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南宋漳州南驛路考

南州木棉

<p class="ql-block">漳州南驛道是閩粵驛道的重要組成部分,尤其是南宋,江西南部動亂,驛道不通,來自云南大理的馬匹改走福建,南詔場或為大理客商服務(wù)設(shè)置。對于宋代之前的南驛道,越往南,越模糊,本文試圖尋找其蹤跡。搞清楚驛道走向,才能知道古代的商旅、軍事活動。</p> <p class="ql-block">驛傳~“少曰委,多曰積”(“委”指少量堆積,“積”指大量堆積),其在野十里有廬,廬有飲食。三十里有宿,宿有路室。路室有委。五十里有市,市有侯館,侯館有積。此皆主于館谷(居其館,食其食,引申食宿)而言也。然則今之所謂驛傳者,其主于館谷而兼?zhèn)魉秃酢#ìF(xiàn)今驛傳和古代提供食宿外,還兼?zhèn)魉臀臅?lt;/p> <p class="ql-block">唐無郡志,漳為驛與館皆無可考。</p><p class="ql-block">宋在城舊有迎恩驛久廢。 其東路朝天門外有迎春驛,又東行四十五里有通源驛。</p><p class="ql-block">南路一百里至漳浦縣有仙云驛,又南行一百九十里有臨水驛。路遠(yuǎn)驛踈,行人無所依托,當(dāng)時守郡君子往往酌量道里之中,隨鋪立庵,命僧主之。以待過客。且置田以贍僧,俾守庵焉。于是南路十有三庵,曰木綿鋪庵、曰甘棠鋪庵、曰橫章鋪庵(明為三鼓鋪)、曰仙云驛庵、曰梅林庵、曰</p> <p class="ql-block">無象庵、曰黃土庵(黃堵鋪,舊名火田)、曰云霄庵、曰徑心庵(明為徑深鋪)、匾曰善護(hù)庵、曰大悲鋪庵(大陂鋪,在四都)、曰半砂鋪庵(在四都)、曰臨水庵(址無考)、曰竹林庵(址無考)。淳熙末郡守傅伯壽創(chuàng),嘉定間傅伯壽侄雍嗣為守重修。</p><p class="ql-block">可見漳南漳浦境內(nèi),人煙稀少,官府提供不了“委績”,只能隨鋪立庵,由庵僧提供過客飲食。十三庵除木棉鋪庵在龍溪縣境內(nèi),都在漳浦縣境內(nèi)。</p> <p class="ql-block">元潮州《三陽志》云“黃崗驛,今為庵。竹林鋪,今為庵,分水嶺亭,傍有小庵”。三陽志,竹林庵載在潮陽縣境內(nèi)。</p><p class="ql-block">從理論上,潮州到漳州,南下竹林庵再北上不合情理。漳浦三都,時為海濱里,非為臨水,臨水應(yīng)當(dāng)在今東溪中游以上,大致西潭以上,而今廈深鐵路,大致就是這個方向向西去潮州。余上山下鄉(xiāng)時,光山村去廣東方向,過大老湖,那個村建房時,挖出許多大染缸,可見這帶古代挺繁華的。而且即使饒平建縣,縣城也靠北,近潮州城,為啥舍近求遠(yuǎn)呢?</p> <p class="ql-block">從潮州《三陽志》得知黃岡寨是南宋才建的,驛路也到處設(shè)庵。所以南宋之前,去潮州驛路仍不明。饒平建縣縣城也在北部,去潮州府城近。很可能到南宋時,驛路才南移黃岡、分水關(guān)。</p> <p class="ql-block">宋南路鋪十,與庵不等</p><p class="ql-block">南門外鋪、木棉鋪、甘棠鋪</p> <p class="ql-block">橫章鋪、北亭鋪、產(chǎn)山鋪、火田鋪、白泉鋪、大悲鋪、半沙鋪,</p><p class="ql-block">從以上可知,云霄只有庵末有鋪,可見當(dāng)?shù)厝藷熛∩伲兹伄?dāng)為在云霄庵附近。半沙(四都境內(nèi))以后都無鋪,臨水驛也只輔臨水庵而己。</p><p class="ql-block">驛傳又稱郵驛,是官方傳遞公文的地方,所以驛可以相當(dāng)一個郵局,鋪相當(dāng)郵遞點。也就是公文能發(fā)到的地方。時云霄連公文都到不了的地方,唐代會設(shè)州縣城?</p><p class="ql-block">臨水設(shè)驛,是因為己到邊關(guān),如果不設(shè)驛,過路官員會餓死了,州守何以堪?臨水在唐代很有名,知州張登有詩“明朝更臨水,悵望嶺南流?”,漳有臨漳二水,故漳州別稱“臨漳”。可惜臨水庵目前仍未找到。</p> <p class="ql-block">從火田鋪向西南大悲鋪原因,是西去水晶坪是烏山山脈,宋漳浦二都地,不適合辟為驛路。避烏山山脈去潮州。</p><p class="ql-block">驛路能不過大山盡量不過大山,能不過大江大海,就不過。</p> <p class="ql-block">盤陀到火田都是山路,漢唐古關(guān)蒲葵關(guān)就設(shè)在這里。驛路不走山下平原丘陵。</p> <p class="ql-block">詔安、饒平都是明才置縣。</p> <p class="ql-block">明朝漳浦驛三:臨漳驛、云霄驛、南詔驛</p> <p class="ql-block">《志》云“開元間嶺南流寇陳誠等復(fù)掠漳界,陳元光戰(zhàn)死之”。當(dāng)武則天死后,李唐復(fù)辟。陳誠帥軍入漳復(fù)唐土,當(dāng)從大悲鋪北上漳州城(附郭漳浦縣)。</p> <p class="ql-block">從明代四部開漳文化族譜看,只有來自天方之國的猛將盧如金與陳誠對抗。儒將許天正率軍咨祭酒林孔著、還有李伯瑤、蘇道、蔡長眉、沈世紀(jì),戴君胄等,沿南驛道北撤,退守武氏榮耀之州(武榮州)龍溪縣,屯墾下來。</p> <p class="ql-block">流虜之解釋:敵人的意思。與賊、盜、寇不同。嶺南陳誠攻打漳州,殺了主帥,未見唐玄宗下詔討伐,陳珦只能私募武勇報仇。可見把陳誠說成流虜明顯是貶義對方。</p> <p class="ql-block">清代饒平縣通福建,接詔安磁窯鋪,詔安縣志沒記載。</p> <p class="ql-block">鏈接:</p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5dz17z9w" target="_blank">悼吳其俊老師!!!</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5dy4sfg3" target="_blank">廈門記——再見老友</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5dx7k8q5" target="_blank">廈門記——印尼土生華人文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5dvecedk" target="_blank">廈門記——分別63年師生喜重逢</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5dx7k8q5" target="_blank">廈門記——印尼土生華人文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5dui7cf8" target="_blank">廈門記——東坪山漫步</a></p>
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