北京白塔寺～700多年老寺廟，歷史長河一瞬間

蔡欣

上一篇我們逛了白塔寺周圍的幾條老胡同，這一篇，我們先去被譽為“觀看白塔的最佳之地”～白塔之光咖啡店三層露臺看一看，然后進入白塔寺各大殿參觀游覽。 在白塔寺西側的阜成門內大街上，有一家“白塔之光”咖啡店，一樓是簡餐餐廳和文創食品。 三層有一處露臺，據說是附近觀賞白塔的最佳之地。 沿樓梯去往三層。 三層是一家小酒吧和小茶室，室內和室外都有茶座。 在這里不消費也可以上露臺，免費看白塔，只是露臺的面積比較小，人多的時候能不能擠得上來，那就要看你的本事了。 室外的露臺，正處于白塔的正面，觀賞角度非常合適。我是上午9點多去的，游客不是很多，據說從中午開始，這里的人就越來越多了，一座難求，尤其是晚上，來看燈光秀的人就更多了。 從這里往北看出去，白塔及寺廟里的幾座大殿都能看到。 趁著人不多，趕緊多拍幾張。 往西看，是阜成門內大街到阜成門一帶。 往東看，能看到國貿大樓。 露臺雖小，布置的還不錯。 露臺上的座位不多，都是喝咖啡和喝茶的。多數人都是上來拍照的，站在露臺上拍完就走。我也是拍完就下去了，再去寺廟里逛逛。 北京白塔寺，正名為“妙應寺”，原名“永安寺”，是一座藏傳佛教寺院，位于北京市西城區阜成門內大街，是北京最古老的標志性建筑之一。“妙應寺白塔”，也稱“釋迦舍利靈通之塔”“靈通萬壽寶塔”“釋迦舍利靈通寶塔”，因通體雪白，又被稱為白塔。白塔寺始建于元至元八年(1271)，連同塔下的大圣壽萬安寺（白塔寺）在元代政治、文化等方面占有極其重要的地位。 當多民族大一統的元朝首都-大都雄踞北京時，白塔寺內的白塔是城中最高的建筑，有“金城玉塔”之美譽。今天，白塔已成為現存元大都最重要的文化古跡，是漢、蒙、藏民族團結和中外文化交流的歷史見證。 以下是白塔寺山門。 以下是我在過去年代拍到過的白塔寺山門，十幾年來變化不大。 以下老照片，是我2010年在寺里的展覽室里拍到的，因當時的展覽不許拍照，我只拍了這么一張照片。照片是上世紀60年代白塔寺的山門，對于那個時代的白塔寺，我至今還有些記憶，主要是每年春節的白塔寺廟會，人山人海的非常熱鬧，小孩子可以吃到糖葫蘆和糖瓜。 以下兩張老照片，是我以前從畫冊上看到后翻拍的。上世紀30年代，舊都文物整理委員會募集資金修繕白塔，特別邀請西藏安欽活佛舉行了為期三天的開光法會，期間，白塔寺山門前搭建起了彩牌樓。 上世紀70年代，白塔寺被改建為副食商場，連山門都拆了。 進入山門，院子兩側是“鐘鼓樓”，正中的大殿是“天王殿”。 以下是白塔寺平面圖。共有四座大殿和一座白塔。 “天王殿”是白塔寺的“一殿”。在進入各大殿參觀之前，我都問過工作人員，“是否允許拍照”，回答都是“可以”。發現藏傳佛教的寺廟一般都允許拍照，我在北京西黃寺參觀時，也是允許拍照的。 佛教的寺廟，天王殿里都是按照“前彌勒，后韋陀”的規制布置的。以下朝南供奉的就是“彌勒佛”。 兩邊是“四大天王”。 大殿背面朝北方向擺放的，就是“韋陀”。天王殿里的所有佛像，看起來都是新塑的。 白塔寺的“二殿”為“大覺寶殿”，殿宇恢弘，門口設有功德鐘和香爐，東西兩側有兩根經幡柱。 彩色的經幡隨風飄揚，兩側各有一棵古樹。 大覺寶殿大門緊閉，不知里面的情況。 以下是我和我妹于2016年，在白塔寺參觀時，拍的大覺寶殿。 那時的大覺寶殿大門是開著的，里面有佛像，但我們只在門外拍了一張照片，沒有進去細看，記得那時是因為里面不允許拍照，所以就沒有進去。 以下是一張大覺寶殿的老照片，大概拍攝于上世紀30年代，那時大殿前有兩通御制碑，據說其中有康熙御制碑，但現在已經遺失，或已經損毀，具體情況不詳。 大覺寶殿前的一對石獅，據說是80年代從東城區麒麟碑胡同遷過來的元代文物，因為其辟邪屬性，被賦予靈獸的象征。石獅面相威猛，呈俯臥式，身型修長，骨骼勻稱，極富動感，與明清時期正面端坐的石獅明顯不同。 從大覺寶殿一側看白塔，角度還不錯。 白塔寺的“三殿”是“七佛寶殿”。 七佛寶殿的大殿中間有七尊佛像。 據查，七佛寶殿因原本供奉七尊銅鎏金佛像而得名，但這些佛像在歷史的變遷中遭到毀壞，具體原因和細節已難以考證。目前殿內供奉的是從護國寺移來的三尊三世佛，中間是元代的楠木釋迦牟尼佛像，兩側是仿造的藥師佛像和阿彌陀佛佛像。 以下是七佛寶殿老照片，拍攝于1928年，里面的佛像跟現在的佛像明顯不同。 兩側還有明代“銅鎏金諸天十八尊”。 也是從別處已毀的寺廟移過來的。 抬頭看，修復后的三個盤龍藻井非常精致。 仔細看，有點呼之欲出的感覺。 大殿背面是“十一面千手千眼觀音菩薩”像，是明代的文物，雖然略有損壞，仍是白塔寺的最珍貴的文物之一。 在七佛寶殿以外看白塔。 以下是白塔寺的“四殿”，也是最后一座大殿，與白塔一起，被紅墻圍于塔院之內。 大殿旁邊有一座白塔設計者的塑像。這座白塔是由尼泊爾工藝家阿尼哥設計并主持修建。阿尼哥(1244-1306年)，尼泊爾皇族，自幼受藝術熏陶，具有杰出的建筑、繪塑、鑄造才能。他融合中尼佛塔建筑藝術，建成了這座白塔。 先進入“四殿”，四殿也稱“具六神通殿”，是白塔寺保存最古老的大殿，也是唯一未被破壞的殿堂，基本保持了清朝初年的建筑陳設和格局。殿內主設清乾隆年間的木雕三世佛像，即釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛。現在用玻璃罩保護著。“具六神通”指的是具備六種超自然的能力，包括神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通和漏盡通。這些能力在佛教和道教等宗教及相關修行體系中被視為修行者可能達到的高級境界。 殿中釋迦佛像上方橫梁懸有黑漆橫匾，書“具六神通”金字，匾中央上方四方印章篆書為乾隆御筆，此殿因此得名。 以下是這尊佛像的老照片。拍攝于上世紀30年代。 如今這三尊佛像都被玻璃罩保護著，找了半天角度，才能拍的清楚一點。以下是釋迦牟尼佛像兩側的阿彌陀佛和藥師佛。 殿堂陳設有宮廷畫師所繪的幾幅清代唐卡，距今已200余年，畫面仍色澤鮮亮，堪稱鎮館之寶。 西側靠墻的唐卡和佛龕。 東側靠墻的唐卡和佛龕。 據說殿內梁柱為乾隆年間的胭脂墨大點金彩繪，我往梁上拍了一張，不是很清晰。 出了四殿就是后面的白塔了。 但這個角度距離白塔太近了，看起來不如遠看好。 石階上面封住了，不可以上去。 石階上的雙鹿法輪，跟我們在拉薩大昭寺房頂上看到的一樣。 西側有民國時期的重修紀念碑。 然后就可以轉塔了。所有的游客都在這里圍著白塔轉了一圈。這座白塔高約51米，通體潔白，磚石結構，由塔基、塔身、相輪、華蓋、塔剎組成，至元十六年(1279年)建成。白塔寺的這座白塔，比北海公園的白塔要高大，建成時間也早400年，而北海公園的白塔建于1651年，塔高35米，只是因為建在山上的，看起來總感覺更加高大一些。 歷史上“轉塔”，曾是北京老百姓的一個重要民俗，具六神通殿就是專門為四時供塔而建。 白塔北側有幾棵樹，造型還不錯。 以下是以前年度，我和我妹在轉塔時，拍到的經幡。經幡在藏傳佛教中具有重要的宗教和文化意義，主要用于祈禱和祝福。它通過風的力量傳遞人們的愿望和敬意，象征著生命的輪回不息。 經幡上印有佛經和吉祥圖案，風每吹動一次經幡，就相當于誦讀了一次經文，為人們送去祝福和祈禱。經幡象征著人們與神靈溝通的橋梁，祈求神靈的庇佑和祝福。五種顏色的經幡（藍、白、紅、綠、黃）分別代表天空、云、火焰、水和大地，象征著自然界的平衡和和諧。 以下是我買的一本老北京畫冊，里面有一張白塔的老照片。因年久失修，白塔的外層都脫落了，能看見塔身上面的幾道箍。 以下是在2016年，我和我妹來白塔寺參觀，那時的白塔寺剛剛翻修完畢，白塔的色彩非常潔白鮮亮。 看起來賞心悅目。 以下是白塔寺偏殿里的歷史文化展覽。 粗略地看了看。 建于1937年的白塔模型。 白塔寺院落的修繕和復建照片。 白塔的修繕照片。 有關白塔寺廟會的老照片。 以下是清代納寶入塔的記錄。 以下是康熙“妙應寺碑文”的石碑拓片，以及乾隆“御制重修白塔碑銘” ，現在這些石碑已經遺失，不知是否大覺寶殿前的兩通石碑。 白塔寺的情況就介紹完了，多謝朋友們關注！

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