南屏晚鐘

John Song

“南屏晚鐘”是南宋“西湖十景”之一，位于浙江省杭州市西湖南岸的南屏山一帶，范圍約3.91公頃，以南屏山北麓凈慈寺鐘聲響徹湖上的審美意境為特點。該景點以聽覺欣賞為特征，屬佛教文化古跡。 “南屏晚鐘”初見于北宋張擇端之畫《南屏晚鐘圖》，是西湖十景中問世最早的景目。 南宋（1127年～1279年）時期，南屏晚鐘與其他西湖景觀初次以西湖十景之名成為西湖山水畫題名，南宋文人以此為題名之詩、詞甚多。十景景目當時稱平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鐘、麯院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云。宋亡入元，西湖十景一度冷落蕭條。明代，十景有所恢復和建樹。清康熙三十八年（1699年），康熙皇帝南巡至杭，逐一品題西湖十景，并刻石立碑，建亭恭護，至此，十景之名成為所在景點標志，并被公認為西湖山水的代表。 “南屏晚鐘”景觀單元的重要建筑為凈慈寺，位于寺院門前題刻“南屏晚鐘”景名的御碑是該景觀的重要歷史物證之一。寺內有10噸重的巨鐘，每當夕陽西下，暮靄迷蒙，鐘聲回蕩，山鳴谷應，惹人情思。 《南屏晚鐘》是一首國語歌曲，由王福齡作曲，陳蝶衣（使用筆名方達）填詞，香港歌手崔萍于1960年原唱并唱紅，后來羅文、鳳飛飛、徐小鳳、費玉清、蔡幸娟與蔡琴等都唱過此歌。 我匆匆地走在森林中森林它一叢叢我找不到他的行蹤只看到那樹搖風我匆匆地走在森林中森林它一叢叢我看不到他的行蹤只聽到那南屏鐘南屏晚鐘隨風飄送它好像是敲呀敲在我心坎中南屏晚鐘隨風飄送它好像是催呀催醒我相思夢它催醒了我的相思夢相思有什么用我走出了叢叢森林又看到了夕陽紅 南屏晚鐘隨風飄送它好像是敲呀敲在我心坎中南屏晚鐘隨風飄送它好像是催呀催醒我相思夢它催醒了我的相思夢相思有什么用我走出了叢叢森林又看到了夕陽紅 【諸書皆成博涉多優】書法藝術是一個相當龐大的文化體系，唯有賢家雄才，才可以像宋振華先生這樣，取得諸書皆成的非凡成就。他磨礪書法，循法濟道，深師碑帖，解鎖筆墨秘籍，經由對歷代書法珍本的心追手臨，全息式地掌握了筆墨要義，起筆落筆之際，可以把書法寫得遂心應手，游刃有余!筆勢論有云，窮研篆籀，功省易成。攥集精專，形彰勢顯!如今看宋先生的書法習成路徑，果然深合此論，把篆書、金文寫得剛柔相濟，樸茂多趣，既有古風正宗，也有審美優雅。其篆書、金文師毛公鼎、散氏盤、泰山碑、嶧山碑，不但取筆法精華，又琢磨出用墨玄機，雙向強調了筆墨的書寫效果，讓篆書金文透過筆法和墨法表現書法本質，有很強的審美效應，也有非凡的文化價值。一筆金書，真實不虛。宋先生寫隸書，不寫粗頭亂服的江湖書，也不寫字字一面的印刷體，而是參意漢隸十碑，專攻隸書的漢家風范!主體以乙瑛碑、曹全碑、禮器碑、史晨碑這類典雅俊逸的碑字為法，寫得蠶頭燕尾，左掠右挑!每作一波必三折而過，每寫一點常隱鋒而成，上下非齊平，左右非方整，努力塑造隸書的生動趣意，字字鮮活，筆筆性靈，把隸書寫得氣慨通疏，性靈豁暢，果然是承襲大漢風度，可以讓隸書文化經由筆翰表現，做出古今永傳的龍脈拓展!其書法嚴謹的法度與唯妙的書寫性，是妙中增妙，新中更新的見證!楷法取唐法，精極筆法，水鏡明辨，可稱楷精法詳，特為真正!由楷書經行書，取法為上，對蘭亭序、伯遠帖、快雪時晴帖等，這些二王體系的法帖都進行了心追手臨，寫得不激不厲，伸縮得體，把晉代文人書法的天質自然表現得相當到位。由是，觀覽宋先生行書，審美時光如溯兩晉，寫得天朗氣清，惠風和暢，足以極視聽之愉，令人賞心悅目!當然，要進一步體驗宋先生書法創作的非凡表現，需要對他的草書精心觀察。他寫草書，有遠師崔瑗、杜度的始作其妙，也有再師伯英的尤善其美!精心研究了草書的源、流、變!妙寫懷素草書的瘦，參意張旭草書的妙于肥，在鋒纖往來之際，寫得方圓周備，高低有趣。用墨用筆變化萬千，又有自己獨創獨享的機格，與眾不同，亙古未見!非常重視草書線條的變化塑造，落筆痛快，寫線條如若鴻飛獸駭。起筆飛儀，寫線條則是鸞舞蛇驚!諸書皆成，博涉多優。其書法通過八面出鋒的鋪陳，寫出了奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂的精氣神。精確控制著筆墨的運行速度和力度，恰如王鐸寫詩卷，左蹙右盼如驚電，狀如楚漢相攻戰!仰觀其草書不覺感嘆:志在出奇無定則，古瘦漓驪半無墨，心手互師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜!凡是草圣，盡皆如是!著名書畫評論家羅成 2021年5月16日

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