毛孔開張，建議不要馬上淋浴，注意避風保暖。 一2025年6月21日

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