登仕郎吳維量

江清浩棣

登仕郎吳維量子紀吳維量（1783-1863），字紹文，號醇齋，九品登仕郎。1783年生于梧桐垟一個耕讀世家。他少時便展現出對知識的渴求，每日天未亮便捧書誦讀，屋內燭火常亮至深夜。家族世代傳習的“耕讀傳家”理念，在他心中埋下深深的種子。曾祖父吳啟咸是梧桐垟宗祠首創者，祖父吳守榮官至八品迪功郎，父親吳光襄雖未入仕途，卻飽讀詩書，被本學教諭吳應桂贈號“卓庵”。這樣的家庭氛圍，讓吳維量自幼明白，讀書不僅是個人進取之途，更是家族文化延續的責任。他讀書極為刻苦，寒冬臘月手不釋卷，盛夏酷暑仍端坐案前。為弄懂一句古籍注釋，他常往返數里向鄉中耆老請教；為抄錄一卷珍稀族牒，他甘愿在藏書人家中打雜數日。這種鍥而不舍的求學精神，讓他在鄉里漸有名聲。鄉鄰們常見他背著書簍，在田間地頭背誦經文，或是在溪水邊以樹枝為筆，默寫詩文。功夫不負有心人，他憑借扎實的學識，獲得了九品登仕郎的身份。這一身份雖非高官顯爵，卻是對他多年苦讀的肯定，也讓他更堅定了傳承家族文化的信念。成為登仕郎后，吳維量將“耕讀傳家”的理念深植于子孫教育中。他在家中設立私塾，親自授課，教導子女不僅要研習圣賢經典，還要知曉農耕稼穡之事。他常對子女說：“鋤頭能種五谷，筆墨可傳千秋，二者皆不可廢。”在他的教導下，三子吳祖讙后來也成為登仕郎，次孫吳武猛同樣獲此身份，家族耕讀傳統得以延續。他以身作則，無日不讀書，農忙時下地勞作，這種“耕讀結合”的教育方式，讓吳氏子弟既懂詩書禮儀，又會農耕養家。 道光七年（1827），吳維量做了一件惠及鄉里的大事，重建梧桐垟水尾橋。水尾橋是梧桐垟通往外界的必經之路，因年久失修，橋體朽壞，木板斷裂，村民出行險象環生。目睹此景，吳維量心急如焚，他與族人吳維銘、吳維銳商議重建事宜。為籌集資金，他帶頭捐出多年積蓄，又挨家挨戶動員鄉民捐資出力。有人勸他：“修橋耗資巨大，你一己之力難成啊。”他卻堅定地說：“橋是鄉里的命脈，今日不修，后世更難。我雖力薄，也要為子孫鋪路。”工程啟動后，他親自監工，從選料到施工都一一過問。寒冬里，他裹著舊棉襖在橋頭督陣；酷暑中，他頂著烈日復核尺寸。有次因連日勞累病倒，家人勸他休息，他卻讓兒子將賬本和圖紙搬到床頭，邊服藥邊安排事務。歷時數月，一座堅實的石拱橋橫跨小溪之上，至今仍可窺見當年他對家鄉的拳拳之心。除了修橋，吳維量更憂心家族歷史的散佚。梧桐垟吳氏自肇基始祖保十三公遷居至此，數百年間竟未編修家譜，許多先祖事跡、吳氏文化遺失，先輩血緣脈絡不清。他感慨：“若無家譜，子孫連先祖名諱都不知，何談傳承？”于是，他立下修譜宏愿。此后數年，他背著行囊沿著先祖遷徙路徑，尋訪吳氏舊牒，在破敗的吳氏祠堂里搜尋殘碑，在荒山野嶺的先輩墓碑上拓印碑文，向百歲老人打聽家族舊事。為尋訪一卷傳聞中的族譜，他身裹薄衣尋殘牒，寒夜漫漫錄孤譜；為了確認先輩墓地位置，他翻山越嶺，忍受饑餓挨凍，還要防狼防獸。只為家譜上的記錄能夠更加詳實。搜集資料后，他將自己關在書房，對照各地文獻參互考訂，常常為一個世系傳承問題翻閱數十卷古籍。遇到質疑之處，他便多方求證，絕不妄下結論。經過十年寒暑，道光二十九年（1849），維量公時年已是67歲，在他的不懈努力下，梧桐垟首部《吳氏宗譜》終于修訂完成。這部宗譜不僅記載了吳氏世系源流、先祖事跡，還收錄了族規、家訓及族里重要事件，成為吳氏子孫了解家族歷史的珍貴文獻。吳維量的一生，始終踐行著“耕讀傳家”的信念，無論是苦讀獲仕、教子育人，還是修橋鋪路、編修宗譜，都彰顯著他對家族與鄉里的擔當。他像一盞明燈，照亮了梧桐垟吳氏的文化脈絡，也讓“耕讀傳家”的精神在鄉土間代代相傳。如今的梧桐垟，雖歷經歲月變遷，但吳維量留下的橋與譜，仍在訴說著這位登仕郎不平凡的人生。

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