<p class="ql-block"> 歷代的茶書、茶人、茶藝、茶事，形成了諸多廣為流傳的傳說(shuō)、典故、隨筆、歌舞與繪畫，其中蘊(yùn)含著豐富的人類生活鏡像。以茶敬客，以茶敦親，以茶睦鄰，以茶結(jié)友，茶是中國(guó)人的良心，茶文化是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分，中華文明的基因和密碼就蘊(yùn)含在一杯茶中。</p><p class="ql-block"> 今日在紫竹院行宮的“茶文化”展室見(jiàn)到幾幅有關(guān)茶的古畫，自覺(jué)可以品味一番。</p> <p class="ql-block"> 唐代是中國(guó)歷史上的一個(gè)文化高峰，茶文化在這一時(shí)期得到了空前的發(fā)展和傳播。茶文化的興起與唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮密切相關(guān)，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)步為茶文化的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)保障?。唐代茶文化的發(fā)展還與佛教的興盛、文人雅士的推崇以及皇室的喜好有著密切的關(guān)系，茶文化從寺院走向民間，成為唐代社會(huì)生活的重要組成部分?。</p><p class="ql-block"> 唐人《宮樂(lè)圖》，又叫《會(huì)茗圖》,作者失考，現(xiàn)由臺(tái)北故宮博物院收藏。這幅畫描繪了唐代宮廷仕女飲茶賞曲的一個(gè)生活場(chǎng)面。</p><p class="ql-block"> 唐代的仕女如何排遣寂寞？聽(tīng)曲品茶。以一張長(zhǎng)桌為中心，桌案上擺滿了精致的茶盞，十余位豐腴冶艷的貴婦，環(huán)繞于是桌面著紅裝，飾花鈿，發(fā)髻高挽，姿態(tài)雍容。</p><p class="ql-block"> 紅塵看破不過(guò)是浮塵，生命看破不過(guò)是無(wú)常，一場(chǎng)千年前唐人的夜宴，讓人身臨其境。</p> <p class="ql-block"> 宋朝歷代的當(dāng)權(quán)者都對(duì)茶情有獨(dú)鐘。宋太祖趙匡胤飲茶成癖，開(kāi)國(guó)伊始，宋代宮廷嗜茶的風(fēng)俗就有力地推動(dòng)了茶葉生產(chǎn)和茶文化的發(fā)展，到宋徽宗時(shí)(1101一1125年)，茶文化登上了極為尊顯的圣壇。</p><p class="ql-block"> 宋徽宗趙佶（1082-1135)，是宋朝第八位皇帝（1100年2月23日﹣1126年1月18日在位），善于書畫，精于茶事，撰有茶方面的專著《大觀茶論》。在宮中舉行茶宴的時(shí)候，他還常常親手點(diǎn)茶賞賜群臣。他強(qiáng)調(diào)茶具的精致和水的質(zhì)量對(duì)茶的影響，認(rèn)為“水以清輕甘潔為美”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)至今仍被后代茶人沿用?。</p><p class="ql-block"> 宋徽宗不僅在理論上有所貢獻(xiàn)，還在實(shí)踐中親自演示茶藝。據(jù) 《夢(mèng)梁錄》 記載，他在 延福宮 設(shè)宴時(shí)，親自操作茶具，注湯擊拂，展示高超的點(diǎn)茶技藝，這種行為極大地提升了茶藝的地位，使得茶道成為一種高尚的娛樂(lè)活動(dòng)?。他的示范和推廣使得茶道在宋代得到了廣泛的普及和推崇。</p><p class="ql-block"> 宋徽宗對(duì)茶文化的推廣不僅體現(xiàn)在理論和實(shí)踐上，還通過(guò)宮廷和文人的互動(dòng)進(jìn)一步推動(dòng)了茶文化的繁榮。他在宮廷中設(shè)立茶宴，與大臣們一起品茶、論道，這種高雅的活動(dòng)成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚的一部分。</p><p class="ql-block"> 這幅《文會(huì)圖》就是宋徽宗所畫的茶宴杰作，現(xiàn)由臺(tái)北故官博物院收藏。</p> <p class="ql-block"> 《煮茶洗硯圖》是清朝畫家錢慧安(1833年﹣1911年）為朋友所繪的肖像畫，現(xiàn)由上海博物館藏。</p><p class="ql-block"> 畫面以文人雅集為背景，描繪了亭榭間侍童烹茶、洗硯的場(chǎng)景，主人端坐其間靜候品茗的閑適生活。作品運(yùn)用青綠設(shè)色技法，通過(guò)紅泥火爐、東坡提梁壺、鼎彝器物等茶具細(xì)節(jié)，結(jié)合金魚游弋、仙鶴展翅的自然意象，展現(xiàn)了文人雅士崇尚的"雅"與"逸"精神追求。該畫作不僅是清代茶文化視覺(jué)化呈現(xiàn)的重要載體，也是傳統(tǒng)觀賞魚題材繪畫的經(jīng)典代表。</p><p class="ql-block"> 清代文人品茶風(fēng)尚雖較唐宋時(shí)期趨于世俗化，但仍保持著以茶會(huì)友、琴書相伴的雅集傳統(tǒng)。畫家通過(guò)描繪烹茶洗硯的日常場(chǎng)景，既是對(duì)宋代以來(lái)茶畫傳統(tǒng)的傳承，也反映了晚清文人階層在文化衰微背景下對(duì)雅致生活的精神寄托。</p><p class="ql-block"> 畫中器物系統(tǒng)承載著豐富的文化符號(hào)：東坡提梁壺關(guān)聯(lián)清代文人飲茶習(xí)俗，青銅鼎彝象征文人雅趣，瑤琴與典籍彰顯文人修養(yǎng)。水池中金魚不僅是裝飾元素，更承載著"金玉滿堂"的傳統(tǒng)吉祥寓意，在清代觀賞魚文化中具有特殊地位。仙鶴意象既點(diǎn)明畫作創(chuàng)作季節(jié)（鶴類冬季南遷），又暗示主人向往隱逸的高潔品格。</p> <p class="ql-block"> 2025.6.13 拍攝于北京紫竹院</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5adbuy2y" target="_blank">品茶說(shuō)壺</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5e0dfcvq" target="_blank">閑話茶與茶具</a></p> 謝謝來(lái)訪
主站蜘蛛池模板：
遂平县|
石门县|
璧山县|
宜春市|
太康县|
温宿县|
遵义县|
徐水县|
明光市|
醴陵市|
三穗县|
陇西县|
襄汾县|
铜川市|
大港区|
神木县|
正定县|
开阳县|
申扎县|
教育|
交城县|
黔西县|
正镶白旗|
元谋县|
博白县|
商水县|
藁城市|
漠河县|
宣城市|
孝义市|
岑巩县|
双城市|
成安县|
平遥县|
宜君县|
黄浦区|
台南县|
福贡县|
淮北市|
白沙|
汕尾市|